jueves, 24 de septiembre de 2009

TRANSMITIR LA DIMENSIÓN TRASCENDENTE DEL ARTE EN UN MUSEO

Exposición en Estados Unidos sobre arte y creencia en el mundo hispano


El Museo de Arte de Indianápolis acogerá la exposición "España sagrada: Arte y creencia en el mundo hispano" del próximo 11 de octubre al 3 de enero de 2010.

La iniciativa propone examinar la cultura visual religiosa en el mundo hispánico del siglo XVII desde la óptica de la creencia y la experiencia asociada a ésta.

La exposición se alejará de la práctica museográfica habitual que trata las imágenes religiosas como meros objetos históricos o estéticos, y reconocerá la posibilidad de su dimensión trascendente.

Según explica a ZENIT el coordinador de exposiciones del museo, Suso Mourelo, se pretende, "por encima de todo, presentar al visitante una profunda reflexión sobre la experiencia visual que tiene lugar en la intersección entre la creencia y la imaginación creativa".

"España sagrada" incluirá ochenta obras --entre pintura, escultura policromada, orfebrería, textiles y libros-- de artistas conocidos como El Greco y Zurbarán, y menos populares como Francisco Pacheco, Gaspar Núñez Delgado y Juan Correa.

Imágenes de varias de ellas pueden verse ya, con música inspirada en un fragmento delRéquiem de Mozart, en un creativo montaje audiovisual que aparece en la página web de la exposición.

La primera sección de la exposición ofrecerá una introducción a la defensa de las imágenes por parte del catolicismo hispano.

Frente a las persistentes acusaciones de idolatría por parte de la Reforma, la Iglesia de Roma reafirmó, en el Concilio de Trento, la utilidad de las representaciones figurativas en la instrucción y edificación del pueblo católico.

Las imágenes ayudaban a la memoria, incitaban a la devoción y ayudaban al devoto a contemplar lo divino.

"El hecho de que el arte hispánico tan frecuentemente represente lo divino en términos cercanos y palpables, subraya el papel de los sentidos en la aprehensión de cualidades puramente espirituales", explican los organizadores de la exposición.

"España sagrada" dedicará un espacio a la representación visual de la santidad, "uno de los apartados más fecundos de la producción artística hispana del siglo XVII", indican.

La última sección de la exposición se centra en imágenes creadas para el uso particular de los devotos, ya fueran laicos o religiosos.

"Esas imágenes funcionaban como apoyos visuales para la práctica privada de la oración y la meditación en la intimidad del espacio domestico, del claustro o celda conventuales", destacan.

La conservadora de pintura y escultura anterior a 1800 en el Indianápolis Museum of Art, Ronda Kasl, dirige el proyecto, con el asesoramiento de, entre otros, Javier Portús, del Museo Nacional del Prado, y Concepción García Sáiz, del Museo de América.

martes, 22 de septiembre de 2009

Padres venezolanos se movilizan para que no se elimine religión en escuelas

La Coordinación Nacional de Educación Religiosa Escolar lanzó una campaña entre los padres de familia venezolanos para que exijan en las escuelas a las que asisten sus hijos, la enseñanza del curso de religión.

Ante el riesgo de que al aplicar la nueva Ley Orgánica de Educación se elimine esta asignatura, la Coordinación recuerda que la enseñanza de religión es un derecho contemplado en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y la Ley Orgánica de Protección al Niño, Niña y Adolescente.

"Recordamos a las autoridades educativas su deber de garantizar este derecho para todos los estudiantes cuyas familias lo soliciten, evitando interpretaciones personales que entorpezcan esta actividad", solicita la entidad.

Asimismo, recuerda que "como parte de la sociedad civil, corresponsables también de la tarea educativa, ponemos a disposición de los docentes comprometidos con este hermoso reto los contenidos de clase, los métodos apropiados, el material didáctico y cursos bíblicos para que con su iniciativa, creatividad, competencia y entusiasmo puedan responder a este derecho de nuestros estudiantes y lograr un mejor trabajo docente con el amor, la justicia y la paz de Dios en nuestras aulas".

En este sentido, invita "a las familias venezolanas a solicitar en los planteles, con el apoyo de los consejos comunales, los colectivos internos de la escuela y los demás actores comunitarios, la educación religiosa para sus hijos e hijas de acuerdo a sus convicciones y durante los 200 días de clase, con la seguridad de que el rescate y fortalecimiento de los valores humanos y cristianos ayudarán de manera decisiva en la formación de mejores ciudadanos y ciudadanas para nuestro país".

