domingo, 28 de enero de 2018

7 gestos de solidaridad de la Iglesia hacia los judíos durante la persecución nazi

Hoy se celebra la Jornada Mundial de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto, que toma como referencia el cierre en 1945 del campo de concentración de Auschwitz (Polonia), el principal centro de exterminio nazi donde murieron más de 1.100.000 personas.
En medio de esta persecución, aparecieron gestos de solidaridad de parte de la Iglesia Católica, encabezada por el Papa Pío XII y que ayudaron a salvar a cientos de miles de sus “hermanos mayores en la fe”.
1.- El Papa Pío XII
En 1939 el Cardenal Eugenio Pacelli fue nombrado Papa, tomando el nombre de Pío XII. Durante su pontificado incrementó sus actividades de acogida a los judíos. Se estima que con su obra se lograron salvar unos 800 mil judíos. El Santo Padre los escondía en el Vaticano, sobretodo en Castel Gandolfo, la residencia papal.
Incluso en su cama nacieron cerca de 42 niños, hijos de refugiados. Como gratitud, varios fueron llamados “Eugenio”.
También entregó a Israel Zolli, el entonces Gran Rabino de Roma, un considerable aporte en oro para completar los 50 kilogramos de este metal que los nazis exigieron a la comunidad judía para no ser deportada.
Este y otros gestos de caridad hicieron que con el tiempo el rabino se convirtiera al catolicismo, bautizándose con el nombre de Eugenio.
2.- San Maximiliano María Kolbe
Este santo polaco tuvo una visión de pequeño: la Virgen se le apareció y le mostró una copa roja y otra blanca. La roja significaba que sería mártir y la blanca la pureza. El niño las aceptó. Desde entonces fue devoto de la Virgen y años más tarde ingresó a la Orden de los Franciscanos.
En 1936, luego de un viaje a Japón, regresó a Polonia. Al estallar la Segunda Guerra Mundial fue apresado con otros frailes y enviado a los campos de concentración en Alemania y en Polonia. Sin embargo, fue liberado. En 1941 lo volvieron a arrestar y fue llevado al campo de concentración de Auschwitz.
Los tratos inhumanos de los nazis y las duras condiciones de vida no fueron un impedimento para seguir ejerciendo su ministerio ni disminuyeron su preocupación por el prójimo.
El 3 de agosto de 1941 un prisionero escapó y en represalia el comandante del campo ordenó escoger a diez cautivos para ser condenados a morir de hambre. Entre los escogidos estaba el sargento polaco Franciszek Gajowniczek. Este, al ser elegido, exclamó: “Dios mío, yo tengo esposa e hijos”. Entonces el santo, que no estaba entre los diez condenados, se ofreció a morir en su lugar. El cambio fue aceptado.
Durante los diez días del encierro, San Maximiliano animó y exhortó a sus compañeros a seguir en oración. Todos murieron menos él. Cuando los nazis vieron que seguía vivo, le colocaron una inyección letal. Partió a la casa del Padre el 14 de agosto de 1941.
3.- El Cardenal Jules-Gérard Saliège
El Cardenal Saliège es considerado como un héroe porque durante la Segunda Guerra Mundial se enfrentó a los nazis en Francia para defender a los judíos, obedeciendo el mandato de Pío XII. Se empeñó en mejorar la situación en los campos de detención en el sudoeste del país y redactó varios documentos a favor del pueblo judío.
En 1941 escribió a las autoridades de Vichy para rechazar la política antijudía. Al año siguiente, el Purpurado difundió una carta pastoral que fue prohibida.
“Los judíos son hombres, las judías son mujeres... No se les puede maltratar a discreción... Pertenecen a la especie humana. Son hermanos nuestros, como lo son tantos otros. Un cristiano no puede olvidar esto”, expresó en la carta.
En el año 2012, con ocasión del 70 aniversario de la redada que culminó con la detención de 13 mil judíos parisinos, el Yad Vashem de Jerusalén añadió una incisión sobre la Medalla de los Justos que entregó póstumamente en 1970 al Cardenal para agradecerle su defensa de los judíos.
