De sobresaliente a suficiente por usar el castellano

La escuela se está convirtiendo en un quebradero de cabeza para algunos padres. Asignaturas como Educación para la ciudadanía, enfretamientos a causa de los símbolos religiosos y algunas medidas que impone la «inmersión» lingüística están sembrando el descontento y la confrontación.
Natalia es una niña sobresaliente. Desde que comenzó sus estudios no ha bajado su rendimiento escolar. Su padre, Juan Vicente Santacreu la define como una niña «muy motivada». «Tiene un nivel de inglés semejante al de segundo de bachillerato; amplios conocimientos de informática y sabe mecanografía», cuenta su padre. Pero Natalia, que cursa 5º de primaria en el Colegio Público Sánchez Guarner, ha obtenido la calificación de suficiente en la asignatura de Conocimiento del Medio y no por sus bajos conocimientos, sino por responder en castellano.
Hace pocos meses, la niña valenciana recibía el primer suspenso de su vida en dicha asignatura por haber «hecho el examen en castellano», como rezaba la nota que su profesora, Inés Marzo, le escribió al lado de la calificación. En esa ocasión sólo le puntuaron las preguntas en la que había que responder como V (verdadero) o F (falso). «Si escribes bien las respuestas es porque has entendido bien la pregunta en valenciano» escribió la profesora en otra de sus correcciones. Y así, hasta en tres exámenes consecutivos.
El director del Colegio explica que dicha asignatura «es la única» que se imparte y se evalúa por escrito en valenciano en su curso por lo que debe responder en dicha lengua, máxime cuando no tiene ningún problema para ello, pues «saca notas altas en Lengua Valenciana». De hecho, desde el colegio aseguran que toda la polémica responde al «carácter» del padre, y que la pequeña «no contesta en esa lengua porque el padre no quiere».
Juan Vicente Santacreu, padre de Natalia, es valenciano «de pura cepa», y domina el valenciano, su lengua materna, pero reclama el «derecho a decidir cómo educar a su hija y en qué lengua, además del derecho de Natalia de expresarse en castellano». Según denuncia Santacreu, esto está afectando a la niña que incluso está siendo sometida a «mobbing» por parte de algunos profesores y el director del centro que llegaron a amenazarla con la expulsión.
Desde la Consejería de Educación valenciana se ha abierto una investigación para que sea el inspector del centro quien compruebe los hechos y notifique si se ha cometido algún tipo de infracción. Además, aseguran que los padres, a principio de curso, tienen la posibilidad de solicitar la opción de estudiar dicha asignatura en castellano o poder responder en dicha lengua, algo que los padres desconocen. La consejería considera que éste es un caso aislado y destacan que más de 20.000 niños están exentos de estudiar en valenciano.

¡¡¡¡¡¡¡Feliz Navidad!!!!!!!!!

A todos nuestros lectores, les deseamos una muy

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La crisis lleva al «récord histórico» las peticiones de ayuda a Cáritas

La crisis eleva a 800.000 las personas que han solicitado la ayuda de la ONG católica

La crisis económica que afecta a España ha elevado a 800.000 las personas atendidas por Cáritas en 2009, "un récord histórico", según se desprende del IV Informe 'La acción social ante la crisis' del Observatorio de la Realidad Social de Cáritas Española.

Así, el número de personas que solicitan ayuda social a través de los servicios de Acogida y Asistencia de la ONG católica se ha duplicado en dos años a causa de la coyuntura económica, pasando de 400. 000 en 2007 a 800. 000 este año. En 2008 fueron 600. 000.

Estas cifras no incluyen otros programas de Cáritas.

Las necesidades básicas más demandadas por las personas que acuden a Cáritas son: alimentación, vivienda, empleo, acompañamiento sobre asuntos legales y extranjería, y apoyo psicológico.

Cáritas constata que la mayor parte de los que solicitan ayuda no perciben renta alguna y que los servicios sociales de las administraciones públicas no cubren muchas de las necesidades básicas de estas personas.

Es posible felicitar al Papa por la Navidad en Facebook y Pope2you

Se pueden también compartir con los amigos las felicitaciones enviadas por Benedicto XVI

A través de las página Pope2you y de Facebook es posible felicitar este año por la Navidad a Benedicto XVI.
Además, el Papa ha enviado sus felicitaciones de Navidad a través de Pope2you, que ahora pueden ser compartidas con los propios amigos en Facebook, y en Internet en general.
Gracias a este servicio, realizado en cinco idiomas, promovido por el Consejo Pontificio de las Comunicaciones Sociales, cuyo presidente es el arzobispo Claudio Maria Celli, es posible enviar palabras del Papa, acompañadas por fotos oficiales de “L´Osservatore Romano”.
La noticia ha sido ilustrada a ZENIT por el coordinador del proyecto, el sacerdote Paolo Padrini.
Pope2you es el portal oficial de la Santa Sede para entablar relaciones de amistad entre los jóvenes y el Papa. En menos de ocho meses, ha recibido siete millones de visitas.Más información en www.pope2you.net

Obispos instan a padres a asumir responsabilidad ante "emergencia educativa"

Los obispos de la Subcomisión para la Familia y la Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal Española (CEE), llamaron a los padres a ejercer su derecho y deber de formar a los hijos en virtudes, valores y en la transmisión de la fe ante la "emergencia educativa" y el intento del Gobierno de imponer una determinada educación moral.

"El Santo Padre ha hablado de una ‘gran emergencia educativa’, confirmada por los fracasos en los que con demasiada frecuencia desembocan nuestros esfuerzos por formar personas sólidas, capaces de colaborar con los demás y de dar sentido a la propia vida", advirtieron los obispos con motivo de la próxima Jornada de la Familia a realizarse el 27 de diciembre.

El texto advirtió sobre los "recientes actos de violencia juvenil" y la inquietud de algunos padres ante la injusta injerencia Gobierno en el sistema educativo, "al pretender imponer una determinada educación moral, suplantando así una responsabilidad que les compete sólo a ellos".

