miércoles, 25 de enero de 2012

"La Iglesia dejará de ser Maestra por no tener maestros"

Invitado: Alfredo Sepúlveda Sánchez
Secretario general de Usit-Ep

Molina, el cura motero

Gran Hermano y profesores de Religión

Censura de clérigo

"La Iglesia dejará de ser Maestra por no tener maestros"

Alfredo Sepúlveda, 25 de enero de 2012 a las 11:14
Mi pregunta es lo que hubiese ocurrido en esta historia si el protagonista difiriera sólo por su laicidad y el tipo de centro escolar: público

Enredando entre páginas Web, saltando entre una y otra, llegué a una muy famosa de contenido religioso que me hizo detenerme en ella algunos minutos. Las noticias -dos de mi interés- cuanto menos eran curiosas: "Suspendido «a divinis» el cura que entró en la casa de Gran Hermano".

La segunda noticia en esa misma Web era un artículo de José María Castillo, a saber, "La asignatura de Religión en la escuela", en la que el autor sostenía que ésta era "una asignatura en la que los obispos son los responsables de poner y quitar a los profesores, de aprobar o rechazar los libros de texto, de vigilar lo que se enseña y cómo se enseña en cada centro, de controlar hasta el comportamiento público y privado de los docentes". Además, afirmaba que el problema de la falta de interés en los jóvenes (a partir de los 12 ó 13 años) por la religión, está en la teología subyacente al catecismo.

Continuaba diciendo, ahora en referencia a los profesores de religión, que, "la pura verdad es que, en las clases son muchos los que tiran como pueden, a sabiendas de que, a lo que pueden aspirar, es a dos cosas: hacer la clase lo menos desagradable posible y en la clase no decir nada que dé pie para que del obispado les llamen la atención o, lo que sería peor, les pueda costar el puesto de trabajo".

Sigo buceando en las páginas y me encuentro con la fotografía del Gran Hermano, D. Juan Molina, sacerdote y religioso de la Congregación de los Misioneros del Sagrado Corazón. La fotografía no tiene desperdicio: cabeza afeitada con bigote y perilla, gafas de sol de moda con protección UV, "chupa" de lo más moderna incluyendo publicidad y motocicleta Harley-Davidson que, me informo, oscila entre 24.000 y 30.000 euros. Además, sonrío para mis adentros, es profesor de religión y moral católica en un centro privado de Barcelona.

El que un perfecto cretino se adentre en un programa de entretenimiento como "Gran Hermano", sinceramente y con permiso de la parroquia, me la trae al pairo, es decir, no me perturba lo más mínimo. La cuestión de fondo es que creo intuir que se produce, una vez más, una sin igual desigualdad entre un cretino con imagen de macarra desorejado, que además es sacerdote, religioso y profesor de religión en un colegio privado (entiendo que de la propia Congregación) respecto a los profesores de religión, que son padres y madres de familia y laicos.

En el primero de los casos, el de la cabeza afeitada con bigote y perilla, gafas de sol, "chupa" y motocicleta Harley-Davidson, desobedece directamente a sus superiores ante una orden directa - no entrar en Gran Hermano- que se pasa por el forro, mientras hace un flaco favor a la imagen de una Iglesia ya de por sí muy deteriorada, con sus componentes y adornos de faralá, sobre todo en estos momentos de verdadera angustia económica. Pero claro, la angustia va por barrios y no parece que les toque a esos miembros de la Iglesia bien alimentados que se sostienen con nuestras donaciones o con nuestros impuestos directos o indirectos. Pero lo más curioso, es que no hemos sabido que el Ordinario del lugar, esto es, el Obispo o el Vicario diocesano haya propuesto su cese como profesor de religión, pues aunque sea religioso y ejerza en un colegio privado, en virtud del Código de Derecho Canónico:

"804 § 1. (...)
§ 2. Cuide el Ordinario del lugar de que los profesores que se destinan a la enseñanza de la religión en las escuelas, incluso en las no católicas, destaquen por su recta doctrina, por el testimonio de su vida cristiana y por su aptitud pedagógica.
805 El Ordinario del lugar, dentro de su diócesis, tiene el derecho a nombrar o aprobar los profesores de religión, así como de remover o exigir que sean removidos cuando así lo requiera una razón de religión o moral".