4.- El Beato Odoardo Focherini
Odoardo Focherini fue un católico militante desde su juventud y es recordado por su empeño en salvar a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial, sabiendo que arriesgaba su vida.
Se casó a los 23 años y tuvo siete hijos. A los 27 años se convirtió en el presidente de la Acción Católica en Italia, donde se dedicó a captar jóvenes antes de que fueran reclutados por el fascismo. Además, fue director del periódico católico L’Avvenire.
Junto a otros, en 1943 ayudó a más de 100 judíos a huir a Suiza. En 1944 fue arrestado por los nazis mientras atendía a un judío en un hospital. Lo llevaron a un campo de concentración en Hersbruck donde las condiciones de vida eran precarias. Sin embargo, el periodista nunca se quejó y se mantuvo firme hasta el final. Murió ese mismo año a causa de una septicemia por una infección en la rodilla.
5.- El sacerdote italiano Ottavio Posta
Este sacerdote italiano realizó una gran hazaña: en la noche del 19 de junio de 1994, con ayuda de un grupo de pescadores, atravesó el lago Trasimeno para rescatar a los judíos que estaban prisioneros en el castillo de la Isla Mayor a causa de las leyes raciales.
Al llegar a la isla el P. Posta hizo que los habitantes llevaran a los judíos a la orilla, donde los ingleses esperaban. También acompañó a los libertos mientras cruzaban el lago. Todo ello en medio de los disparos de las ametralladoras.
En una carta escrita en 1944, los rescatados señalaron que “don Ottavio Posta, párroco de la Isla Mayor en el (lago) Trasimeno, durante el período de nuestra prisión en la isla por las leyes raciales, fue para nosotros de gran ayuda y consuelo".
En septiembre del año 2011 se le concedió el título de “Justo entre las naciones”, la condecoración más alta concedida por Israel a los no judíos.
6.- El Venerable Arzobispo ucraniano Andrey Sheptysky
El Arzobispo Andrey Sheptysky fue un líder de la Iglesia greco-católica en Ucrania desde 1900 a 1944 y que, a costa de su propia vida, salvó a cientos de judíos durante la ocupación nazi.
En 1901 fue nombrado Arzobispo Metropolitano de la Eparquía Ucraniana de Lviv, convirtiéndose en la cabeza de la Iglesia greco-católica ucrania. Su mandato estuvo marcado por el conflicto y la persecución de los sucesivos gobernantes de Ucrania, incluyendo al Imperio Ruso, la Segunda República Polaca, la Alemania Nazi y la Unión Soviética.
Durante la Segunda Guerra Mundial estuvo en contra de la política nazi hacia los judíos y animaba a sus fieles a tratarlos bien, tal como lo menciona en una carta pastoral escrita en 1942. También alentó a sus sacerdotes y abades locales a refugiar a los judíos. En esta labor fue ayudado por su hermano, el Beato Klymentiy Sheptysky, archimandrita de monjes estuditas de la Iglesia greco-católica ucraniana.
Además usó sus recursos para crear una clínica gratuita y ayudar a las víctimas de la guerra.
En julio de 2015 el Papa Francisco autorizó el decreto que reconoce sus virtudes heroicas.
7.- Florencia: las Hermanas Siervas de María Santísima Dolorosa
En otoño de 1943, Magdalena Cei, la superiora del convento de las Hermanas Siervas de María Santísima Dolorosa acogió y escondió a 12 niñas judías que huían de la persecución nazi en Polonia, Bélgica y Francia.
Este gesto fue una respuesta al llamado que hizo el entonces Cardenal de Florencia, Mons. Elia Dalla Costa, de proteger y acoger a los judíos. Terminada la guerra casi todas las niñas se reencontraron con sus padres, menos dos. El 13 de enero de 2016 el convento fue reconocido como “Casa de la Vida” por la Fundación internacional Raoul Wallenberg.