"Así lo proclamó nuestro Libertador Simón Bolívar muchísimas veces instando a los maestros y hasta cambiando el currículo para que los estudiantes recibieran clases de religión como medio para superar las crisis de valores, como cuando proclamó que ‘sin la conciencia de la religión la moral carece de base’ (octubre de 1828) o indicó a los maestros de su sobrino Fernando que ‘la moral en máximas religiosas es una enseñanza que ningún maestro debe descuidar’", concluye el comunicado.


jueves, 17 de septiembre de 2009

BENEDICTO XVI PIDE A LOS JÓVENES NO TENER MIEDO DE ABRAZAR LA CRUZ

Benedicto XVI alentó a los jóvenes a no tener miedo de abrazar la Cruz, este miércoles, en la semana en la que ha comenzado la peregrinación por España de la Cruz de las Jornadas Mundiales de la Juventud, en preparación del encuentro de Madrid.

Al final de la audiencia general, el pontífice recordó que este martes la Iglesia hizo memoria de la Virgen de los Dolores, "que con fe se detuvo ante la cruz de Jesús".

"Queridos jóvenes --dijo el Papa a los chicos y chicas presentes en el Aula Pablo VI--, no tengáis miedo de permanecer también vosotros como María junto a la Cruz para encontrar la valentía para superar todo obstáculo en vuestra existencia".

Unos cinco mil jóvenes acogieron el 14 de septiembre en la catedral de la Almudena de Madrid, junto al cardenal Antonio María Rouco Varela, pastor de esa ciudad, la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en Madrid la tercera semana de agosto de 2011.

miércoles, 16 de septiembre de 2009

España: Obispo denuncia "persecución religiosa solapada" en campaña anti-crucifijo

El Obispo de Tarazona, Mons. Demetrio Fernández, salió al paso de quienes promueven el retiro de los crucifijos de los espacios públicos y advirtió que estas campañas ven a Dios como un estorbo, forman parte de la "persecución religiosa solapada" que afecta a España y confunden el concepto de estado laico, porque pretenden hacer de éste un país ateo.

Con ocasión de la fiesta de la Santa Cruz que la Iglesia celebra esta semana, el Obispo difundió una carta pastoral en la que advierte que "cuando se quiere quitar de la plaza pública a Dios, cuando se quiere prescindir de Dios, como si Dios fuera un estorbo, cuando se quiere arrancar del corazón de nuestro niños y jóvenes a Jesucristo, se quita el crucifijo de la escuela, de los hospitales, de todo ámbito de la vida pública".

Asimismo, respondió a "quienes pretenden quitar el crucifijo argumentan con razones de laicidad" y explicó que "esa laicidad, que tiene que suprimir a Dios para afirmarse a sí misma, es una laicidad sin futuro, es una laicidad que no hace bien al hombre. Es una laicidad que tiene que arrasar toda una historia, unas costumbres, una cultura, que es cristiana en sus raíces y en sus expresiones".

"Que el Estado es laico quiere decir que oficialmente no confiesa ninguna religión, pero al mismo tiempo favorece la religión de sus ciudadanos, porque considera la religión como un bien para el hombre, para los ciudadanos a los que sirve. Pero cuando suprime todo signo religioso, adopta una postura directa de ataque a lo religioso, que contradice la sana laicidad", aclaró.

En este sentido, señaló que "un Estado verdaderamente laico respeta las creencias y convicciones de sus ciudadanos, las favorece y las apoya siempre, porque la religión es una dimensión fundamental de la persona. Cuando, por el contrario, ataca las convicciones religiosas de sus ciudadanos (sean los que sean), deja de ser un Estado laico para convertirse en un Estado confesionalmente ateo. Porque sólo a los ateos les molesta Dios y los signos religiosos".

Mons. Fernández consideró que "en España, nos encontramos con una situación de verdadera persecución religiosa solapada, con este y con otros muchos hechos concretos. Es una persecución que recorta la libertad religiosa, particularmente la libertad de los católicos., porque a otras religiones quizá no se atrevan a perseguirlas por lo que pueda pasar. Se está gestando la nueva ley de libertad religiosa. A ver por dónde sale, pero, con estos preámbulos, nos tememos lo peor, sobre todo en el ámbito de la objeción de conciencia".

Tras destacar los elocuentes testimonios "de católicos coherentes, que respetando todas las leyes, plantan cara a esta persecución solapada, y tienen una eficacia insospechada", pidió a los creyentes seguir estos ejemplos.

