Pruebas irrefutables de la verdadera existencia de Dios que debes conocer

La gran incógnita: ¿Existe contradicción entre la fe católica y la ciencia?

Reflexiones sobre la Ideología de Género - Agustín Laje

Hermana Keller, la primera mujer en obtener un PhD en Informática

La Iglesia y la tecnología son una combinación que a menudo no encontramos. Sin embargo, hubo una mujer que se convirtió en pionera de la informática.

Fue la hermana Mary Kenneth Keller, la primera mujer en lograr un doctorado en ciencias de la computación en los Estados Unidos en 1965.

Un poco de su historia

Nació en Cleveland, Ohio, en 1914, y a la edad de 18 años se unió a las Hermanas de la Caridad, una congregación en la que emitiría sus votos perpetuos en 1940.

Asistió a cursos de Matemáticas en la Universidad DePaul en Chicago, donde recibió su primer grado en Matemáticas y, más tarde, una maestría en Matemáticas y Física.

Sus habilidades informáticas eran aún más evidentes cuando logró acceder a la Universidad de Dartmouth.

Aunque estaba consciente de que antes ninguna mujer había tenido éxito en acceder a esta universidad, ella lo intentó y fue aprobada, lo que permitió ser la primera mujer acceder a ella después de 188 años de su fundación.

Se unió al equipo de desarrolladores BASIC, el primer lenguaje informático que se acercó al de la programación tal como lo conocemos hoy en día, y que hasta ese momento era la prerrogativa de científicos y matemáticos únicamente.

Testimonio de fe y razón 

Gracias al trabajo del que fue parte, se sentaron las bases de los nuevos lenguajes de código, precursores de los sistemas operativos actuales, como Windows.

Su testimonio alentó a las mujeres de su tiempo a ingresar al mundo de la computación, porque se sabía que habría una explosión de información disponible a la que abordar.

Después de obtener un doctorado, a los 51 años creó el departamento de tecnología de la información en la Universidad de Clarke, Iowa.

A su muerte en 1985, las hermanas hablaron de ella como una religiosa ejemplar, con una vida de piedad centrada en el misterio de la Trinidad y en la investigación en cada área de la voluntad de Dios.

Hoy es la fiesta de Santa María Magdalena, la primera mujer que vio a Cristo resucitado

Hoy es la fiesta de Santa María Magdalena, la primera mujer que vio a Cristo resucitado: Santa María Magdalena es una de las discípulas más fieles y que el Señor escogió para ser testigo de su resurrección ante los apóstoles, asimismo es ejemplo para toda mujer de la Iglesia y de auténtica evangelizadora, es decir, de una evangelizadora que anuncia el mensaje gozoso central de la Pascua.

La persecución de científicos en el comunismo: una represión fanática que acabó en catástrofe

LA URSS EJECUTÓ A CIENTÍFICOS POR DEFENDER LAS TEORÍAS DE DARWIN Y DE MENDEL

Según cierta propaganda, la izquierda es sinónimo de tolerancia y de amor por la razón y la ciencia. Algunos incluso presentan las ideologías de izquierdas como una forma de pensamiento científico.

A lo largo de la historia ha habido numerosos intentos de censurar el pensamiento científico en aras de unos determinados puntos de vista, y no sólo religiosos, sino también ideológicos. El reciente intento de censurar a la ciencia calificándola de “sexista” no es nuevo. Ni siquiera es la primera vez que la izquierda intenta censurar la ciencia porque contradecía sus tesis ideológicas. Sin embargo, pocos autores se atreven a profundizar en esta cuestión. ¿Por qué?

Una teoría pseudocientífica alimentada por prejuicios ideológicos

Una excepción es Luis del Pino, periodista e Ingeniero de Telecomunicaciones, que en agosto de 2015 publicó en su blog un artículo muy interesante, con este título: “El oscurantismo comunista y la persecución de científicos”. En aquel artículo habló del lysenkismo, una teoría pseudocientífica que debe su nombre a un científico próximo a Stalin, Trofim Lysenko, que condenaba la genética por considerarla una “pseudociencia burguesa” y “fascista”. ¿Y en base a qué? Por una parte, la teoría de la selección natural de Darwin chocaba con el igualitarismo ideológico comunista. Además, una dictadura atea como la URSS era reacia a aceptar las leyes de la genética de Mendel, porque además de científico fue un religioso católico. Es el mismo prejuicio que muchos izquierdistas sostienen hoy contra cualquier científico cristiano, por muy prestigioso que sea.