Por ello, ante el problema de la violencia y la necesidad de guiar a las jóvenes generaciones para que encuentren el sentido a sus vidas, los obispos invitaron a los padres a formar a sus hijos en las virtudes y en la fe.

"El paso a una libertad madura requiere que los hijos sean capaces de elegir, en las múltiples circunstancias de su vida ordinaria, aquellos bienes concretos que posibilitan ir construyendo su vida en el amor. Se requiere, por lo tanto, una adecuada educación en las virtudes para que los hijos adquieran los hábitos que formen su carácter e inclinen permanentemente su libertad a la verdad", indicaron.

Sin embargo, recordaron la importancia del testimonio moral de los propios padres y un acompañamiento intenso, "dedicando el tiempo necesario para ayudar a sus hijos a discernir la verdad".

Asimismo, señalaron que la formación de los hijos en la fe es una misión insustituible de los padres, "ya que ellos son los primeros transmisores de la fe y los custodios del crecimiento de la vida recibida en el bautismo".

La educación de los hijos, advirtieron, es una responsabilidad que "no puede ser delegada a otras instituciones que, lejos de suplantar la misión educativa de los padres, se deben poner a su servicio".

"Los padres no pueden dejar la tarea educativa en manos del Estado o de las distintos centros educativos", indicaron los prelados, que llamaron a involucrarse "en el proyecto educativo del colegio".

Finalmente los invitaron a seguir el ejemplo de la Familia de Nazaret y a confiar en la gracia que recibieron en el sacramento de Matrimonio para, en medio de los sacrificios, "educar a sus hijos en la fe y en el amor".

“LA LAICIDAD DEL ESTADO TIENE SU ORIGEN EN EL CRISTIANISMO”

“Es verdad que la sociedad se está descristianizando y que eso es un problema, pero volviendo al pasado no se arregla.”

Filósofo y sacerdote, Martin Rhonheimer nació en Zúrich (Suiza) en 1950.El lunes pronunció una conferencia en el IESE de Madrid. Es profesor de Ética y Filosofía política en la Universidad de la Santa Cruz (Roma); miembro del consejo editorial del American Journal of Jurisprudence y de la Academia Pontificia de Santo Tomás.

¿Cómo encuentra nuestro país después de muchos años sin visitarlo?

Hay muchas tensiones porque está en una situación de transición. Algunos piensan que España es católica y ya no lo es. Como toda crisis es una oportunidad, una crisis de crecimiento, como la adolescencia. Hoy España es un país normal, pero la normalidad incluye cosas problemáticas.

¿No es posible una sociedad cristiana?

Tiene que ser compatible con un Estado laico, con una cultura política que respeta la libertad, también y en primer lugar la libertad religiosa, que mantenga los logros de la modernidad, la democracia occidental que llamamos no-plebiscitaria, una democracia limitada, domada por los derechos constitucionales, porque los derechos humanos limitan la soberanía del pueblo, son estándares de derecho natural que indican que la mayoría no es el último criterio. La democracia no es sólo poder votar, es una cultura política compleja, que incluye la libertad, la competencia, los partidos, los derechos, la independencia judicial, un logro que hay que defender también contra la cultura islámica, que no reconoce la independencia y la separación.

¿Cuáles son esos aspectos problemáticos?

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Vírgenes 'sin papeles'

Volaron en el interior de una maleta, rodeados de telas para protegerlas, en cajas cuidadosamente preparadas y hasta en los brazos de sus devotos que cambiaban de ciudad, de país, pero no de fe.
La mayoría son vírgenes con una enorme tradición en sus lugares de origen que se han ido haciendo un hueco en las iglesias madrileñas a base de la insistencia de sus fieles. Han llegado con pasaporte peruano, ecuatoriano, paraguayo o boliviano. Para los párrocos que han guardado un sitio en el altar es "la madre de Dios". Para sus devotos, "la esperanza de muchos sin papeles".
Es difícil determinar cuál fue la primera. Los ecuatorianos se enorgullecen de que fue su Virgen del Cisne. Al principio la tenían en un bar hasta que pidieron colocarla en la Iglesia de San Lorenzo, en pleno Lavapiés.
La sacaban en procesión, le hacían misas especiales, le cambiaban los vestidos.
Poco duró esa imagen en concreto. La polémica sobre si colocarla en una urna de cristal o ver a quién correspondía el dinero del cepillo acabó con la pequeña 'Churrona', como la llaman, dando vueltas por casas particulares y con otra talla de la Virgen en el altar de San Lorenzo, con certificado de autenticidad.
De hecho, esta iglesia no se ha mantenido ajena a la evolución del barrio más multicultural de Madrid. En un altar, a la derecha del edificio, casi todos los inmigrantes suramericanos pueden sentirse refugiados. Además de la Virgen del Cisne, de Quito, está el Divino Niño, de Bogotá; la Virgen Caacupé, de Paraguay, las Vírgenes de Urkupiña y de Cotoca, de Bolivia y hasta la única santa mártir que tienen los ecuatorianos.
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Un acercamiento al misterio de la Navidad

Os traigo una Buena Noticia recoge las profundas meditaciones de Anselm Grün sobre el Evangelio de Navidad, que todos hemos oído desde nuestra infancia. Inspirándose en los encuentros y en las relaciones que surgen entre los personajes de la historia de la Navidad, el famoso autor benedictino nos ofrece útiles consejos para renovar nuestras propias relaciones y hacer más fructíferos nuestros encuentros con los demás.
Dejemos que el amor que Dios nos muestra a través de su Hijo, el Niño del pesebre, nos inunde.
Un libro de lectura navideña para toda la familia y para todos los que quieren que sea Navidad también en su interior.
Anselm Grün, nacido en 1945, entra a los 19 años en la abadía benedictina de Münsterschwarzach, una «comunidad exclusivamente masculina», como él mismo la describe en este libro. En la década de 1970, el Padre Anselm redescubre la tradición de los primeros monjes y percibe su significación actual en relación sobre todo con la moderna psicología.
Tras sus estudios de Filosofía, Teología y Administración empresarial, es desde 1977 el Padre cillerero, es decir, el mayordomo y jefe de personal de la abadía de Münsterschwarzach. En numerosos cursos y conferencias aborda las necesidades y preguntas que acosan al hombre.
Son muchos los que le aprecian como consejero espiritual y actualmente pasa por ser uno de los autores cristianos más leídos: Luchar y amar, Los diez mandamientos o La fe de los cristianos son algunos de sus libros más conocidos, junto con la colección Sacramentos, o las meditaciones en CD sobre Cuaresma o Adviento.

