8 claves para comprender qué se celebra Pentecostés 2020

El próximo domingo 31 de mayo la Iglesia celebra la Solemnidad de Pentecostés, día en que se cumplió la promesa de Cristo a los apóstoles de que el Padre enviaría al Espíritu Santo para guiarlos en la misión evangelizadora.

Para comprender más de esta fecha, aquí presentamos ocho claves.

1. Proviene de la palabra griega que significa "quincuagésimo" (pentecoste)

La razón es que Pentecostés es el quincuagésimo día (en griego, pentecoste hemera) después del Domingo de Pascua (en el calendario cristiano).

Este nombre se empezó a usar en el período tardío del Antiguo Testamento y fue heredado por los autores del Nuevo Testamento.

2. Esta festividad tiene otros nombres

La fiesta de las semanas, la fiesta de la cosecha o el día de los primeros frutos, son algunos.

Hoy en día en los círculos judíos se le conoce como Shavu`ot (en hebreo, "semanas"). Además, se le conoce con diferentes nombres en varios idiomas.

En los países de habla inglesa también se le ha conocido como "Whitsunday" (Domingo Blanco), nombre que se deriva probablemente de las prendas blancas de los recién bautizados.

3. Pentecostés fue otro tipo de fiesta en el Antiguo Testamento

Fue un festival para la cosecha y significaba que esta estaba llegando a su fin. Deuteronomio 16 dice:

“Luego contarás siete semanas; las contarás desde el día en que comiences a cortar el trigo. Entonces celebrarás la fiesta de las Siete Semanas a Yahvé, tu Dios, haciéndole ofrendas voluntarias según lo que hayas cosechado por la gracia de Yahvé, tu Dios”. (Dt. 16:9-10)

4. En el Nuevo Testamento representa el cumplimiento de la promesa de Cristo

Representa el cumplimiento de la promesa de Cristo al final del Evangelio de San Lucas:

“Les dijo: ‘Todo esto estaba escrito: los padecimientos del Mesías y su resurrección de entre los muertos al tercer día. Luego debe proclamarse en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados, comenzando por Jerusalén, y yendo después a todas las naciones, invitándolas a que se conviertan. Ustedes son testigos de todo esto. Ahora yo voy a enviar sobre ustedes lo que mi Padre prometió. Permanezcan, pues, en la ciudad hasta que sean revestidos de la fuerza que viene de arriba’”. (Lc. 24:46-49)

5. El Espíritu Santo tiene diferentes símbolos en el Nuevo Testamento

Hechos 2 recuerda:

“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido, como el de una violenta ráfaga de viento, que llenó toda la casa donde estaban, y aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y fueron posándose sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía que se expresaran”.

Este pasaje contiene dos símbolos del Espíritu Santo y su actividad: el viento y el fuego.

El viento es un símbolo básico del Espíritu Santo; la palabra griega que significa "Espíritu" (Pneuma) también significa "viento" y "aliento". Aunque el término usado para "viento" en este pasaje es pnoe (un término relacionado con pneuma), al lector se le da a entender la conexión entre el viento fuerte y el Espíritu Santo.

En relación al símbolo del fuego el Catecismo señala:

Mientras que el agua significaba el nacimiento y la fecundidad de la vida dada en el Espíritu Santo, el fuego simboliza la energía transformadora de los actos del Espíritu Santo. El profeta Elías que “surgió […] como el fuego y cuya palabra abrasaba como antorcha” (Si 48, 1), con su oración, atrajo el fuego del cielo sobre el sacrificio del monte Carmelo (cf. 1 R 18, 38-39), figura del fuego del Espíritu Santo que transforma lo que toca. Juan Bautista, “que precede al Señor con el espíritu y el poder de Elías” (Lc 1, 17), anuncia a Cristo como el que “bautizará en el Espíritu Santo y el fuego” (Lc 3, 16), Espíritu del cual Jesús dirá: “He venido a traer fuego sobre la tierra y ¡cuánto desearía que ya estuviese encendido!” (Lc 12, 49). En forma de lenguas “como de fuego” se posó el Espíritu Santo sobre los discípulos la mañana de Pentecostés y los llenó de él (Hch 2, 3-4). La tradición espiritual conservará este simbolismo del fuego como uno de los más expresivos de la acción del Espíritu Santo (cf. San Juan de la Cruz, Llama de amor viva). “No extingáis el Espíritu” (1 Ts 5, 19). (CIC 696)