La censura de teorías científicas y las purgas de científicos en la URSS

Como explicó Luis del Pino en aquel artículo, en agosto de 1948 Lysenko llegó a conseguir que la Academia de Ciencias Agrícolas prohibiese las teorías genéticas de Mendel y la teoría de la evolución de Darwin. Pero sus planteamientos no se limitaron a censurar teorías científicas en base a premisas ideológicas, como recordaba Luis del Pino entonces: “Tres mil biólogos (¡tres mil!) fueron despedidos aquel otoño de sus puestos de trabajo en universidades y laboratorios por enseñar Genética o Teoría de la Evolución, empezando por los directores de numerosos centros y grupos de investigación”. En muchos casos, las represalias no se agotaron en la pérdida del puesto de trabajo: centenares de científicos soviéticos fueron enviados a prisiones, a los campos de concentración del Gulag e incluso a hospitales psiquiátricos, y otros incluso fueron ejecutados.

Los nombres de los represaliados serían hoy famosos si hubiesen sido condenados por la Iglesia, pero como fueron víctimas de una dictadura comunista, en muchos casos ni siquiera es fácil encontrar información sobre ellos. Os indico algunos de los purgados, principalmente citados por el doctor Vadim J. Birstein en su libro “The perversion of knowledge: the true story of Soviet science”, en el citado artículo de Luis del Pino y en otras fuentes que cito al final de esta entrada (obvia decir que la lista fue mucho más larga):

• Nikolai Vavilov, eminente genetista ruso que fue sentenciado a muerte en 1941, la pena le fue conmutada y murió de hambre en prisión en 1943.
• Isaac Agol, genetista, jefe del departamento de ciencia del Ministerio de Educación, trabajó con el Premio Nobel Hermann J. Muller. Fue arrestado y ejecutado por el NKVD en 1938.
• Nikolai Koltsov, brillante genetista y director del Instituto Koltsov de Biología Experimental, fue atacado por Lysenko y tachado de “contrarrevolucionario” y “fascista”. Según la versión oficial falleció de un infarto en 1940, pero el bioquímico Ilya Zbarsky señaló que murió envenenado por el NKVD. El mismo día de su muerte, la esposa de Koltsov se suicidó.
• Solomon Levit, genetista lituano, era director del Instituto de Genética Médica Maxim Gorky de Moscú, considerado el principal centro de genética médica del mundo en su momento. Señalado por Lysenko, el NKVD le detuvo el 11 de enero de 1938, llevándole a la prisión de Lubianka. Cinco años más tarde, y sin haber tenido noticias de él hasta entonces, su familia fue informada de que Levit había muerto de una “hemorragia cerebral”, término que el NKVD solía indicar como causa oficial de muerte para los ejecutados de un disparo en la cabeza. Su Instituto fue clausurado en el otoño 1939, lo que provocó un retroceso histórico en el estudio de la genética médica en la URSS.
• Georgii Karpechenko, destacado genetista ruso, fue arrestado por el NKVD el 15 de febrero de 1941 bajo una falsa acusación de participar en un “complot antisoviético” por el mero hecho de discrepar de las teorías pseudocientíficas de Lysenko sobre los cultivos. Fue ejecutado el 28 de julio de 1941.
• Leonid Govorov, genetista y botánico, fue arrestado por el NKVD el 15 de febrero de 1941, bajo la falsa acusación de “actividades antisoviéticas”. Murió en prisión en 1943.
• Grigory Levitsky, citogenetista, fue arrestado por el NKVD el 28 de junio de 1941 por criticar las teorías pseudocientíficas de Lysenko. Murió en la prisión de Zlatoust el 20 de mayo de 1942.
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El catastrófico resultado de anteponer el marxismo a la biología