Patriarcado catolico-caldeo también fue afectado por brutales atentados en Irak

El Obispo Auxiliar de Bagdad, Mons. Shlemon Warduni, dio a conocer que la sede del Patriarcado caldeo (católico) ubicado en esta ciudad, también fue uno de los puntos afectados por los atentados que ayer golpearon duramente a la capital de Irak dejando 127 muertos y unos 500 heridos.

El Prelado indicó a la agencia italiana SIR que "afortunadamente se trata solo de daños materiales, las hermanas y el Patriarca no se encontraban en casa al momento de la explosión. Habían salido para celebrar la fiesta de la Inmaculada. Han volado en el inmueble puertas, ventanas, vidrios y hay diversos daños en los muros".

Sobre los responsables de estos atentados, Mons. Warduni comenta que "la población está convencida de que están ligados a los intereses del mundo político, en vista a la votación, fijada para el 7 de marzo de 2010. Queda ahora la gran desesperación, el dolor y el sufrimiento por la muerte que persigue a todo nuestro pueblo".

"¿El Gobierno no tiene otra cosa de que ocuparse en la escuela?"

El Obispo de Sigüenza-Guadalajara, Mons. José Sánchez, se preguntó este lunes, ante la polémica de la retirada de los crucifijos de los centros escolares, si el Gobierno "no tiene otra cosa de que ocuparse en la escuela, con el altísimo fracaso escolar, el desánimo de los educadores, el paro juvenil que de quitar los crucifijos", apostillando que "además, tampoco quedan ya tantos".

De este modo se pronunció en una carta pastoral que recoge Europa Press, sobre la proposición no de ley aprobada en la Comisión de Educación del Congreso de los Diputados, que insta al Gobierno a aplicar en las aulas en España la jurisprudencia de dicho Tribunal Europeo de Derechos Humanos, medida que según el Obispo "de momento, está aparcada; sólo aparcada".

"No entro en si se trata de una operación de distracción de nuestro Gobierno, abrumado por la gravísima situación económica y de paro y a punto de aprobar una ley –la de la ampliación del aborto libre– mucho más grave que el asunto de los crucifijos, porque eleva a derecho la eliminación seres humanos inocentes e indefensos con más amplitud que la actual, ya de por sí injusta", dijo.

A su juicio, la cuestión es que el Gobierno y el Partido que lo sustenta, más otros que lo apoyan, con la aprobación de esa proposición sobre el crucifijo, "ha dado una señal, una más, que forma parte de un proyecto más ambicioso: reducir la acción de la religión, más en concreto la de la Iglesia Católica, a los templos y, si me apuran, a las sacristías".

"Olvidan que la libertad de expresión, de asociación, de reunión, de manifestación y de religión, son derechos humanos fundamentales, que la Iglesia, como toda otra religión o creencia, ejerce en el ámbito privado y en el público", apuntó el Obispo en su carta pastoral.

"Injerencia en el ámbito público por parte de la Iglesia sería, si pretendiera legislar, juzgar o gobernar en el foro civil- Parlamento, poder judicial o Gobierno", defendió Mons. José Sánchez, que agregó que la Iglesia "no pretende imponer sus creencias, sus prácticas o sus símbolos. Respeta los de los demás y tiene derecho a que se respeten los suyos. También en la escuela".

"El Estado es aconfesional y el Gobierno será laico, laicista, aconfesional o lo que sea; pero los ciudadanos, en libertad, son como son: muchos de ellos, creyentes, con sus derechos, que el Estado tiene obligación de respetar, defender, proteger y posibilitar su ejercicio, nunca impedir, prohibir o dificultar", defendió.

CRUCIFIJOS

Cara y CRUZ de un fanatismo....

Manifiesto anti Anteproyecto de Ley de Economía Sostenible

Manifiesto anti Anteproyecto de Ley de Economía Sostenible>>>>

Una nueva alianza entre la Iglesia y el arte

Publicamos el artículo que ha escrito Giovanni Maria Vian, director del diario de la Santa Sede "L'Osservatore Romano" sobre el encuentro que mantuvo Benedicto XVI con artistas de todo el mundo en la Capilla Sixtina el 21 de noviembre.

La cercanía entre la Iglesia y el arte es antigua. Casi como la tradición cristiana a la cual las diversas expresiones artísticas están históricamente vinculadas más que a cualquier otro mundo religioso. Y sin embargo esta proximidad, madurada ya en la antigüedad tardía, se atenuó en el decurso del siglo xix, hasta convertirse frecuentemente en lejanía en el siglo XX y hoy todavía más, cuando la belleza desinteresada "se ha despedido sigilosamente y de puntillas del mundo moderno de los intereses", como observaba Hans Urs von Balthasar, citado por Benedicto XVI ante los artistas reunidos en la Capilla Sixtina.

En el mismo lugar donde Pablo VI propuso en 1964 a los artistas relanzar una alianza que había dado frutos duraderos durante casi veinte siglos, su actual sucesor ha invitado de nuevo a hombres y mujeres del arte -de países, culturas y religiones diversas, "quizá también alejados de las experiencias religiosas, pero deseosos de mantener viva una comunicación con la Iglesia católica"- a la amistad, al diálogo y a la colaboración.
Renovando la invitación en un lugar cargado de símbolos como la Sixtina, donde resonó y a menudo resuena la música al servicio de la liturgia, o sea, de Dios, la "fuente de todas las demás bellezas" vislumbrada por san Agustín.