6. Existe una conexión entre las "lenguas" de fuego y el hablar en otras "lenguas" 

Sí. En ambos casos la palabra griega para "lenguas" es la misma (glossai), y el lector está destinado a entender la conexión.

La palabra "lengua" se utiliza para significar tanto una “llama (fuego)” como “lenguaje”.

Las "lenguas como de fuego" que se distribuyen y se almacenan sobre los discípulos, provocan que empiecen a hablar milagrosamente en "otras lenguas" (es decir, los idiomas)

Ese es el resultado de la acción del Espíritu Santo, representado por el fuego.

7. El Espíritu Santo es Dios                                         

Según el Catecismo de la Iglesia Católica, el Espíritu Santo es la "Tercera Persona de la Santísima Trinidad". Es decir, habiendo un sólo Dios, existen en Él tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esta verdad ha sido revelada por Jesús en su Evangelio.

El Espíritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo de la historia hasta su consumación, pero es en los últimos tiempos, inaugurados con la Encarnación, cuando el Espíritu se revela y nos es dado, cuando es reconocido y acogido como persona. El Señor Jesús nos lo presenta y se refiere a Él no como una potencia impersonal, sino como una Persona diferente, con un obrar propio y un carácter personal.

8. Pentecostés significa participar de la vida divina de Cristo y ser testigos

La solemnidad de Pentecostés es una de las más importantes en el calendario de la Iglesia y contiene una rica profundidad de significado. De esta forma lo resumió Benedicto XVI el 27 de mayo del 2012:

“Esta solemnidad nos hace recordar y revivir la efusión del Espíritu Santo sobre los Apóstoles y los demás discípulos, reunidos en oración con la Virgen María en el Cenáculo (cf. Hch 2, 1-11). Jesús, después de resucitar y subir al cielo, envía a la Iglesia su Espíritu para que cada cristiano pueda participar en su misma vida divina y se convierta en su testigo en el mundo. El Espíritu Santo, irrumpiendo en la historia, derrota su aridez, abre los corazones a la esperanza, estimula y favorece en nosotros la maduración interior en la relación con Dios y con el prójimo”.

Publicado un interesante artículo sobre la asignatura de Religión

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Madrid, 29 de mayo de 2020

La Revista General de Derecho Canónico y Derecho Eclesiástico del Estado ha publicado en su último número 53 (mayo 2020), el artículo de don Alfredo Sepúlveda Sánchez, secretario general de USIT-EP, profesor, abogado y doctor en Derecho, cuyo título es: LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN CATÓLICA Y SU ANCLAJE EN LA ESCUELA PÚBLICA (ESTUDIO JURISPRUDENCIAL).           Un amplio artículo de 28 páginas que ha merecido la atención de la prestigiosa y citada Revista, en el que se abordan temas de enjundia y actualidad en el campo de la asignatura y del profesorado de Religión, y cuyo resumen es el siguiente:           «Una vez más, con un nuevo gobierno se prepara una nueva ley de educación que, entre sus miras y de forma artificial e interesada, contempla una vuelta de tuerca a la sempiterna asignatura de Religión. En el presente trabajo se presenta un pequeño esbozo de la normativa internacional y se plantea el origen de la asignatura en la legislación patria y democrática, su carácter voluntario y su asignatura espejo. También se aborda y se señala como incongruente que la asignatura de Religión no compute a efectos académicos, siendo extraña para las becas y las ayudas al estudio personalizadas o el acceso a la universidad. Finalmente se reflexiona sobre el manido e indeterminado concepto que tiene la asignatura de Religión en el Acuerdo internacional en materia de Enseñanza y Asuntos Culturales entre el Estado español y la Santa Sede, esto es, el de “condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales”». https://www.iustel.com/v2/revistas/detalle_revista.asp?id_noticia=422656                                                                            USIT-EP