A pesar de todo lo visto, las consecuencias más dramáticas de los disparates de Lysenko no fueron las purgas que él desencadenó, sino los planteamientos que promovió en el ámbito agrícola, al aplicar el marxismo a la biología. Como señala Thayer Watkins (“The Great Leap Forward period in China, 1958-1960”), Lysenko “decía que las plantas de la misma especie no compiten entre sí, sino que se ayudan mutuamente para sobrevivir. Esto estaba relacionado con la noción marxista de clases en las que los miembros de la misma clase no compiten, sino que se ayudan mutuamente a sobrevivir. De modo que la ideología marxista parecía apoyar la noción de que cuanto más denso era el grano sembrado, mejor era para el grano. Pero, en realidad, esta plantación cercana llevó al marchitamiento de las plantas después de la fase inicial de germinación“. Watkins señala que “Todas las tonterías de Lysenko tuvieron que ser aceptadas en la Unión Soviética y promovidas en propaganda como verdad científica. Los marxistas en China aparentemente creían que era la verdad. La realidad es que estas tonterías daban como resultado una menor producción de alimentos”. Para desgracia de muchos, los métodos de cultivo de Lysenko fueron implantados en la URSS y desde 1953 también en China, contribuyendo a las terribles hambrunas que mataron a millones de personas en ambos países.

Desde la extrema izquierda se sigue defendiendo a ese pseudocientífico

En la URSS hubo que esperar a la década de 1960, años después de la muerte de Stalin, para que Lysenko fuese defenestrado. Para entonces, el daño ya estaba hecho. A pesar de ello, algunos aún ensalzan a ese pseudocientífico. La web ultraizquierdista Nodo50 contiene artículos que aún le defienden; una web comunista se refiere a él como “un excepcional botánico experimentador”e incluso en la web de la Universidad Complutense de Madrid, una universidad pública, se puede leer un artículo en el que presenta a Lysenko como víctima de un “linchamiento”, en el que se leen cosas como ésta: “El linchamiento desencadenado por el imperialismo contra Lysenko trató de derribar el único baluarte impuesto por la ciencia y la dialéctica materialista contra el racismo étnico y social“. Por supuesto, ni una palabra sobre las purgas que Lysenko promovió. Todo esto reafirma un hecho: que el comunismo es indiferente a la realidad e incapaz de reconocer sus propios errores, incluso cuando han causado millones de muertos.

Bibliografía:

• “The perversion of knowledge: the true story of Soviet science”, por Vadim J. Birstein.
• “El oscurantismo comunista y la persecución de científicos”, por Luis del Pino
• Lysenko y la biología proletaria, por Fernando Díaz Villanueva
• “Stalinist Science”, por Nikolai Krementsov
• “Paladines de la libertad y mártires de la ciencia: el trágico destino de los genetistas rusos”, por N.I. Borussa
• “International science between the World Wars: the case of genetics”, por Nikolai Krementsov
• “The Great Leap Forward period in China, 1958-1960”, por Thayer Watkins

Compromís pidió listas de docentes de Religión como las que ahora niega a Vox

Mónica Oltra solicitó en 2014 las nóminas de más de 1.500 profesores; las Cortes Valencianas, controladas por el PP, accedieron.

Vox quiere saber el nombre de los miembros del colectivo LGTBI que acuden a las escuelas valencianas a dar charlas a los alumnos. El pasado 1 de julio, el partido de Santiago Abascal registró la petición en las Cortes Valencianas para que estas reclamasen la información a la Generalitat.

La respuesta de la Cámara autonómica fue tajante. Su presidente, Enric Morera (Compromís), anunció que la petición de Vox no se tramitaría y la envió a la Fiscalía por si podía ser constitutiva de un delito de odio, algo que la fiscal descartó este miércoles. El portavoz de Compromís en el Parlamento valenciano, Fran Ferri, fue más allá y calificó la solicitud de "indecente", a la vez que dijo que “genera odio”.

La actitud del partido nacionalista no se corresponde con la que tuvo en 2014, cuando su líder, Mónica Oltra, solicitó las nóminas de más de 1.500 profesores de Religión. En aquella ocasión, en cambio, las Cortes Valencianas, presididas por el Partido Popular, tramitaron las exigencias de la actual vicepresidenta y consellera de igualdad, pese a las quejas de la Consejería de Educación.