Tras las huellas de su predecesor Juan Pablo II -"también él artista", que quiso dirigir un solemne documento papal a los artistas- y con la misma apertura mostrada por Pablo VI, sin desconocer las dificultades actuales, el Papa ha vuelto a proponer la alianza de otro tiempo: "Os necesitamos", pues si "sois los amigos del arte verdadero, sois nuestros amigos". Palabras contenidas en el mensaje del concilio Vaticano II a los artistas.
Sí, porque la belleza, como la verdad, infunde alegría en el corazón de los hombres. Y, por lo tanto, vale la pena una alianza entre los guardianes de la belleza y cuantos, en la humilde cotidianidad, están llamados a testimoniar y a servir a la verdad.

HUELGA DE HAMBRE PROFESORES DE RELIGIÓN DE MADRID. NOVIEMBRE 1999

Rouco denuncia que la asignatura de Religión está 'discriminada'

EDUCACIÓN | Presidente de la Conferencia episcopal

Rouco denuncia que la asignatura de Religión está 'discriminada'

• Alerta por 'la carencia de una verdadera alternativa académica' a esta clase
• Critica la 'educación sexual sin criterios morales y sin conocerla los padres'

Con ser grave la actual crisis económica, para la Iglesia todavía lo es más, si cabe, la crisis moral, que se plasma de una manera especial en la situación educativa del país.

Por eso, ante el plenario episcopal reunido y con la presencial del nuevo Nuncio, Renzo Fratini, el presidente del episcopado, Antonio María Rouco Varela, ha pedido el "deseado pacto escolar" y ha denunciado los "graves problemas que aquejan a nuestro sistema educativo". Sobre todo, por el adoctrinamiento de la Educación para la Ciudadanía y la flagrante marginación de la clase de Religión, en cuya regulación no se cumplen los Acuerdos Iglesia-Estado.

La Iglesia no se cansa de denunciar que la clase de Religión se encuentra en "una permanente situación de verdadera heroicidad pedagógica". Primero, como denunció el cardenal Rouco, por su "deficiente regulación jurídica".

Una deficiencia que viene de lejos. "Los problemas se remontan a la aplicación normativa de la LOGSE y siguen sin ser resueltos y, por tanto, agravados".

Agravados, entre otras cosas, por "la carencia de una verdadera alternativa académica" a la clase de Religión.

Por todo ello, Rouco denuncia que "la regulación vigente sobre esta materia no se adecua a lo previsto en el Acuerdo sobre Educación y Asuntos Culturales entre la Santa Sede y España". Es decir, el Gobierno no cumple lo firmado.

La consecuencia obvia es, según el presidente de los obispos, "el deterioro de la formación religiosa y moral en la escuela", algo que "no es bueno para nadie y, menos, para los jóvenes que en la práctica se ven privados de ella u obligados a recibirla en condiciones difíciles y discriminatorias".

'Indisciplina y violencia en las aulas'

Y no paran ahí los problemas del sistema educativo español. Rouco enumeró algunos: "Los altos porcentajes de fracaso escolar, la presencia creciente de la indisciplina y aún de la violencia en las aulas, la pérdida de autoridad humana y pedagógica de los propios profesores o una educación sexual impartida sin criterios morales y sin que los padres de los alumnos la conozcan". Para la Iglesia, el "problema educativo" sólo se resolverá bien si se respeta el que los primeros titulares del derecho a la educación son los padres, de tal forma que se garantice "la educación para todos y la libertad de enseñanza", como piden la Constitución y la doctrina del Tribunal Constitucional.

Ambas instancias ofrecen, según Rouco, el "marco preciso en el que debería ser posible el deseado pacto escolar". Un pacto, que si se consigue, "podría ser una realidad fecunda para el futuro de la educación en España".

Profesores de religión de Madrid celebran asamblea

Con el tema: Debate y toma de posición sobre la:
“Propuesta definitiva, de la Comunidad de Madrid, del I Convenio Colectivo del Profesorado de Religión”.

DÍA: Sábado, 28 de noviembre de 2009.
LUGAR: IES JUAN DE LA CIERVA, C/ Caoba Nº 1, de Madrid.
[METRO: Acacias -salida Paseo de la Esperanza- RENFE: Embajadores]
HORA: 10:30, en primera convocatoria.
11:00, en segunda convocatoria

Dada la trascendencia del punto único del Orden del Día, el Convenio que ha de regular nuestras relaciones y condiciones laborales durante los próximos dos años, te rogamos hagas un esfuerzo, modificando tu agenda del fin de semana, para asistir a ésta Asamblea.
Pues la decisión que se tome será vinculante para los miembros de USIT-EP que, EN REPRESENTACIÓN TUYA Y DE OTROS MUCHOS COMPAÑEROS/AS, están en la Mesa Negociadora.
Un cordial saludo. Te esperamos