viernes, 26 de enero de 2018

Permisos y licencias y formación del profesorado


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Unión Sindical Independiente de Trabajadores - Empleados Públicos
C/ Bravo Murillo 39 (E), Escalera 50
Local sindical  - 28015 Madrid
    Teléfono 91 594 55 60 - Fax 91 593 80 77


 Madrid, 25 de enero de 2018

            Estimadas/os compañeras/os:

1. En la ZONA DEL AFILIADO tenéis un amplio documento sobre los permisos y licencias del profesorado de religión en la Comunidad de Madrid. Todos sabéis que el Acuerdo sectorial que se ha publicado es para los funcionarios docentes, aunque en muchos centros se nos venía aplicando casi miméticamente. Ello no obsta para que cada cual tenga su propia regulación. Desde USIT-EP estamos trabajando para que se nos aplique el mismo Acuerdo que a los funcionarios a efectos de permisos y licencias o, subsidiariamente, el Estatuto Básico del Empleado Público. Ante la falta de voluntad de la administración y de contestación a nuestros requerimientos, es probable que acabemos en los Tribunales.

2. También queremos informaros de los cursos de formación del profesorado (ver página web) que hemos propuesto a la administración para su aprobación:
a)    Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia, de 15 de marzo a 11 de mayo de 2018, con 3 créditos, y,
b)   La adoración del Cordero Místico: abecedario del cristianismo, de 15 de octubre a 26 de noviembre de 2018, con 3 créditos.
Podéis hacer la PREMATRÍCULA
           
         ¡Os seguiremos informando!
                                                          
                                                                      USIT-EP

lunes, 22 de enero de 2018

El Papa en Perú a jóvenes: El corazón no se puede “photoshopear”

En sus palabras previas al rezo del Ángelus en Lima, Perú, el Papa Francisco advirtió a los jóvenes que “el corazón no se puede ‘photoshopear’” ni maquillar, y les recordó que Jesús “te ama así como eres”.
Sobre el mediodía, hora local, el Santo Padre dirigió su mensaje desde el balcón del Palacio Arzobispal a los miles de jóvenes y fieles reunidos en la Plaza Mayor de la capital peruana.
“Queridos amigos, el Señor los mira con esperanza, nunca se desanima de nosotros”, aseguró Francisco.
“Quizás nosotros sí podemos desanimarnos de nosotros mismos o de los demás. Sé que es muy lindo ver las fotos arregladas digitalmente, pero eso solo sirve para las fotos, no podemos hacerle ‘photoshop’ a los demás, a la realidad, ni a nosotros”.
El Santo Padre precisó que “los filtros de colores y la alta definición solo van bien en los videos, pero nunca podemos aplicárselos a los amigos”.
“Hay fotos que son muy lindas, pero están todas trucadas y déjenme decirles que el corazón no se puede ‘photoshopear’, porque ahí es donde se juega el amor verdadero, ahí se juega la felicidad”.
El Papa alentó a los jóvenes a mostrarse “delante de Jesús como sos, para que Él te pueda ayudar a progresar en la vida”.
“Cuando Jesús nos mira, no piensa en lo perfecto que somos, sino en todo el amor que tenemos en el corazón para brindar y servir a los demás. Para Él eso es lo importante, eso es lo más grande”.
Recordando el ejemplo “de los santos que desde el cielo nos acompañan”, alentó a los jóvenes a acudir “a ellos, recen y no se cansen de pedir su intercesión”.
“Esos santos de ayer pero también de hoy: esta tierra tiene muchos, porque es una tierra ‘ensantada’”.
“Jesús cuenta contigo como lo hizo hace mucho tiempo con Santa Rosa de Lima, Santo Toribio, San Juan Macías, San Francisco Solano y tantos otros”, dijo.
El Papa dijo a los jóvenes que si en algún momento se desaniman tomen “la Biblia y acordarse y leer ahí los amigos que Jesús eligió, que Dios eligió: Moisés era tartamudo; Abraham, un anciano; Jeremías era muy joven; Zaqueo, un petiso; los discípulos, cuando Jesús les decía que tenían que rezar, se dormían; la Magdalena, una pecadora pública; Pablo, un perseguidor de cristianos; y Pedro, lo negó. Después lo hizo Papa, pero lo negó… y así podríamos seguir esta lista”.
“Jesús te quiere como sos, así como quiso a estos sus amigos, con sus defectos, con ganas de corregirse, pero así como eran”.
“Cuando Jesús nos mira, no piensa en lo perfecto sino en todo el amor que tenemos en el corazón para brindar y para seguirlo a Él, para Él eso es lo importante, eso es lo más grande ¿Cuánto amor tengo yo en mi corazón?”.
“Esas respuestas quiero que las hagamos también a nuestra Madre, Madre Querida Virgen María, mirá el amor que tengo en el corazón, es poco, es mucho, no sé si es amor, y tengan seguro que ella los acompañará en todos los momentos de la vida”, dijo.
El Santo Padre exhortó luego a los jóvenes a no desanimarse, sino que “vayan adelante, todos juntos, la vida la pena vivirla con la frente alta. Que Dios los bendiga”.

domingo, 21 de enero de 2018

Papa Francisco saluda a invidente de 99 años en Trujillo

Carlos Mejía Godoy canta la Misa Campesina al Papa Francisco

“¿Joven estás sin Wifi?” El Papa presenta contraseña que nunca falla

La sorpresa del Papa en el encuentro con los jóvenes en el Santuario Nacional de Maipú

El papa Francisco se dirigió a los jóvenes chilenos súper conectados con sus celulares, amantes de la tecnología y de Internet para centrarlos con una “contraseña” para una vida más espiritual, alegre y comprometida con la patria y con los más necesitados.
“Veo que se bajaron del sofá y se pusieron los zapatos”… así fue como el Papa rompió el hielo con los jóvenes chilenos, en su tercer día de visita apostólica, este miércoles 17 de enero de 2018.
@Barbara Krzisnik
Jovenes en Maipu 2 (Chile)
Tras la etapa en Temuco con la misa y el almuerzo con ocho mapuches, el Papa ha regresado a Santiago para el encuentro con la juventud chilena.
@Barbara Krzisnik
Jovenes en Maipú 3 (Chile)
El Santuario Nacional de Maipú, es un lugar ubicado en la Región Metropolitana de Santiago de Chile, con un fuertemente arraigo a la historia del país y que forma parte de su identidad. En su interior se encuentra la Virgen del Carmen, la patrona de Chile.