"Quizá necesitamos que nos pinchen para reaccionar positivamente. Toma un crucifijo en tus manos, cuélgalo en tu pecho, llévalo siempre contigo. La señal del cristiano es la santa Cruz. Teniendo a Jesucristo, lo tienes todo. No te avergüences nunca de ser discípulo suyo. Con su ayuda y su evangelio, y sólo así, podrás mejorarte a ti mismo y podrás construir un mundo mejor", concluyó.


miércoles, 9 de septiembre de 2009

LA LIBERTAD RELIGIOSA EXIGE ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN EN LA ESCUELA

El respeto de la libertad religiosa exige la posibilidad de ofrecer a los alumnos de las escuelas públicas y privadas una educación religiosa en coherencia con su fe, explica la Santa Sede.

Está distribuyéndose entre los episcopados del mundo, especialmente con motivo del inicio del año académico en el hemisferio boreal, la "carta circular" que el pasado 5 de mayo envió la Congregación vaticana para la Educación Católica "sobre la enseñanza de la religión en la escuela".

El documento, como explican sus signatarios, el cardenal Zenon Grocholewski, y el arzobispo Jean-Louis Bruguès, O.P, respectivamente presidente y secretario de la Congregación, reconoce que la enseñanza de la religión en la escuela produce nuevos debates.

En algunos países, constata la circular, se han introducido "nuevas normativas civiles, que tienden a reemplazarla por una enseñanza del hecho religioso de naturaleza multiconfesional o por una enseñanza de ética y cultura religiosa, también en contraste con las elecciones y la orientación educativa que los padres y la Iglesia quieren dar a la formación de las nuevas generaciones".

La escuela, una ayuda (no un problema)

Ante todo, la carta considera que los primeros responsables de la educación son los padres, que necesitan "la ayuda subsidiaria de la sociedad civil y de otras instituciones", sobre todo de la escuela.

En este contexto, subraya, "una enseñanza que desconozca o que ponga al margen la dimensión moral y religiosa de la persona sería un obstáculo para una educación completa, porque los niños y los adolescentes tienen derecho a que se les estimule a apreciar con recta conciencia los valores morales y a aceptarlos con adhesión personal y también a que se les estimule a conocer y amar más a Dios".

Derecho fundamental

Por este motivo, afirma: "Se violan los derechos de los padres, si se obliga a los hijos a asistir a lecciones escolares que no corresponden a la persuasión religiosa de los padres, o si se impone un único sistema de educación del que se excluye totalmente la formación religiosa".

Esta afirmación encuentra correspondencia en el artículo 26 de la Declaración universal de los derechos humanos, y en muchas otras declaraciones y convenciones de la comunidad internacional.

"Además, se podría crear también confusión o engendrar relativismo o indiferentismo religioso si la enseñanza de la religión fuera limitada a una exposición de las distintas religiones, en un modo comparativo y 'neutral'", advierte.

Las competencias de la Iglesia

Dado que el poder civil no puede imponer las creencias de una religión, la carta explica que "corresponde a la Iglesia establecer los contenidos auténticos de la enseñanza de la religión católica en la escuela, que garantiza, ante a los padres y los mismos alumnos la autenticidad de la enseñanza que se transmite como católica".

En este contexto, "corresponde a la Conferencia Episcopal dar normas generales sobre esta actividad, y compete al obispo diocesano organizarla y ejercer vigilancia sobre la misma".

Ahora bien, tanto en las escuelas públicas como particularmente en las católicas, explica la Santa Sede, debe ser respetada "la libertad religiosa de los alumnos no católicos y de sus padres", evitando "cualquier clase de actos que puedan tener sabor a coacción o a persuasión deshonesta o menos recta".

La Santa Sede considera que "es necesario que la enseñanza religiosa escolar aparezca como disciplina escolar, con la misma exigencia de sistematicidad y rigor que las demás materias".

Allí donde no se respeta plenamente la libertad religiosa, "la Iglesia hace cuanto es posible para ofrecer a los fieles la formación que necesitan" y "no deja de denunciar la injusticia que se cumple cuando los alumnos católicos y sus familias son privados de sus derechos educativos y es herida su libertad religiosa".