El RESPONSABLE DE ORGANIZACIÓN

Nuevas tecnologías para hacer la clase de Religión entretenida

La experiencia del padre Jorge Chapa, que acaba de visitar Perú

En el marco del Año Sacerdotal, el padre Jorge Chapa, doctor en Derecho Canónico, ha visitado Lima para compartir sus experiencias en la aplicación de las nuevas tecnologías de la comunicación al área escolar de Religión.
El padre Chapa trabaja en el colegio Erain de San Sebastián (España) donde tiene a su cargo la capellanía y es director del Departamento de Religión. Cuenta con una página web (www.erain.es/departamentos/religion) que ya ha recibido más de nueve millones de visitas.
Su trabajo se enmarca en el espíritu que Benedicto XVI ha querido imprimir a la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de 2010, que tendrá por tema: "El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra".
En su visita a Perú, el padre Chapa se ha reunido con profesores de Religión de Primaria y Secundaria con quienes compartió contenidos, experiencias y herramientas sobre la utilización de las nuevas tecnologías en el área de religión.
"Se trata de hacer la clase de religión actual y entretenida. Hablar a los alumnos con el lenguaje que ellos emplean habitualmente: el visual e informático. En resumen, vestir el contenido doctrinal que no ha cambiado con un 'ropaje nuevo e innovador', que llegue a calar en los alumnos", aclara el padre Chapa tras su visita a Perú.
"Las experiencias didácticas que se mostraron fueron de muy diverso tipo aunque con una especial referencia al Año Sacerdotal que estamos viviendo. Se incidió en el tratamiento interdisciplinar de la materia de religión".
Por ejemplo, explica, "al tratar el año sacerdotal se puede trabajar desde la geografía (la ubicación de Ars), la historia (situación de Francia en la época de S. Juan María Vianney), religión (la acción del Espíritu Santo en un alma), lengua castellana (exposición oral del trabajo), etc".
En la "tormenta de ideas" que mantuvo con los profesores, surgieron ideas para desarrollar en el aula: "una entrevista al párroco, acudir al seminario para conocerlo 'desde dentro', realizar un taller de oración, preguntarse y preguntar sobre la vocación personal, etc.".
"Entre las actividades mostradas se incluyeron podcast, actividades para la Pizarra Digital, videos realizados en el aula por los alumnos, trabajos de alumnos en páginas web, distintos power points, actividades clic elaboradas por profesores, y diversos materiales audiovisuales".
A los sacerdotes que quieren incursionar en las nuevas tecnologías de la información para evangelizar, el padre Chapa reconoce que "más que introducirnos los sacerdotes en estos foros, deberíamos animar a otros que lo hicieran, ya que saben hacerlo mejor y llegan a más personas".
"Aún así, siempre podremos poner nuestro granito de arena. Recuerdo unas palabras del Papa en donde decía que no había que tener miedo a las nuevas tecnologías. Podría ser una buena idea que las parroquias tuvieran una web en la que además de informar de los horarios de los servicios que prestan, tuvieran una sección en donde impartieran buena doctrina, con artículos interesantes, entrevistas, incluso con una posible catequesis 'on line', etc. Las posibilidades en los nuevos medios son enormes".

“EL PROFESOR DE RELIGIÓN TIENE QUE SER DIVERTIDO”

III Congreso Regional sobre el Enseñanza de la Religión en la Escuela

En estos momentos de asfixia de la presencia de la fe en la vida pública, los profesores de Religión deben ser originales y atrevidos para proponer su asignatura.

Así lo afirmó el escritor Juan Manuel de Prada en el marco del III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que se acaba de celebra en Zamora (España), donde se debatió entre otras cosas sobre el sistema educativo actual, el modelo de ciudadano que se quiere y la misión del profesor de Religión.

Pedro Martín Lago, catedrático de Filosofía de la UNED e inspector jefe de la Dirección Provincial de Educación de Zamora, lamentó que “los partidos políticos han convertido la educación en un arma política”, algo preocupante cuando aumenta el fracaso escolar.

La catedrática de instituto Josefa de la Fuente hizo un repaso de cómo cada época histórica ha traído consigo sus leyes educativas respectivas. “De una manera increíble se llega a la burocratización de la enseñanza”, de la que describió algunos rasgos. Además, con unos cambios en la tecnología que hacen que los alumnos “consulten al profesor Google, que nunca falla”. Se ha dado, por lo tanto, “una bajada en la calidad de la enseñanza y un aumento del fracaso escolar”.

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Para una lectura amable del Magisterio

¿Qué pistas se pueden ofrecer a las personas para que lean los documentos magisteriales con libertad y verdad? ¿Cómo situarlos en sus contextos? ¿Qué pedagogía aplicar para apreciar y valorar en su justa medida los citados documentos?

A través de diversas y numerosas formulaciones sintéticas, Javier de la Torre intenta ofrecer respuesta a estas y otras muchas preguntas que hacen referencia al deseo y la necesidad de humanizar el Magisterio, pues «si lo descubrimos humano, lo escucharemos más profundamente y nos acercaremos más cordialmente a él»..

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El sagrario más alto de España

Torre Espacio, el rascacielos del grupo Villar Mir, incluye un servicio muy especial: una capilla en el piso 33, donde se ubica el sagrario más alto de España

Torre Espacio, el rascacielos propiedad del grupo Villar Mir, de 235 metros de altura, ha incluido entre sus instalaciones una capilla, que fue inaugurada este martes, con una misa a la que asistió el presidente del grupo, Juan Miguel Villar Mir. Se trata de un servicio más que ofrece a las empresas y trabajadores del edificio.

El rascacielos de 56.200 metros cuadrados, con capacidad para 3.000 trabajadores, tiene ocupada el 40% del edificio por el grupo Villar Mir (OHL), para parte de sus oficinas, y, del resto, varias plantas se encuentran alquiladas por bufetes de abogados, como Gómez-Acebo & Pombo, y embajadas. En la planta 24 está la embajada de Australia, en las plantas 36 y 37 la holandesa, y en la 40 a 44 la británica.

En la capilla, de 150 metros cuadrados y capacidad para 60 personas, se oficiará la misa dos veces a la semana, martes y jueves, a las 8,30 de la mañana. El sagrario, el más alto de España, estará iluminado por un foco que se verá desde el exterior.

Más información en Religión Confidencial.

El exterminio de los cristianos somalíes

La milicia islamista Shabab, que controla el sur del país, persigue y asesina a los cristianos.

Fuente: The Economist
Fecha: 30 Octubre 2009

Somalia es probablemente el país del mundo más hostil a los cristianos, dice The Economist (24-10-2009). La milicia islamista Shabab, que domina la mayor parte del sur del país desde 2005, los persigue y aniquila sistemáticamente.

Las iglesias y cementerios cristianos han sido destruidos. Centenares de fieles han sido asesinados. Ser sorprendido con una biblia acarrea la ejecución inmediata.