Pues bien, el Superior General de la Congregación de los Misioneros del Sagrado Corazón, después de haber informado al ínclito D. Juan Molina de los efectos negativos que esta participación podría tener para él mismo, para la Congregación y para la Iglesia, lo suspende "a divinis", nomenclatura desaparecida con el Código de Derecho Canónico de 1983 (hace casi 30 años), lo que a mi entender, supone la invalidez del decreto de suspensión, pues no debe prosperar el principio de irrelevancia del nomen iuris, esto es, de primacía de la realidad, cuando se trata de sanciones, como es el caso de una censura que supone un delito con su consecuente pena y castigo.

La pena, contenida en el canon 1333, abarca la prohibición de todo trabajo pastoral por los fieles, la celebración pública de la Eucaristía y la predicación y confesar a los fieles; pena que por otro lado es una obviedad dentro de un programa de televisión basado en la convivencia ininterrumpida en un espacio cerrado, a no ser que el susodicho quiera hacer un poco más el payaso y se le ocurra comenzar a lanzar peroratas. Pero además, la confirmación de la pantomímica puesta en escena es que el propio decreto de suspensión afirma que "es una sanción temporal que tiene como finalidad de suscitar en el P. Molina un deseo sincero de cambio y conversión. Ella durará hasta que sea oficialmente revocada por decreto contrario".

Terminan suplicando "a las autoridades eclesiásticas y sobre todo a los obispos más implicados que vigilen para que el P. Molina respete este decreto en el espíritu en que fue dado, es decir, para la protección de los fieles y en vista de su propia conversión".

Los superiores del ínclito, no sólo son unos incompetentes redactando decretos, sino además, unos pusilánimes que pretenden que las autoridades eclesiásticas vigilen que se cumpla el decreto de suspensión, es decir, que solicitan de los obispos más implicados que se dediquen al seguimiento del programa "Gran Hermano". Ver para creer...

Mi pregunta es lo que hubiese ocurrido en esta historia si el protagonista difiriera sólo por su laicidad y el tipo de centro escolar: público. Muy probablemente, el Ordinario del lugar o su delegado diocesano, cual perro de presa estaría sorbiendo de la yugular del referido, apelando a la libertad religiosa para proponer a las personas adecuadas para la enseñanza e la religión confesional, cesando al profesor sin decreto ni gaita alguna, por su sola y augusta voluntad. También es probable que se estuvieran componiendo y aireando falsas palabras o frases o vidas pasadas, que redactan los comisarios aprendices de la Stasi, para desprestigiar al docente.

La Iglesia dejará de ser Maestra por no tener maestros, pero entonces, ¿de qué servirán y ante quién referirán los discípulos?

jueves, 19 de enero de 2012

GRUPOS DE TRABAJO gratuitos DE FORMACIÓN DEL PROFESORADO

Aprobados por la Consejería de Educación y Empleo de Madrid.


Orden 2883/2008, de 6 de junio, por la que se regula la formación permanente del profesorado (BOCM 24 junio 2008) e Instrucciones para la elaboración del plan de formación permanente del profesorado para el año 2012.

PLAN DE FORMACIÓN LÍNEAS PRIORITARIAS ESPECÍFICAS AÑO 2012

ACTIVIDADES CON “HOT POTATOES” PARA EL ÁREA DE RELIGIÓN. – Fuenlabrada.

Nivel al que se dirige: Infantil y Primaria.
Duración
: Teóricas 20 y Complementarias 30 = 50 HORAS, 2 CRÉDITOS.
Lugar:
IES Julio Caro Baroja – C/ La Habana, nº 2 – 28940 Fuenlabrada.
Sesiones
: 7 sesiones, lunes y miércoles: 21, 26 y 28 marzo; 11, 16, 18 y 23 abril 2012.
Horario:
Tres horas: de 17:00 a 20:00 horas.