Conexión 

El Papa les contó una anécdota. Se trata de la historia de un joven al que le preguntó que era lo que le ponía de mal humor: Cuando “al celular se le acaba la batería o cuando pierdo la señal de internet”, contestó.
De ahí, Papa Francisco hizo una metáfora sobre la fe, como cuando comienza “a bajar nuestro ancho de banda” y “empezamos a quedarnos sin conexión, sin conexión a Jesús, sin batería”.
El Papa ofreció una contraseña para los jóvenes y una solución que le gana al mal humor. Una clave para no ser “descreídos, tristes, sin fuerza, y todo lo empezamos a ver mal”. Al quedarnos sin esa “conexión” que le da vida a nuestros sueños, “el corazón comienza a perder fuerza”, afirmó.
Sin conexión, continuó el Papa, “sin la conexión con Jesús, terminamos ahogando nuestras ideas, nuestros sueños, nuestra fe y nos llenamos de mal humor”.“De protagonistas —que lo somos y lo queremos ser— podemos llegar a sentir que vale lo mismo hacer algo que no hacerlo”.
El Papa instó a los jóvenes a no quedarse en el sofá. No decir: “No quiero líos”.
Nunca pienses que no tienes nada que aportar o que no le haces falta a nadie”. El Obispo de Roma citó a san Hurtado: “ese es el consejo del diablo” que quiere hacerte sentir que no vales nada… pero para dejar las cosas como están. Todos somos necesarios e importantes, todos tenemos algo que aportar”.
En ese momento el Pontífice pidió a los jóvenes que se miraran por dentro y reconocieran que tienen por aportar a la patria.
Para ello siguió con el ejemplo del Santo Hurtado y su clave para cuando se les pierda la contraseña de la fe: “¿Qué haría Cristo en mi lugar?”, expresó el Papa, que pidió a los jóvenes que lo repitieran en varias ocasiones.
También el Papa con su humor característico recordó a dos ladrones que en una película robaron la caja fuerte y luego se olvidaron la “contraseña”. “La contraseña de Hurtado era muy simple, si se animan me gustaría que la apunten en sus teléfonos. Él se pregunta: “¿Qué haría Cristo en mi lugar?”.
“En la escuela, en la universidad, en la calle, en casa, entre amigos, en el trabajo; frente al que le hacen bullying: «¿Qué haría Cristo en mi lugar?». Cuando salen a bailar, cuando están haciendo deportes o van al estadio: «¿Qué haría Cristo en mi lugar?”.
“Es la contraseña, la batería para encender nuestro corazón, encender la fe y la chispa en los ojos”.

Valentía 

Sucesivamente Papa Francisco les invitó a ser valientes. “Salgan al tiro, al encuentro de sus amigos, de aquellos que no conocen o que están en un momento de dificultad. Ser samaritanos. ¿Alguna vez abandone a alguien en el camino?”.
Una vez más el Papa les pidió levantar el teléfono y les volvió a interpelar: ¡Recuerden la contraseña!
“Queridos amigos, queridos jóvenes: Sean ustedes los jóvenes samaritanos que nunca abandonan a un hombre tirado en el camino. Sean como Zaqueo, que transforma su corazón materialista en un corazón solidario. Sean como la joven Magdalena, apasionada buscadora del amor, que sólo en Jesús encuentra las respuestas que necesita”.
“Tengan el corazón de Pedro, para abandonar las redes junto al lago. Tengan el cariño de Juan, para reposar en Él todos sus afectos”, explicó el obispo de Roma, “tengan la disponibilidad de María, para cantar con gozo y hacer su voluntad”.

Sean Patriotas 

La patria y el amor a la tierra de nacimiento fue otro de los temas abordados por el Papa. Con ellos quiso comenzar: “Jóvenes amen a su patria, si no lo hacen no les creo que amen a Dios o a Jesús”, sostuvo vehemente el Papa: “Si no son patriotas, no van a hacer nada. Den lo mejor de ustedes por Chile”.
De hecho, manifestó su alegría de este encuentro en Maipú; “tierra donde con un abrazo de fraternidad se fundó la historia de Chile” y con ocasión del bicentenario de la independencia del país, recordó “la Virgen del Carmen los acompaña para que sean los protagonistas del Chile que sus corazones sueñan”.

Sean inquietos 

El Papa también pidió a los jóvenes que no dejen de ser “inquietos, buscadores, idealistas” y que no escuchen a esos adultos que los consideran inmaduros. “Pareciera que madurar es aceptar la injusticia, es creer que nada podemos hacer, que todo fue siempre así”.
“No dejarse comprar por dos chirolas”, dijo en un lenguaje juvenil. Les instó a no dejarse corromper por  aquellos adultos que dicen siempre se ha hecho así. Unirse y reflexionar: “No vender las ilusiones”.