Solo hay ya alrededor de un millar de cristianos, todos somalíes. Las últimas monjas que quedaban en la capital, Mogadiscio, fueron expulsadas hace dos años.

El gobierno de transición de Sharif Sheid Ahmed, único oficialmente reconocido, y que solo domina un pequeño territorio del sur, no alza la voz en defensa de los cristianos. Aunque se declara moderado, profesa una versión de la sharía donde no hay lugar para ellos. Según su ley, todo somalí es musulmán por nacimiento, y todo el que se convierte a otra religión incurre en apostasía, delito castigado con la muerte.

Benedicto XVI plantea el reto de evangelizar con medios digitales sin alterar el Evangelio

El Papa Benedicto XVI afirmó que los nuevos instrumentos y formas de comunicar en el “continente digital” presentan a la Iglesia el reto de “anunciar el Evangelio a la humanidad del tercer milenio, conservando su contenido inalterable”.
Al recibir a los participantes en la asamblea plenaria del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales que en estos días analiza el papel de las nuevas tecnologías, el Santo Padre recordó que “la cultura moderna, se asienta, todavía antes que en los contenidos, en el hecho mismo de la existencia de nuevas formas de comunicar que utilizan nuevos lenguajes, se sirve de nuevas técnicas y crea nuevas actitudes psicológicas”.
“Todo ello supone un reto para la Iglesia, llamada a anunciar el Evangelio a la humanidad del tercer milenio, conservando su contenido inalterable, pero haciéndolo comprensible también gracias a instrumentos y modalidades afines a la mentalidad y la cultura de hoy”, indicó.
El Pontífice explicó que “la Iglesia ejerce lo que podríamos llamar una ‘diaconía de la cultura’ en el actual ‘continente digital’, recorriendo sus caminos para anunciar el Evangelio, la única Palabra que puede salvar al ser humano”.
Señaló que “toca al Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales la tarea de profundizar en los elementos de la nueva cultura de los medios, empezando por los aspectos éticos, y la de ejercer un servicio de orientación y de guía para ayudar a las Iglesias particulares a percibir la importancia de la comunicación, que representa un punto clave e irrenunciable de cualquier plan pastoral”.
El Santo Padre citó las Instrucciones Pastorales "Communio et progressio" de Pablo VI y "Aetatis nova" de Juan Pablo II, dos "importantes documentos que han favorecido y promovido en la Iglesia una amplia sensibilización", sobre los temas ligados a la comunicación.
También recordó la encíclica "Redemptoris missio" de Juan Pablo II en la que afirmaba que "el trabajo en estos medios no tiene solamente el objetivo de multiplicar el anuncio. Se trata de un hecho más profundo porque la evangelización misma de la cultura moderna depende en gran parte de su influjo. No basta, pues, usarlos para difundir el mensaje cristiano y el Magisterio de la Iglesia, sino que conviene integrar el mensaje mismo en esta ‘nueva cultura’ creada por la comunicación moderna”.
El Papa se refirió asimismo al último Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, donde alentaba "a los responsables de los procesos de comunicación en todos los ámbitos, a promover una cultura del respeto por la dignidad y el valor del ser humano, un diálogo enraizado en la búsqueda sincera de la verdad, de la amistad, capaz de desarrollar los dones de cada uno para ponerlos al servicio de la comunidad humana".
Finalmente, recordó el 50º aniversario de la Filmoteca Vaticana fundada por el beato Juan XXIII, que posee un "rico patrimonio cultural perteneciente a toda la humanidad", e invitó a proseguir la recogida y catalogación de imágenes "que documentan el camino de la cristiandad, a través del sugestivo testimonio de la imagen".

La libertad religiosa retrocede en Occidente

La libertad religiosa retrocede en el mundo, y especialmente en Occidente. Así lo afirma el presbítero español Pedro María Reyes Vizcaíno, autor de e-libertadreligiosa.net, una página que recoge noticias y reflexiones de todo el mundo acerca de esta cuestión.

Reyes Vizcaíno es licenciado en derecho por la Universidad Autónoma de Madrid y doctor en derecho canónico por la Universidad de Navarra. Ordenado sacerdote en 1992, actualmente reside en Argentina. Es también el autor de Ius Canonicum, una página web de consulta sobre cuestiones de Derecho Canónico.

Al margen de su actividad como canonista, se dedica a investigar sobre libertad religiosa “por propio interés”, en un campo que, en su opinión, requiere mayor atención por parte de la opinión pública. Así lo explica en esta entrevista concedida a ZENIT>>>

Nace España educa en libertad

Este viernes se ha presentado publicamente la federación "España educa en libertad", que aglutina a más de 70 organizaciones y que tiene como objetivo luchar conta el adoctrinamiento y para agrupar a las plataformas de padres objetores a Educación para la Ciudadanía.

En las últimas semanas el ministro de Educación, Ángel Gabilondo, ha manifestado su disposición a dialogar con los que se oponen a las asignaturas de Educación para la Ciudadanía. Pues bien, este mismo viernes ha recogido el guante la Federación de Padres por la Libertad de Educación, "España educa en libertad", entidad que se constituye para agrupar a las plataformas de padres objetores a EpC y aunar esfuerzos.

Esta plataforma se ha presentado en Madrid en un acto en el que han intervenido representantes de diferentes plataformas. Uno de ellos ha sido José Ignacio Martínez, del Foro de Laicos Asidonia, una de las asociaciones andaluzas más activas en la oposición a EpC y portavoz de la Federación.

Martínez ha afirmado que se han producido 53 406 objeciones a este conjunto de asignaturas; además, después de las sentencias del Tribunal Supremo sobre objeción a EpC los padres han presentado 215 recursos judiciales reclamando su derecho a objetar pero es previsible que estas demandas se incrementen en las próximas semanas, concretamente en Madrid, donde se ha presentado el primer recurso la semana pasada.