La "carta circular" puede leerse en la sección de documentos de la página web de ZENIT (www.zenit.org).


martes, 8 de septiembre de 2009

La cara oculta de Facebook

¿Sabes qué sucede realmente con tus datos en facebook? ¿Eres consciente de que Facebook adquiere el derecho a hacer lo que quiera con las fotos y vídeos que subes? ¿Has pensado alguna vez en quién ...


lunes, 7 de septiembre de 2009

La Comisión Nacional de Bioética reconoce que el ‘nasciturus’ es un ser humano

Este lunes se reúne la Comisión de Bioética para debatir sobre el anteproyecto de ley del aborto libre. Su informe no es preceptivo y además, Igualdad tampoco lo ha reclamado. Pero esta comisión, nacida al amparo de la Ley de Biomedicina, tiene un poco de vergüenza torera y considera que si no se manifiesta sobre este tema, su finalidad y funcionalidad resulta más discutible. Así que como a nadie le gusta sentirse inútil, han decidido reunirse para tratar de buscar una solución de consenso.
Por supuesto, el objetivo es pelotear al Gobierno, lanzar un mensaje de apoyo, matizado, con muchos términos complejos y muchos vericuetos intelectuales. Pero finalmente, apoyar. Así que el texto que se lleva al debate parte de la premisa indiscutible científicamente de que el ‘nasciturus’ es un ser vivo y humano. O sea,
palo a la ministra Aído quien señaló que el ‘nasciturus’ era un ser vivo, pero no humano “porque no existía la evidencia científica”.

En todo caso, la afirmación de la humanidad del ‘nasciturus’ no conlleva su protección. Así que la comisión de Bioética hace complejos equilibrios para concluir que aunque ‘aquello’ es vida humana, puede quedar al pleno arbitrio de su madre durante las primeras 14 semanas. Una incoherencia intelectual que sólo se puede explicar por la mediocridad de la naturaleza humana.


miércoles, 2 de septiembre de 2009

PERÚ TODAVÍA NECESITA AYUDA PARA CICATRIZAR LAS HERIDAS DEL TERREMOTO

Entrevista con el obispo Miguel Irizar Campos, CP, presidente de Cáritas en el país


Como lo han expresado varios reconocimientos internacionales, la Iglesia católica a través de Cáritas ha sido una de las protagonistas de la reconstrucción tras el duro terremoto que flageló el país hace ahora dos años, en agosto de 2007.

El siniestro dejó más de quinientos muertos, y algo menos de dos mil heridos, 85 mil viviendas totalmente destruidas e inhabitables y cientos de miles de damnificados. Las zonas más afectadas fueron las provincias de Pisco, Ica, Chincha, Cañete, Yauyos, Huaytará y Castrovirreyna.

ZENIT ha entrevistado a monseñor Miguel Irizar Campos, CP, obispo del Callao y presidente de Cáritas del Perú, para comprender no sólo lo que ya se ha hecho, sino sobre todo lo que queda por hacer para que finalmente cicatrice esta terrible herida.

--¿Cuáles fueron las primeras acciones de la Iglesia peruana a través de Cáritas del Perú y las Cáritas Diocesanas en las zonas afectadas por el terremoto?

--Miguel Irizar: Inmediatamente después de ocurrido el terremoto, la Iglesia católica buscó generar y consolidar respuestas solidarias y oportunas tanto de la sociedad , empresariado, cooperación nacional e internacional, así como del voluntariado y de todo el mundo católico, a fin de atender las necesidades más inmediatas de nuestros hermanos afectados por el terremoto, logrando apoyar a más de 55 mil familias damnificadas.

Nuestra fe en el Dios de la Vida nos impulsó a cuidar y proteger la vida humana amenazada por esta desgracia y nos exigió organizar y canalizar diversas formas de ayuda que pudieran atender las necesidades de nuestros hermanos.

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martes, 1 de septiembre de 2009

España: Nueva ley de libertad religiosa atentaría contra cristianos

El Obispo de Almería, Mons. Adolfo González, criticó la nueva Ley de Libertad Religiosa que prepara el Gobierno, pues ésta es contraria a los cristianos, bajo el pretexto de la "democracia".
El Prelado explicó que "cuando se pretende igualar las religiones, como si todas tuvieran el mismo significado histórico y social en el desarrollo de un pueblo, se evidencia la falacia de un igualitarismo de falso cuño democrático".
Asimismo, Mons. González advirtió que la regulación de la libertad religiosa "no será nunca justa ni democrática si va dirigida contra la identidad mayoritariamente cristiana de la sociedad".
Un verdadero respeto a la libertad de culto debería permitir, explica el Obispo de Almería, "que la fe religiosa, sin reducirla a mera libertad de creencias subjetivas, inspire todos los ámbitos de la
vida".