Sínodo 

Con los jóvenes quiso compartir sus impresiones sobre el próximo Sínodo y dijo que tiene miedo a los filtros. Por eso, ha pedido a los jóvenes de expresarse en el pre-sinodo de los jóvenes de marzo 2018. “Si ustedes no hablan como los vamos a ayudar, y que hablen con valentía”.
“Necesitamos que nos interpelen. La Iglesia necesita que saquen el carnet de mayoría de edad espiritual”. Subrayó que los jóvenes deben “mover el piso”. “Qué nos muevan el piso si estamos instalados y nos ayuden a estar más cerca de Jesús”.
“Si este encuentro no nos ayuda a estar más cerca de Jesús pedimos el tiempo”, reiteró.
El Papa invitó a los jóvenes desde el corazón a pedir a la Virgen del Carmen a que les ayude a estar más cerca del Señor.
Al final el Papa se despidió y rezó el Padre Nuestro con los Jóvenes.

El testimonio de un joven 

En el evento, se escuchó el testimonio de Ariel Rojas, un joven que saludó al Papa y recordó la celebración del próximo Sínodo de Obispos (en octubre 2018) sobre los temas juveniles y la vocación. Preparación que ya inició en las diócesis del país.
“Los jóvenes deben ser los protagonistas del cambio, de una sociedad más justa, que se preocupe del débil, que aprecie el valor de la vida, que pueda gustar el amor de Dios en cada hermano y hermana”, expresó Rojas parafraseando al Obispo de Roma.
El joven ofreció con afecto y a nombre de Chile un “respaldo” de oraciones para el Papa y sus “infinitas tareas” como Sucesor de Pedro.  Rememoró la visita de hace 30 años de Juan Pablo II al país y le aseguró que la nación ha cambiado, pero el afecto por el Papa no.

La Virgen del Carmen 

El Pontífice ha puesto un rosario a los pies de la Virgen del Carmen. Cuenta la historia que en pleno proceso de Independencia de España, el ejército chileno se encomendó a la Virgen del Carmen. En agradecimiento, el padre de la patria, O’Higgins, se comprometió a construir una iglesia (en 1818) en homenaje a la patrona en el mismo lugar donde se libró la Batalla de Maipú.
En la actualidad el santuario de Maipú se ha convertido en uno de los focos de peregrinación más importantes del país y cada 16 de julio, día de la Virgen del Carmen, miles de fieles llegan al lugar.

jueves, 18 de enero de 2018

Nuevo canal comunicativo de USITEP


A4
Unión Sindical Independiente de Trabajadores - Empleados Públicos
C/ Bravo Murillo 39 (E), Escalera 50
Local sindical  - 28015 Madrid
    Teléfono 91 594 55 60 - Fax 91 593 80 77

Madrid, 13 de enero de 2018


        Estimadas compañeras/os:
        Con la intención de llegar hasta vosotros de una forma nueva, y que nos conozcáis más y mejor, ya que en nuestro caso nos es imposible visitaros en los centros de enseñanza, queremos iniciar otra forma de comunicación. Por ello, os invitamos a ver y valorar el vídeo de presentación de este formato de comunicación, en nuestra Web, en novedades. Una vez en youtube, podéissuscribiros para recibir las actualizaciones de este canal.

        Aprovechamos la ocasión para recordaros las campañas en change.org, que consideramos son de interés para el profesorado de religión:


Un cordial saludo,
                                                           USIT-EP

miércoles, 17 de enero de 2018

«Es un mal que el irracionalismo entre en la Iglesia», dice Javier Igea, párroco y astrofísico

Potentes conferencias cada miércoles en Santa Elena, en Madrid: fe, ciencia, política...

Javier Igea es el párroco de Santa Elena, en Madrid (www.parroquiasantaelena.org) y el organizador y anfitrión de un ciclo de conferencias sobre la vivencia de la fe hoy (desde el 17 de enero, cada miércoles a las 20.15, tras la misa de 19.30). Y la primera la imparte él, con el tema: "La fe: ¿podemos creer en Dios en la edad de la ciencia?" De ciencia Igea sabe: es doctor en astrofísica por la New York University, donde pasó 5 años, y después fue investigador en el Observatorio Vaticano.

- ¿De qué trata su conferencia sobre fe y ciencia?
- De la fe y su apoyo racional. Si no se acepta la razón no se puede aceptar ni a Dios ni nada. No hay nada en la ciencia o la razón que impida la fe, que es objetiva, no meramente subjetiva.

- ¿Es que Abraham, Isaac y Jacob se encontraron con la razón antes que con Dios?
- Ellos no eran subjetivistas. Conocían verdades racionales antes de llegar a Dios. Hay que admitir la razón para pensar. Si no fundamentamos la fe en la filosofía todo se cae. Los Padres de la Iglesia eran filósofos: Justino, Clemente, etc...

- Pero Jesús y los apóstoles no eran filósofos...
- Jesús era el Verbo mismo.