Tal y como informó Las Provincias, Oltra presentó en noviembre de 2014 una serie de iniciativas en el Parlamento entre las que se encontraba solicitar la “copia de las nóminas de la totalidad del profesorado de Religión retribuido a cargo de la Conselleria”. Una petición, mutatis mutandis, muy parecida a la que hoy critica su partido a Vox.

1.546 profesores

¿En qué consistía exactamente la petición de Compromís? La coalición nacionalista pidió conocer los datos personales de todos los docentes de Religión de la Comunidad Valenciana, 1.546 según las estimaciones. La solicitud presentada por Oltra significaba disponer de información detallada de su sueldo, sus retenciones... Es decir, disponer de la nómina.

La propuesta se justificó alegando que garantizaba "el derecho de reserva respecto de los datos de carácter personal". La Cámara, presidida entonces por Juan Cotino, tramitó la petición para que llegase a la Consejería de Educación, dirigida por María José Catalá.

La petición de Oltra resultó tener fundamento y derivó en una investigación judicial que esclareció que una veintena de profesores de Religión percibía remuneración por dar clases a la vez que prestaban sus servicios en distintas diócesis.

A grandes rasgos, la petición de Compromís fue de nóminas, mientras que Vox quiere los datos de quienes imparten talleres o conferencias en colegios públicos como miembros del colectivo LGTBI. La diputada de Vox en las Cortes Valencianas, María Ángeles Criado, registró una solicitud de documentación por la que su grupo pedía la "acreditación de que las personas del colectivo LGTBI que entran en los colegios cumplan con los requisitos legales, como la solicitud de antecedentes penales y que acrediten la formación que tienen para estar con nuestros niños".

El PP tramitó la petición

En 2014, se tramitaron las iniciativas de la líder de Compromís -continuadas después por la también diputada Isaura Navarro- para que fuera la Consejería de Educación la que se pronunciara. El criterio empleado entonces fue el de entender que la inviolabilidad parlamentaria y la libertad de expresión debían de prevalecer sobre otros fundamentos.

En su día, Oltra justificó su petición alegando que buscaba “una información que la Conselleria de Educación no nos da”. Además, aseguró que “hay irregularidades y la única manera que tenemos de averiguarlo es cotejando las nóminas”.

Ahora, sin embargo, la vicepresidenta de la Generalitat considera que la petición de Vox va "en contra de la ley" y defiende que no se tramite porque el gobierno autonómico "tiene la obligación de preservar la seguridad y la intimidad de las personas anónimas” (sic). Además, recordó que en la pasada legislatura, el PP pidió "expedientes completos de mujeres en situación de violencia de género" y que se le denegó.

"Una persecución"

Fuentes populares de la pasada legislatura hablan de "obsesión" de Oltra y confiesan a EL ESPAÑOL que "durante toda la legislatura llevaron a cabo una persecución hacia los profesores de Religión".

“Era una barbaridad. Primero pidieron saber cuántos profesores había por centro y cuántas horas impartían. Al final, terminaron exigiendo sus nóminas. Tuvimos que llevar a cabo una tarea ingente de recopilación de datos”, recuerdan.

Oltra presentó 3.576 peticiones de documentación sobre la asignatura de Religión entre septiembre de 2012 y marzo de 2014. En 2012, hizo 2.183 solicitudes de identificación para saber cuántos alumnos había en cada centro público, cuántos recibían Religión, cuántos profesores impartían la asignatura y cuántos eran a tiempo completo y parcial. En 2014, reiteró 1.393 peticiones con el mismo contenido.

Alabado Seas, Mi Señor: Ecología y Espiritualidad

Las razones por las que la izquierda te quiere sin Dios y sin familia

Hoy muchos liberales confundidos se ponen del lado de los malos y tremendo favor le hacen a la izquierda con su ataque a la religión y la familia.

En México, España, Cuba, Rusia, ahí donde ha llegado el socialismo, los creyentes han sido perseguidos (Autorizada a PanAm Post)

Por estos días algunos libertarios han concentrado sus fuerzas en atacar a la religión, aseguran que el cristianismo es enemigo de las sociedades libres, y algunos incluso se atreven a decir que Jesús era socialista y que para ser realmente libre hay que ser ateo.