ACTIVIDADES CON “HOT POTATOES” PARA EL ÁREA DE RELIGIÓN. Aluche

Nivel al que se dirige: Infantil y Primaria.
Duración
: Teóricas 20 y Complementarias 30 = 50 HORAS, 2 CRÉDITOS.
Lugar: IES Blas de Otero, C/ Maqueda, nº 130, 28024 Madrid.
Sesiones
: 7 sesiones, martes y jueves: 22, 27 y 29 marzo; 10, 12, 17 y 19 abril 2012.
Horario:
Tres horas: 17:30 a 20:30 horas.


PUBLICACIONES ESCOLARES – SU APLICACIÓN A LA CLASE DE RELIGIÓN

Nivel al que se dirige: Secundaria y Bachillerato.
Duración
: Teóricas 20 y Complementarias 30 = 50 HORAS, 2 CRÉDITOS.
Lugar:
Escuela de Arte La Palma, Calle La Palma, 46 - 28004 Madrid
Sesiones
: 5 sesiones, martes y jueves: 14, 16, 21, 23 y 28 febrero 2012.
Horario:
de 16:00 a 20:00 horas.
Fecha evaluación
: El 6 de marzo de 2012.

P.D. El número de participantes de los grupos de trabajo será entre 4 y 8 personas.


martes, 17 de enero de 2012

Ante la grave situación, docentes católicos proponen "educar en valores"

El próximo sábado 28 de enero, coincidiendo con la festividad de Santo Tomás de Aquino, se celebrará el tercer congreso para educadores bajo el título "¿Educamos en valores? ¡La solución es la virtud!".

  • La fundación Educatio Servanda organizará en el día del patrón de los docentes, la tercera edición del congreso para educadores en las instalaciones del colegio Juan Pablo II que la fundación tiene en Alcorcón, Madrid.

El congreso bajo el título “¿Educamos en valores? ¡La solución es la Virtud!” pretende proponer una respuesta práctica a la crisis educativa que vive España y que se refleja de manera dramática en los informes PISA, a la vez que una alternativa a la crisis de valores en la que estamos sumidos, entendiendo que la solución de ambos aspectos pasa por educar en la virtud y en la Verdad como conceptos absolutos frente a los valores, cambiantes en función de las modas de los tiempos.

Expertos nacionales e internacionales

Para ello, el congreso contará con expertos de reconocido prestigio a nivel nacional e internacional que aportarán sus conclusiones desde diversos campos además del pedagógico como la psicología, la antropología, la psiquiatría, los medios de comunicación y las nuevas tecnologías, aportando al docente una visión educativa que supere a la mera transmisión de conceptos, buscando los porqués y las causas últimas de las cosas.

Esta tercera edición del congreso pretende ampliar el trabajo de las dos ediciones anteriores y poner luz ante la emergencia educativa que atravesamos y que compromete seriamente el futuro tanto a nivel humano como a nivel social, cultural o económico, y consolidar a la fundación Educatio Servanda como alternativa a las corrientes pedagógicas utilitaristas actuales que no contemplan a la persona en su dimensión global.

Acreditaciones y entrevistas

Para acreditaciones de prensa y entrevistas comunicarse con Mercedes Martínez Albesa al teléfono 649991269 o al correo electrónico mmalbesa@hotmail.com

sábado, 14 de enero de 2012

El Constitucional concedió el amparo a profesora de religión y el TSJA falla a favor de la docente

La Sala de lo Social del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) ha desestimado el recurso del Obispado de Almería y ha dictado sentencia favorable a la profesora de Religión Resurrección Galera, despedida por casarse con un divorciado, que obliga al Ministerio de Educación a readmitirla y a abonarle los salarios que ha dejado de percibir durante los 11 años que han transcurrido desde que fue despedida.

Tras dos sentencias anteriores que avalaron el despido, el Tribunal Constitucionalconcedió a Galera, que impartió clase en varios colegios de Almería, el amparo y reconoció sus derechos a no sufrir discriminación por sus circunstancias personales, a la libertad religiosa en conexión con el derecho a contraer matrimonio y a la intimidad personal y familiar.

Ahora, la sentencia del TSJA, a la que ha tenido acceso Europa Press, acata esa vulneración de la intimidad que señaló el TC y mantiene que la "falta de coherencia con la doctrina católica sobre el matrimonio" de la que le acusa el Obispado lo es en relación con una decisión tomada "en el legítimo ejercicio de su derecho a contraer matrimonio".