- Pero filósofos, como poetas, hay pocos, y la fe es para todos...
- El desafío es comunicar, poder explicar las cosas complejas en lenguaje común, poder poner ejemplos, como hacían Chesterton o C.S.Lewis. Al final, siempre hay que pensar.



- ¿Cree que hay jóvenes que pierden la fe en España porque ven una incompatibilidad entre la fe y lo que aprenden en ciencias?
- Muchos jóvenes de origen católico tienen una relacion muy superficial con el Señor. Otros no han tenido evangelizacion previa a la catequesis. Pero sí hay dificultades de tipo racionalista. El darwinismo, por ejemplo. Si no se estudia, la fe puede romperse ante una objeción intelectual. Hoy mucha gente no busca razones, sino solo experiencias. Pero el dios del fideísmo no basta, lleva al ateísmo. Atención: quien ha tenido experiencia de Dios, aunque aún no tenga conceptualizada su metafísica, sí tiene esa metafísica. Por ejemplo, hay mucha metafísica en la vivencia de la religión primitiva. Quizá en nuestra sociedad hemos abandonado demasiado la metafisica.

- Un estudio de 1998 señalaba que sólo un 7% de los científicos de la muy elitista National Academy of Science de EEUU creen en un Dios personal. ¿Hay algo contra Dios en la ciencia... o la "ciencia de élite"?
- No lo hay, pero creer en Dios afecta al resto de tu vida. Un científico puede rechazar a Dios por razones personales. Es cierto que el cientifico tiene una cierta inteligencia, hábito de pensamiento racional... pero como la cuestión de Dios tiene una consecuencia moral, también influye. Hasta el siglo XIX gran parte de la ciencia se hacía en la Iglesia. La ciencia no distrae de Dios. Es el prejuicio racionalista el que lo hace. Todo empezó en la Ilustración francesa, no la americana.



- El materialismo cientifista o la new age y pensamiento mágico... ¿cuál de esas cosas pueden ser más dañinas en siglo XXI?
- Ambos son peligrosos y ambos pecan de ausencia de metafísica. La metafísica es incompatible con la magia y los espiritualismo. Y el materialismo tiene una metafísica queproclama que "la materia se explica a sí misma", cuando no sabemos ni lo que es la materia.

- ¿Cómo puede la Iglesia organizarse para formar a los fieles en cuestiones de ciencia y fe?
- Primero hay que formar a los pastores: han de saber responder a las cuestiones del hombre actual. Tendrán que estudiar. Hay que dar temas en catequesis, asignaturas en el seminario, guías para los grupos de jóvenes. Debería haber institutos que comuniquen, que transmitan bien este mensaje. Un católico sin formacion es un ateo en potencia. Pienso en revistas que comunican bien como First Things, Crisis Magazine, MercatorNetsobre bioética...

- Pero estudiar es de estudiantes, y el 95% de los feligreses no somos estudiantes.
- Quien no estudia, caerá en los tópicos antirreligiosos. Como el que dice que la Edad Media era una época oscura. Se quiere que el hombre no estudie para venderle cualquier cosa. Yo estoy en Twitter, pero no podemos sustituir el estudio por Twitter. El gran mal social hoy es que no se piensa. Y es un mal también que el irracionalismo entre en la Iglesia. 



- Ahora muchos hablan de implantes tecnológicos en el cuerpo, transhumanismo, chips de control... ¿Vale la pena hablar de estos asuntos en la Iglesia?
- Nosotros hicimos un ciclo en la parroquia sobre postverdad y transhumanismo. El futuro es impredecible, claro. Hay pensadores que ven técnicamente viable y preocupante lo de los implantes y el control masivo con chips, el transhumanismo. Otros no lo ven así. Yo pienso que es posible, es una potencia, puede llegar a darse. Tenemos fundamentar bien la ética en estos campos. Cosas que antes parecian inviables hoy lo son: clonacion, manipulación del genoma. Hay que vigilar el transhumanismo.

- ¿Qué recomienda a un joven de ciencias que quizá intuye que hay "algo más" pero al que le dicen "no hay evidencia de Dios"? 
- Primero, le animaría a conocer la Tradición de la Iglesia: filosofía, belleza, música... la vida. No toda la vida es ciencia. Que se pregunte por el origen. Creer no es irracional, pero implica un salto de fe. Que se arriesgue, que pruebe la fe, el perdón de los pecados. Que conozca a los santos, a San Francisco, a San Alberto Magno. Que se tire a la piscina y disfrutará. Y que no se deje llevar por tópicos y leyendas negras. Y que se divierta con la ciencia y la fe.