Tras las citadas resoluciones del Supremo se han dictado 48 sentencias favorables a los objetores: 2 de ellas en un Juzgado de lo Contencioso-Administrativo de Zaragoza y 46 en el Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León. Estas últimas sentencias eximen a 88 alumnos de cursar EpC.

Además, se han presentado siete denuncias de libros de texto de EpC y un recurso judicial por adoctrinamiento en la escuela. "Independientemente de los datos", ha concluido Martínez, "la realidad es que estas asignaturas han abierto un conflicto y cuentan con la oposición de muchos padres. Si no, no se puede entender la cantidad de recursos, sentencias y jurisprudencia que ha generado. Y esto no ha acabado, como demuestran las recientes resoluciones del Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León".

Por su parte, Inmaculada López, de Segovia por una Educación en Libertad y secretaria de la Federación, ha presentado la nueva Federación de Padres, explicando que nace de la voluntad de más de 70 plataformas que representan a más de 50 mil objetores a EpC. La nueva entidad está presente en todo el territorio nacional y es fruto, en palabras de Inmaculada López, de "una movilización social sin precedentes causada por la imposición de un conjunto de asignaturas que implican una vulneración de la libertad religiosa e ideológica y de los derechos fundamentales de los padres a educar a sus hijos".

"Queremos que esta movilización cívica sirva para que los padres se impliquen más activamente en las políticas educativas que afectan a sus hijos. Después de la polémica de EpC, el debate educativo no puede seguir siendo monopolizado por los partidos políticos y las administraciones educativas, a menudo indiferentes a los derechos de los padres en materia de educación y libertades fundamentales", asegura.

En este sentido, Inmaculada López ha indicado que hasta ahora las diversas plataformas de padres objetores a EpC han solicitado entrevista al ministro de Educación. "Hoy reiteramos, ya como Federación Nacional, la necesidad de sentarnos con carácter urgente con D. Ángel Gabilondo en calidad de interlocutores con representación en todas las comunidades autónomas", sentenció.

Do son las cosas que los padres consideran irrenunciables ante el Ministerio de Educación. La primera de ellas es "la primacía del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones morales, tal y como reconoce el artículo 27.3 de la Constitución Española. Se trata de que la escuela ayude a los padres en esta tarea pero no pretenda suplantarlos".

El segundo, asegura Inmaculada López, es que "aunque creemos que la mejor solución sería retirar las actuales asignaturas de EpC y abrir un debate real sobre cómo abordar la educación cívica y en valores, no nos oponemos a que exista unas asignaturas obligatorias de formación cívica siempre y cuando respeten los derechos de los padres y no pretendan adoctrinar imponiendo de manera obligatoria una determinada visión de la vida y la persona.

El síndrome de "la falta de educación"

Invitada: Alicia de San José

Una de las quejas más frecuentes actualmente de maestros y profesores, y que ponen de manifiesto las dificultades con las que tienen que vérselas día a día, se refiere a la falta de educación en los alumnos.

Esta falta de educación, que en ocasiones linda con la falta de civilización, está en el origen de toda una serie de comportamientos y actitudes de los alumnos como, por ejemplo, no estar quietos en clase, no atender ni escuchar, no hacer ningún caso a las indicaciones del profesor, faltarle al respeto, así como a los compañeros o al personal no docente, inexistente curiosidad intelectual, desinterés generalizado y ausencia de trabajo o esfuerzo, entre otros.

No entraremos a considerar hoy la respuesta que a nivel institucional y pedagógico se está dando a estas actitudes, pero insistiremos en que es preciso una "educación mínima" en los alumnos. Esta educación constituye los cimientos necesarios sobre los que poder enseñar, y su carencia obstaculiza, y en muchos casos impide por completo el trabajo del profesor. La complejidad del tema reside, por un lado, en que existen múltiples aspectos de carácter psicológico, cultural, sociológico, político, incluso económico, sobre los que interrogarse a la hora de pensar en esta "falta de educación" generalizada, en qué es educar y en quién debe o puede hacerlo.

Por otro lado, se trata de un tema en el que todos estamos implicados personalmente, con nuestros sentimientos, experiencias y vivencias familiares y escolares de la infancia. Debido a dicha complejidad y a que vivimos en una sociedad que anhela encontrar respuestas rápidas para todo, así como disponer de recetas que aplaquen cualquier malestar, apenas ha habido lugar para una seria discusión, y sí un enorme apresuramiento en asignar gran parte de la responsabilidad de la función educativa a la escuela y a los profesores.

Los enfoques pedagógicos actuales han inclinado también la balanza hacia ese lado. Sin embargo, esta educación mínima de la que hablamos no es intercambiable. Tampoco se puede delegar, afirmando que "si no educan los padres ya educarán los maestros". Estamos ante un grave error de enormes consecuencias psicológicas y sociales. Los profesores pueden aportar conocimientos, contenidos y enseñanzas, poner en práctica y desarrollar ciertas habilidades relacionadas con la tarea, proporcionar herramientas de reflexión y pensamiento, transmitir cultura, en resumidas cuentas.

De esta forma pueden reparar también algunas posibles insuficiencias educativas. Todo ello en el entorno socializante que es la Escuela, en el cual los niños pueden ejercitar ciertas normas de comportamiento y aprender algunas otras a través de la relación y la convivencia con los adultos y con otros niños. Así los profesores pueden mejorar y completar la educación del niño, pero a partir de unos mínimos que les permitan enseñar, y contando con unas normas de funcionamiento que delimiten a la Escuela como un lugar para trabajar. En los casos de carencias importantes serán necesarios otros dispositivos.

El profesor no puede afrontarlas en soledad. Educar no es simplemente informar, no es inculcar normas o valores a modo de consignas, mediante situaciones simuladas y a ser posible lúdicas. Los padres "educan" al niño ya desde los primeros meses de vida, introduciéndole en el lenguaje, enseñándole el sí y el no, dándole un lugar en el mundo, con sus posibles límites y normas, por ejemplo, el respeto al otro, transmitiéndole valores éticos y morales y normas de convivencia social.