Mientras que estos confundidos defensores de la libertad ven en la religión un enemigo, en Cuba ocurre algo muy demostrativo del verdadero papel que juega la religión en una sociedad. Los evangélicos cubanos se están uniendo para enfrentarse al régimen, exigir que puedan profesar su religión libremente y que sus hijos no sean educados en el ateísmo.

¿No se han preguntado los libertarios que odian el cristianismo por qué, no solo ahora sino históricamente, el socialismo ha atacado la religión?

La respuesta es clara pero algunos no quieren verla. La religión, el cristianismo, la iglesia como institución, es una barrera entre el individuo y el Estado, es un muro de contención frente al socialismo. La izquierda sabe esto hace mucho, por eso, al igual que para los libertarios confundidos, la religión es su enemigo. Tremendo favor le hacen algunos liberales a la izquierda…

Los diez mandamientos, practicados por católicos, evangélicos y judíos, le impiden a un creyente de verdad, practicante de la sana doctrina, ser socialista. Dios prohíbe robar, matar, envidiar, odiar, mentir; y para implantar el socialismo es necesario hacer todo eso.

Dios también castiga la pereza, es un pecado y el Dios de Abraham exige a los hombres trabajar.

En segunda de Tesalonicenses 3 se lee:

«Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.

Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno.

A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan.»

Uno de los yernos de Karl Marx, Paul Lafargue, escribió un ensayo titulado «El derecho a la pereza» en donde endiosa al perezoso y asegura que el Estado debe encargarse de los individuos para que ellos disfrutar de su derecho a la pereza.

A los socialistas les convienen los hombres perezosos, no los hombres creyentes, esforzados y virtuosos que consideran la pereza un pecado.

Pero, además, para un creyente Dios es todo y todo viene de él. El socialismo necesita que la gente crea que el Estado lo es todo. Mientras que para el creyente la frase es: «Dios proveerá», para el socialista la frase es: «el Estado proveerá».

«Buscad primero el reino de Dios y todo lo demás vendrá por añadidura», los creyentes trabajamos y nos esforzamos porque así lo manda Dios, sabemos que todo viene de él. El socialismo pretende que la gente no crea en un Dios, porque debe creer que la comida y todo lo que necesita para sobrevivir viene del Estado.

Los creyentes son un estorbo para los socialistas, la izquierda necesita personas débiles, que se sientan solas y quieran ser protegidas por papá Estado. La fortaleza que da la religión, la independencia y la forma de vida de los creyentes son un muro contra el socialismo. Un cristiano no vota por un político para que le asegure su vida, su seguridad está en Dios.

Una sociedad atea es un campo fértil para el socialismo. La izquierda quiere gente débil, sola y desamparada para ofrecerle un Estado protector. Si llega la enfermedad, no es Dios quien ayudará, ¡no existe!, en cambio, el Estado dará salud «gratis». Si se acaba el trabajo, Dios Estado se encargará de proveer comida y de educar a los niños. Tampoco son necesarios los 10 mandamientos o leer la Biblia, el Estado dará los mandamientos y dirá qué es lo correcto.

Los socialistas se comportan como una religión en la que el Dios es el Estado, es quien provee y protege de la incertidumbre de un mundo sin el Dios de Abraham.

Lo mismo ocurre con la familia. Una amiga cubana que vive en Estados Unidos, y que tuvo que sufrir en carne propia los horrores del socialismo, me contaba hace poco los problemas que tienen sus hijos en el colegio por decir abiertamente que quieren que Trump sea reelegido. Sus niños, a pesar de lo que dicen los profesores y los compañeros, están bien educados, les han contado lo que se sufre en el socialismo. Es muy difícil para la izquierda pervertir a una persona a la que desde pequeña su familia le ha explicado que el socialismo es muerte.

De otro lado, igual que ocurre con un hombre sin Dios, en la mayoría de los casos un hombre sin familia es también presa fácil para el socialismo. Quien no tiene una red de apoyo, aquel que no sabe a quién pedir ayuda en el momento de la desgracia, será más fácil de convencer de que el Estado debe cubrir todas las necesidades.

Esos ancianos que no tienen hijos y que temen quedar sin dinero en su vejez, votarán fácilmente al político que les ofrezca ayuda. Esos jóvenes que no tienen padres que los apoyen económicamente y moralmente, votarán al que prometa educación gratis. Los enfermos sin familia querrán a quien asegure salud.