 Javier Igea anima a estudiar más y conocer mejor la fe en nuestra época y contexto

El ciclo de conferencias (más datos aquí)
Miércoles, a las 20.15 h. en la parroquia de Santa Elena

Miércoles 17 de Enero 2017
La fe. ¿Podemos creer en Dios en la edad de la ciencia?;
Ponente Javier Igea, sacerdote, científico y párroco de santa Elena

Miércoles 24 de Enero
La fe y la vida de un político. ¿Son compatibles?
Jaime Mayor Oreja, político

Miércoles 31 de Enero
La fe en el mundo de la banca y la empresa. Cómo ser católico en un ambiente hostil
Jesús Sánchez Quiñones

Miércoles 7 de Febrero
La fe y la familia: sus implicaciones
Luis Zayas,experto en dirección financiera

(Sobre ciencia y fe en ReL recomendamos también los cursos on line Science & Faith BCN, con alumnos de todo el mundo hispanohablante)

lunes, 15 de enero de 2018

¿Cuál carrera universitaria es apropiada para mí? Algunas sugerencias para dar en el clavo

La elección de una carrera profesional o técnica no es un asunto que se resuelva con un artículo como este. No se trata de los secretos o las claves para acertar sin fallar y luego ser un profesional exitoso y reconocido. No hay fórmulas, pero si hay algunas consideraciones que son importantes de mirar, de darles una vuelta y de considerarlas al momento de tomar una decisión.

No es mi intención decirte que sigas los sueños de tu corazón o que por otra parte le preguntes a Dios en tu oración y sigas su llamado. Esas respuestas no responden nada, pues, ¿quién tiene realmente claro lo que desea de todo corazón o es capaz de oír la voz del Señor con claridad y certeza? Es por eso que discernimos, y discernir es un proceso, requiere tiempo y no se hace en solitario.

Tampoco quiero caer en el juego de las frases estereotipadas como el «no pienses solo en el dinero, sino que sigue tu vocación» o la nunca bien ponderada «no dejes que los demás decidan por ti»pues sinceramente, ese tipo de consejos más bien confunden e invitan a tomar opciones radicales que no siempre son buenas. Es una decisión madura el considerar la futura renta que vas a recibir por el trabajo realizado y es buena idea escuchar y considerar las opiniones de los demás, sobre todo de tus padres y familiares. Pero si hay algunos aspectos que debes tener claros, no para seguirlos como una regla o una pauta, sino para que puedas incorporarlos dentro de la decena de factores que influyen en la elección de una opción universitaria.

1. La vocación no solo es ocupacional

Hay ocasiones en que algunos sienten muy claro su llamado vocacional, pero no logran distinguir si esa vocación es también ocupacional, es decir, si deben estudiar  y trabajar en eso. Te lo presento con el ejemplo del diaconado permanente, esos hombres casados que han sido llamados por Dios para ofrecerse como ministros consagrados y colaborar con la Iglesia en la celebración de algunas liturgias y sacramentos. Los diáconos permanentes, a diferencia de los sacerdotes, tienen un trabajo “laico”, en el que seguro que tienen montón de otras preocupaciones y quehaceres, alejados de lo “religioso”. Y son hombres casados que viven con sus familias con todo lo que eso implica. Nadie podría decir que no viven su vocación mientras están en el trabajo, es solo que no necesariamente su vocación es lo mismo que su ocupación laboral. Viven su vocación plenamente, pero trabajan en otra cosa, pues su vocación no necesariamente se ve realizada a plenitud en su trabajo.

Puede ser lo mismo contigo y quizá tienes vocación de bailarina, pintor, músico, escritor, deportista, etc. Nadie te dice que abandones eso, pero es probable que tu ocupación no tenga que ver necesariamente con aquello sientes que es tu vocación o que no puedas esperar ganarte la vida trabajando en algunas de esas cosas. Lo sé, suena como si me dedicara a destruir los sueños de las personas; pero mi intención no es reventar el globo de las ilusiones, sino que decidas con madurez. Entonces podrías considerar que la carrera que elijas tenga que ver con aquellas libertades o licencias que te permitan lo otro, el vivir eso que tu crees que es más “vocacional”.

2. Mira con objetividad las asignaturas de la secundaria 

Muchos consideran más de lo apropiado su buen rendimiento en algunas asignaturas durante su paso por la secundaria. Sin duda, tus habilidades y tus características personales se ven expresadas en tu rendimiento académico particular en cada una de esas asignaturas y hablan de aquello para lo que quizás eres más apto. Eso es una cosa, pero otra muy distinta es decir «Entonces, como me va bien en matemáticas voy a ser ingeniero» o bien «Como soy bueno en biología estudiaré medicina o enfermería». Eso es una referencia que muchas veces solo infla las ilusiones pero no ayuda más que a desorientarse. Que hayas sido un buen alumno en matemáticas o en biología no significa que tengas que ser ingeniero o médico, y más aún, no significa que vayas a ser feliz ejerciendo esas profesiones. Una cosa es que te vaya bien en biología y otra es que te sientas llamado y cómodo atendiendo a enfermos con amor y pasión.
Te lo digo como experiencia personal, pues aunque en el colegio no era un excepcional alumno en literatura o filosofía, entrando a la universidad y luego ejerciendo mi profesión descubrí que independientemente de mi buen o mal rendimiento sentía gran pasión y agrado por el estudio de las disciplinas más “humanistas” que las científicas. Por lo tanto, aunque tus resultados académicos son un factor necesario y súper importante de considerar, intenta que no te nuble la vista y que elijas basándote solamente en eso. Mirar tu futuro no se trata solo de saber qué es lo que ahora haces bien, sino de mirar aquello que puedas desarrollar con más plenitud y que Dios quiere perfeccionar en ti.