Todo ello transcurre en la relación padres-hijos, en ese entramado de palabras, afectos, actitudes, sentimientos, deseos, identificaciones y expectativas que la conforman. No es posible educar sin implicarse subjetivamente, sin estar ahí, sin guiar o aconsejar, sin delimitar algunos impulsos del niño. Sin embargo, en nuestros días abundan las familias en las que los padres han desistido de educar o que simplemente no ejercen su papel de educadores. Quizá debido a la propia falta de educación y cultura, al cansancio o desbordamiento ante las exigencias laborales o económicas, o a la reacción a una educación excesivamente autoritaria.

Hay que señalar también la perniciosa influencia que algunas teorías psicopedagógicas han ejercido al difundir la idea de que educar, con su acepción de guía, acompañamiento o consejo, es privar de libertad o creatividad al niño, y por lo tanto algo a evitar. Asimismo que poner límites, establecer ciertas normas, regañar o imponer un castigo, ocasionaría al niño, cuando menos, un "trauma".

A veces los padres no toleran la incomodidad que educar les supone, y en ocasiones incluso temen inconscientemente perder el amor de su hijo. Abunda la confusión de que ser buenos padres equivale a ahorrar al niño cualquier sinsabor o contratiempo, y a darle todo lo que pide. Es preciso reflexionar, serenamente, sobre estas posiciones que están en el origen de muchos problemas escolares, tanto de los alumnos como de los profesores.

Tomado de http://www.docencia.com

¡Sigue el Congreso Mundial 2009 de SIGNIS en directo!

¡Sigue el Congreso Mundial 2009 de SIGNIS en directo!

Bruselas, 8 de octubre 2009 (SIGNIS) - El miembro de SIGNIS en Tailandia hará una transmisión por Internet y en directo del Congreso Mundial 2009 de SIGNIS con el tema “Medios para una Cultura de Paz - Derechos de los Niños, Promesa del Mañana”.

Del 17 al 21 de octubre 2009, el Congreso Mundial de SIGNIS acogerá a más de 250 comunicadores católicos y profesionales de los medios en Chiang Mai, Tailandia. Gracias a la iniciativa de SIGNIS-Tailandia los ausentes tendrán la posibilidad de seguir el evento en línea y en directo.

La retransmisión en directo comenzará con la apertura el domingo 18 a las 9:00 hs. (por favor tenga en cuenta que la diferencia horaria de Tailandia es GMT+7hs) y concluirá con la cena de gala celebrando los 80 años de SIGNIS. La retransmisión será posible por medio de diversos sitios:http://signisthailand.cbct.net, www.catholic.or.th así como por el sitio oficial del Congreso www.signisworldcongress.net.

Para recobrar el gusto de la Sagrada Escritura en la catequesis moral cristiana

Como varias veces hemos podido subrayar en los manuales de Teología Moral Fundamental, es imperdonable el olvido de la Sagrada Escritura en la elaboración de la moral cristiana. Olvidando la rica tradición de los Padres de la Iglesia, después del Concilio de Trento disminuyó la presencia de la Escritura en la reflexión moral católica.
El movimiento de renovación de los estudios bíblicos y la orientación normativa del Concilio Vaticano II (OT 16) nos hace hoy impensable la posibilidad de estudiar el comportamiento moral cristiano sin analizarlo a la luz de las orientaciones que se encuentran en la Sagrada Escritura.
El famoso artículo del P. Edouard Hamel, publicado en la revista Gregorianum antes de la clausura del Concilio, nos advertía de la necesidad de fomentar el uso de la Sagrada Escritura en la Teología Moral.
Como se sabe, el día 11 de mayo de 2008, la Pontificia Comisión Bíblica ha publicado un interesante documento sobre el tema que lleva por título Biblia y moral. Raíces bíblicas del comportamiento.
A pesar de las orientaciones magisteriales y de la insistencia de los estudiosos, los cristianos han experimentado siempre una cierta turbación al leer los textos del Primer Testamento. Aparte del Decálogo y de algunos proverbios sapienciales, poco encuentran en sus páginas que resulte normativo para los seguidores de Jesús.
Como dice Enrique Sanz Giménez-Rico, el autor de Ya en el principio, numerosos estudios de teología moral han subrayado la «conexión entre ética cristiana y Sagrada Escritura, la cual es considerada matriz, fuente privilegiada y preeminente, documento constitucional de la ética cristiana» (p. 11).
No pretende él reducir el Antiguo Testamento a un mero libro de reglas. Su objetivo es «presentar y desarrollar el sentido de algunos pasajes particularmente relevantes del Antiguo Testamento, cuya adecuada comprensión puede generar actitudes morales que iluminen y fortalezcan la manera de conducirse y actuar en la vida, y que pueden formar parte de una moral cristiana» (p. 18).
Siguiendo un esquema dialogal e histórico-salvífico, el autor divide su «manual» en tres partes. En la primera, titulada «Relación, don, ley» se analiza el fundamento creatural y gratuito de la alianza de Dios con el ser humano y la presentación del Decálogo como signo de su alianza amorosa y salvadora.
En la segunda parte, se analiza «El pecado» como ruptura con Dios y ruptura relacional humana. Es interesante ver cómo para el autor, como ya lo fuera para san Isidoro de Sevilla y otros Padres de la Iglesia, el pecado original de Israel sería la adoración del becerro de oro (Éx 32), paradigma de toda idolatría y también de la desesperanza fundamental que consiste en no fiarse del Dios que va delante.
En la tercera parte, titulada «Misericordia y justificación», analiza los términos rîb y mispat, así como numerosos textos bíblicos fundamentales en los que se subraya la gratuidad del amor compasivo y perdonador de Dios.
En consecuencia, este sencillo libro del profesor Sanz Jiménez-Rico puede ser de gran utilidad para recobrar el gusto de la Sagrada Escritura en la catequesis moral cristiana.