Además, advierte, que "en ningún momento" se afirma que en su actividad docente como profesora de religión hubiese cuestionado la doctrina de la Iglesia católica o realizado apología del matrimonio civil.

Por otro lado, la propia sentencia habla de "problemática surrealista" ya que el Ministerio de Educación se ve condenado por una conducta que se veía "compelido a realizar", ya que este departamento contrataba anualmente a los profesores de Religión que le pide el Obispado.

La misma no habla de "despido nulo" porque no existía "relación laboral" pero recuerda que los profesores de Religión disfrutarán de los derechos fundamentales y legales que como trabajadores tienen reconocidos en nuestro ordenamiento "de manera irrenunciable".

Así las cosas, el tribunal, con sede en Granada, insiste en que el hecho de que la demandante hubiese contraído matrimonio civil aparece "por completo desvinculada e su actividad docente" pues "no se le imputa que en sus enseñanzas como profesora de Religión haya incurrido en la más mínima desviación de los contenidos de tales enseñanzas establecidas por la Iglesia católica".

domingo, 8 de enero de 2012

El Papa: Educar es misión maravillosa si se colabora con Dios

En la homilía de la Misa en la que hoy confirió el bautismo a 16 bebés, el Papa Benedicto XVI señaló que educar es una misión maravillosa si se hace en colaboración con Dios, que es el primer y verdadero educador de cada hombre.

Al celebrar la Fiesta del Bautismo del Señor en la que confirió el bautizo a los pequeños acompañados de sus familiares y amigos en la Capilla Sixtina en el Vaticano, el Papa dijo que la decisión de bautizar a los niños "ha sido su primera elección educativa como testimonios de la fe hacia sus hijos: ¡la elección fundamental!".

Benedicto XVI resaltó luego que "la tarea de los padres, ayudados por el padrino y la madrina, es aquella de educar al hijo o la hija. Educar es muy comprometedor, a veces es arduo para nuestras capacidades humanas, siempre limitadas, pero educar se convierte en una misión maravillosa si se la cumple en colaboración con Dios, que es el primer y verdadero educador de cada hombre".

Reflexionando sobre la primera lectura del libro de Isaías, en la que Dios pone en guardia a Israel para no gastar su dinero en cosas que no sacian, el Papa dijo que el Señor "quiere darnos cosas buenas de beber y de comer, cosas que nos hacen bien; mientras a veces usamos mal nuestros recursos, los usamos para cosas que no sirven, es más, que son incluso nocivas".

"Dios quiere sobretodo darse a Sí mismo y su Palabra: sabe que alejándonos de Él nos encontraríamos rápidamente en dificultad, como el hijo prodigo de la parábola, y sobretodo perderíamos nuestra dignidad humana".

Por esa razón, afirmó el Papa, Dios "nos asegura que Él es infinita misericordia, que sus pensamientos y sus caminos no son como los nuestros –¡para nuestra fortuna!– y que podemos siempre regresar a Él, a la casa del Padre. Después nos asegura que si acogemos su Palabra, ella traerá frutos buenos a nuestra vida, como la lluvia que empapa la tierra".

Sobre el salmo, al que se respondió con la antífona "sacarán agua con alegría de las fuentes de la salvación", el Santo Padre indicó que estas fuentes "son la Palabra de Dios y los Sacramentos. Los adultos son los primeros que deben alimentarse de estas fuentes, para poder guiar a los más jóvenes en su crecimiento".

"Los padres deben dar tanto, pero para poder dar tienen necesidad a su vez de recibir, de lo contrario se vacían, se secan", destacó.

El Papa Benedicto XVI precisó luego que "los padres no son la fuente, como tampoco nosotros sacerdotes somos la fuente: somos más bien como canales, a través de los cuales debe pasar la linfa vital del amor de Dios. Si nos desprendemos de la fuente, nosotros mismos en primer lugar lo sentimos negativamente y no estamos más en condiciones de educar a otros".