3. ¿Qué has hecho con tu vida hasta ahora?

Hay quienes desean estudiar medicina y ni siquiera han sentido empatía cuando mamá accidentalmente se corta un dedo mientras cocina. Otros quieren ser profesores pero les incomodaba profundamente explicar las materias a sus compañeros. Hay quienes se sueñan como ingenieros, gerentes y líderes de una empresa, pero jamás fueron capaces de organizar siquiera un cumpleaños. No hay que considerar solamente tus antecedentes y rendimiento académico, también debes mirar tus cualidades humanas e intereses sociales; las actividades fuera de lo académico que hasta ahora has realizado con pasión, los lugares que frecuentas, incluso los temas de conversación que más te interesan. Sobre todo eso es necesario reflexionar.

Ahora, si te has pasado vida solamente viendo Netflix o jugando Playstation tenemos un problema. Ante este escenario la opción es entregarse de todo corazón en oración buscando orientación de Dios, siempre hay algo que puede rescatar de la vida. Podrías pensar en qué cosas has hecho voluntariamente y sin que nadie te lo pidiera. De esas inquietudes y ganas que nacen del corazón, muchas veces podemos rescartar algunas pistas al momento de decidir.

4. Eliges una carrera, no tu destino

No vayas a pensar que una vez que te matriculas, se pone un sello sobre tu vida y estarás destinado para siempre a ejercer aquello que estudiarás. Tu carrera es solamente un medio, que te permitirá avanzar y acercarte a aquello que Dios tiene para ti. Por lo tanto si estás confundido entre dos o más opciones y todavía no sabes cuál es la más apropiada para ti, más que proyectarte imaginariamente en el trabajo que desarrollarías o en el sueldo que recibirás todos los meses, intenta visualizar cuál será la mejor herramienta para el futuro, cuál podrá dotarte de más habilidades y conocimientos que te permitan ir haciendo camino para encontrar la voluntad de Dios. 

De hecho, considerando la dinámica laboral de nuestros tiempos, es muy probable que puedas utilizar esas habilidades en un trabajo distinto al que pensabas. Las generaciones actuales de egresados, que están en la categoría de “millenials”, utilizan la carrera estudiada como puerta de entrada al mercado laboral, pero luego, con las redes, habilidades e intereses adquiridos, llegan a cambiarse aproximadamente 4 veces de trabajo antes de los 32 años e incluso suelen terminar muchas veces en trabajos diferentes a los de su formación, muy diferente a lo de nuestros padres o abuelos que se la pasaban muchos años en sus trabajos; te lo dice un profesor de educación física y deportes que se dedica a las comunicaciones y a escribir artículos sobre fe en un sitio web. (Mira este artículo y te harás una idea). Ante esto es mejor escoger una carrera que te ayude a obtener habilidades y conocimientos para los escenarios cambiantes del futuro.

5. ¿En qué carrera soy más yo mismo?

Cuando escucho jóvenes que eligen bajo la el concepto de «me gusta esta carrera porque ayuda a la gente» me pregunto: ¿qué profesión no ayuda a la gente?, ¿existirá alguna que no ayuda a nadie? No lo creo. Todas, directa o indirectamente, ayudan a las personas. Seguro es mejor pensar en: «me gusta esta carrera porque me permitirá ser más yo mismo».
Suele darse la idealización de las carreras, y pensamos: «¡que bonitas que son!», «me gusta esa carrera y lo que hacen», «qué sería del mundo sin esta carrera», pero una cosa es que sea bueno lo que hacen y otra cosa es que sea lo que tú tienes que hacer. Puedes admirar a un cantante o lo que hacen algunas reconocidas figuras públicas, pero no por eso debemos pensar que porque nos gusta debemos ser como él. Debemos buscar la identidad que Dios nos ha dado a nosotros y para eso basta un profundo camino de discernimiento, en donde recogemos las opiniones y consejos de los demás, en donde pasamos profundo tiempo a solas con Dios descubriendo quiénes somos realmente y en donde nos miramos con objetividad, para descubrir nuestras características y reflexionar sobre cómo ponerlas al servicio de los demás a través de una profesión.
¿Ya elegiste tu carrera? ¿Qué piensas sobre este tema?

viernes, 12 de enero de 2018

Entreculturas no abandona a los haitianos


Foto: Entreculturas