Una persona débil en su espíritu, que se sienta sola y abandonada, que no tenga un Dios o no cuente con una red de apoyo «en las buenas y en las malas», será presa fácil para los socialistas.

En la Unión Soviética Stalin llevó a cabo toda una campaña para incentivar a los hijos a denunciar a sus padres cuando se «desviaran de la línea». Esos niños eran tratados como héroes, condecorados y exaltados ante toda la población. Hay decenas de historias de aquella época de niños que denunciaban a su familia. Si la denuncia era cierta o falsa, eso no importaba, el objetivo principal tenía que ver con destruir la familia, destruir la red de apoyo, lograr que no se pudiera confiar en nadie, ni siquiera en su propia sangre. Amarás al Dios estado sobre todas las cosas…

Hoy la izquierda ha encontrado formas más disimuladas de destruir las familias. Pero la idea no es nueva, desde hace mucho entienden que necesitan al hombre solo, sin barreras entre el individuo y el Estado.

Respecto a la religión, la cuestión también es antigua y los ataques son ampliamente conocidos. Alrededor de 80 mártires del comunismo han sido beatificados por la iglesia católica. Este número es pequeño comparado con los cientos de mártires de los que tiene registro la iglesia.

Los ortodoxos en Rusia han beatificado ya a 2.000 personas. Según cifras oficiales del gobierno ruso, 45.000 templos ortodoxos fueron destruidos y aproximadamente 200,000 sacerdotes, monjes y monjas cristianos fueron asesinados en la Unión Soviética entre 1917 y 1985.

En la Unión Soviética, durante la Revolución Mexicana, en la Guerra Civil de España, en la Cuba castrista, muchos murieron solo por decir que creían en Cristo.

Ahí donde ha tenido «éxito» el socialismo, se ha perseguido a la religión, se la ha degradado y se ha señalado a los creyentes. La izquierda tiene claro que una sociedad de verdad creyente y practicante es imposible de corromper.

Hoy, muchos liberales confundidos atacan la religión y atacan la fundamental institución de la familia, comparten enemigo con la izquierda, están, parece que sin saberlo, del lado de los malos.

You are f***** white you have no culture.

¿Por qué te cuestionas que aprenda religión?- Dibujo

Memoria Manos Unidas - Nuestro trabajo en 2018

"La escuela tendría que alfabetizar en temas religiosos"

Fernando Reimers, experto en integración escolar, aboga por enseñar cultura de las religiones para acabar con los extremismos

El profesor de Harvard alerta también del aumento de las desigualdades entre pobres y ricos


No se trata de volver a estudiar doctrina religiosa como se hacía antes, dice Fernando Reimers, profesor de Educación Internacional en la Universidad de Harvard. Pero sí se trata, prosigue este especialista, figura de referencia en materia de equidad e integración escolar, "de alfabetizar a los jóvenes en asuntos religiosos". "Porque la religión influye en los sistemas de valores de la mayoría de personas y porque sin comprender la diversidad religiosa, la integración se hace casi imposible", afirma.

Reimers, que esta semana ha paseado su voz rotunda y su amplio conocimiento por el recinto de la cumbre mundial de innovación educativa (WISE, en sus siglas en inglés) celebrada en Catar, constata, en una conversación con este diario, que una de las asignaturas pendientes en prácticamente todos los sistemas escolares de los países occidentales es la educación en valores cívicos, en ciudadanía global. Solo así se va a caminar hacia una integración real de los inmigrantes, insiste cuando se cumplen tres meses de los atentados de Barcelona y Cambrils.

"Considero que lo que ocurrió este verano en Catalunya fue algo puntual, un hecho aislado, pero eso no es contradictorio con el hecho de que en este momento estén pasando en el mundo cosas preocupantes y desconcertantes, como es el resurgimiento de los nacionalismos extremos, de los populismos, donde líderes irresponsables están fomentando la exclusión y la negación de quienes son diferentes". Habla Reimers de movimientos neonazis, de populismos como el que ha llevado la fractura a Venezuela (su país de origen) y habla también de la radicalización religiosa alimentada por el Estado Islámico. Y eso, advierte, es justo lo contrario de lo que se debería hacer.