El Papa dijo luego que "la primer y principal educación se realiza a través del testimonio. El evangelio nos habla de Juan el Bautista. Juan fue un gran educador de sus discípulos, porque los ha conducido al encuentro con Jesús, del cual ha dado testimonio. No se ha exaltado a sí mismo, no ha querido tener los discípulos ligados a sí".

El verdadero educador, señaló Benedicto XVI, "no liga a las personas a sí, no es posesivo. Quiere que el hijo o el discípulo aprenda a conocer la verdad y establezca con ella una relación personal".

"El educador cumple su deber hasta el final, no hace faltar su presencia atenta y fiel; pero el objetivo es que el educando escuche la voz de la verdad hablando a su corazón y que la siga en un camino personal".

Tras señalar que en la tarea educativa el Espíritu Santo sostiene a quienes la realizan, el Papa resaltó el papel fundamental de la oración en este proceso: "la oración es la primera condición para educar, porque rezando nos ponemos en condiciones de dejar a Dios la iniciativa, de confiarle los hijos a Él que los conoce primero y mejor que nosotros y sabe perfectamente cuál es su verdadero bien".

"Los sacramentos, especialmente la Eucaristía y la Penitencia, nos permiten cumplir la acción educativa en unión con Cristo, en comunión con Él y continuamente renovados por su perdón".

Finalmente el Papa confió a los nuevos bautizados a la "guía materna de María Santísima, para que crezcan en edad, sabiduría y gracia y lleguen a ser verdaderos cristianos, testigos fieles y gozosos del amor de Dios. Amén".


sábado, 7 de enero de 2012

“No hay ningún choque entre la clase de Ciencias y la de Religión”

¿Qué le parece que científicos británicos pidan expresamente a su gobierno que prohíba la enseñanza del creacionismo y el diseño inteligente como teorías científicas?

– Pienso que la ciencia tiene sus propios mecanismos para establecer lo que es científico y lo que no lo es. Yo tengo confianza en la ciencia y en la comunidad científica, quizás más que aquellos que tratan de que se prohíba o se obligue a enseñar doctrinas, teorías o hipótesis desde instancias ajenas a la misma ciencia. Algunos parecen tener miedo a que se pongan en cuestión las tesis que ellos defienden. Recurrir a estos medios para impedir que se enseñen unas ideas científicas determinadas sería avanzar hacia una dictadura política o ideológica en las aulas y, en definitiva, en la ciencia. La verdad, y también por tanto la verdad científica, debe imponerse por sí misma. Es lo que quizás está detrás de la defensa que siempre se ha hecho de la libertad de cátedra en las aulas.

El creacionismo y el diseño inteligente

¿Cree que, como dicen éstos, son teorías pseudocientíficas?

– Hay que distinguir, según mi opinión, entre el creacionismo y el diseño inteligente. En el primer caso se sostiene una cosmovisión que está supeditada a una lectura particular de la Biblia. Por este motivo no hay un único creacionismo. No obstante su diversidad, tienen en común el defender tesis, diversas según el tipo de creacionismo, que son abiertamente contrarias a lo que hoy sabemos por las ciencias naturales: por ejemplo la errónea estimación de la edad del universo y la oposición a las teorías evolutivas. Si por pseudocientífico entendemos una doctrina que, desde una instancia que no es científica, hace afirmaciones que caen dentro del ámbito metódico de alguna ciencia, entonces el creacionismo es efectivamente pseudocientífico.

El caso del diseño inteligente es distinto. Las tesis que proponen sus defensores más representativos no están sustentadas en ninguna supuesta instancia revelada. De hecho hay promotores de este movimiento procedentes de distintas religiones e incluso algunos agnósticos. Ellos parten de hechos que tienen carácter científico y sus argumentos señalan, me parece que rectamente, algunos límites actuales (no sabemos si futuros) de algunas teorías científicas. Ponen de manifiesto en concreto algunos desafíos con los que se enfrenta hoy la biología. Pero las soluciones que ofrecen los defensores del diseño inteligente a dichos problemas sí escapan propiamente al método científico tal como es ejercido por la comunidad científica. Es en este punto donde se puede decir también que el diseño inteligente es una pseudociencia, aunque de naturaleza distinta al creacionismo.