"No se trata de enseñar una práctica confesional, ya que eso corresponde a las familias, sino de que conozcan la diversidad religiosa", afirma Reimers

"A todos nos va a tocar en algún momento de nuestras vidas entrar en interacción con personas distintas a nosotros, de diversos orígenes culturales", reflexiona el profesor. "Bien porque interactuamos con sus ideas a través de los medios de comunicación, bien porque el trabajo está cada vez más desterritorializado y nos conectamos por motivos laborales, bien porque a través del viaje, por la migración o por el turismo, nos encontramos con esas personas diferentes", señala. "Y hemos de enseñar a los niños a estar preparados para ello", defiende.

Una de las necesidades de esta sociedad cada vez más globalizada "es por ejemplo producir una alfabetización religiosa" ¿Y eso es compatible con una escuela laica y aconfesional? "Es que cuando hablo de alfabetizar sobre temas religiosos no hablo de enseñar religión como práctica confesional, porque eso corresponde a las familias y a los grupos religiosos", puntualiza el profesor de Harvard. "La alfabetización religiosa -precisa- es enseñar cuáles son las religiones que hay en el mundo, cómo se han encontrado en el tiempo esas religiones y qué contienen".
Niños más cosmopolitas para evitar el conflicto

"La escuela tiene la capacidad de hacer cosmopolitas a los niños, de hacerlos capaces de compartir con otros niños de diferentes religiones, de diferentes razas y de diferentes orígenes socioeconómicos", proclama el profesor, que es también investigador en políticas y programas de innovación educativa. "Evidentemente la integración no es solo labor de la escuela, porque hay otras instituciones que también educan a los niños, como las familias, los espacios de ocio y actividades extraescolares, pero estos no siempre defienden valores de ciudadanía global y la misión de la escuela es ser capaz de compensarlo", indica.

"Estamos viendo que un niño de cuatro años cuyos padres son universitarios tiene un vocabulario mucho más rico que el niño pobre de su misma edad y esa brecha, con el paso del tiempo, se hace aún más profunda", señala. Y las posibilidades de que las escuelas lo contrarresten "son cada vez más difíciles". Los intentos hechos por algunos países para evitar que la brecha se amplíe han sido bastante infructuosos hasta ahora, lamenta Reimers. "Hay mecanismos como las becas que ayudan a los estudiantes con talento y sin recursos, pero por ejemplo en EEUU se está viendo que no son la solución, porque la realidad es que estos alumnos llegan en un porcentaje muy bajo a las universidades más prestigiosas", advierte.A esa escuela, que es un elemento muy pequeño dentro de la gran trama de actores sociales con la que convive el niño, "hay que ayudarla de manera especial", subraya Reimers. Con el aumento de las desigualdades que ha traído la globalización, hay que invertir más que nunca en la escuela, afirma. "Las personas con mayor capital social, económico e intelectual son - explica- las que mejor se aprovechan de la globalización, porque están más atentas al desarrollo de sus hijos, porque viajan y porque tienen un mayor acceso a la cultura".

Y de postre, gratitud

Es un privilegio poder descansar (sí, es un derecho, pero como tantos otros, no siempre al alcance de todos). Y es una suerte tener una vida que, con sus altos y bajos, me va poniendo en contacto con gentes, con mundos, con historias (también la mía propia). Por eso, el verano puede ser tiempo para una mirada agradecida al curso que se va. A lo bueno, que en estos meses ha sido fuente de alegría. A lo difícil, que ha podido ser escuela. A las gentes, las palabras, los momentos. Los retos. A Dios, por la oportunidad de vivir, elegir, caer y levantarme, aprender, amar, construir, imaginar, sentir, pensar, creer… Gracias.


Puedo dedicar algún rato a hacerme consciente de este curso que se va.

Y a darle gracias a Dios por él.

La poesía es como el pan

Yo como tú,

amo el amor,

la vida,

el dulce encanto de las cosas

el paisaje celeste de los días de enero.



También mi sangre bulle

y río por los ojos

que han conocido el brote de las lágrimas.

Creo que el mundo es bello,

que la poesía es como el pan,

de todos.



Y que mis venas no terminan en mí,

sino en la sangre unánime

de los que luchan por la vida,

el amor,

las cosas,

el paisaje y el pan,

la poesía de todos.


Roque Dalton