Educación dicta instrucciones para volver al AULA

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Madrid, 27 de mayo de 2020 CUANDO LA POLÍTICA ESTÁ POR ENCIMA DE LA SALUD (de algunos) Si hemos criticado hasta la saciedad las acciones y omisiones del Gobierno de España, no podemos dejar de hacerlo con el Gobierno de la Comunidad de Madrid, que en una intempestiva huida —no se sabe hacia dónde—, quiere imponer la vuelta a las aulas pese al riesgo que conlleva tal imposición. Mientras, ellos en casa, por prudencia o comodidad, o en sus despachos sin aglomeraciones, bien ventilados y con mascarillas FFP2.           Unas nuevas instrucciones de las ínclitas Viceconsejerías, que revisten su ignorancia y temeridad con pedagogía y en delegar en la «autonomía de los centros», para que volvamos a las aulas el próximo lunes, 1 de junio.           La Comunidad de Madrid, «dechado» de virtudes pedagógicas, considera que las clases presenciales pueden retomarse desde el 1 de junio para los alumnos que, actualmente, se encuentren en el último curso de alguna etapa educativa, sobre todo para segundo de bachillerato. Para ello han solicitado al Ministro de Sanidad autorización para imponer su voluntad en la actual fase I, pero si no llega se impondrá, previsiblemente, el 8 de junio en la fase II.           Estas, entre otras, son las instrucciones dadas, pero podrían cambiar el fin de semana si baja la temperatura, llueve o hace más calor: es impredecible. Educación Infantil Podrán volver a la educación presencial en la fase III, de manera voluntaria, los alumnos de primer ciclo de educación infantil (de 0 a 3 años), si sus padres trabajan fuera de casa (deberán justificarlo). En fin, que esta etapa no es educativa sino asistencial. Educación Primaria Si autoriza el Ministro de Sanidad y se permite la asistencia de los alumnos durante la fase I, desde el 1 de junio, o en su defecto, cuando la región accediera a la fase II, a partir del 8 de junio, los centros organizarán sesiones de refuerzo destinadas a aquellos alumnos con mayores dificultades derivadas de la situación de suspensión temporal de las actividades lectivas presenciales.           Estas sesiones serán de tutorías y/o clases en grupos reducidos. Los centros comunicarán a los alumnos y a las familias el calendario de estas actividades. La asistencia de los alumnos será voluntaria.           Eso significa que cuando el profesor vuelva a casa deberá a los que no han asistido a las clases presenciales… Educación Secundaria Obligatoria, Bachillerato Siempre que se produzca la autorización, los centros programarán sesiones presenciales de enseñanza y aprendizaje para segundo de bachillerato, con la finalidad de asentar los aspectos del currículo que se consideren imprescindibles para las evaluaciones finales, así como para la preparación de las pruebas de evaluación del Bachillerato para el acceso a la universidad (EBAU).           Si no hay autorización, en fase II, tras realizar la evaluación final ordinaria, se llevarán a cabo actividades presenciales de apoyo, refuerzo, tutorización para los alumnos de segundo de bachillerato con el objeto de preparar las pruebas de acceso a la Universidad. Estas actividades serán voluntarias para los alumnos.           En el resto de cursos, si se produjese la autorización de la flexibilización de la Fase I, se organizarán sesiones presenciales de refuerzo para alumnos con dificultades por la situación de suspensión temporal de las actividades lectivas presenciales. La asistencia de los alumnos será voluntaria. Desarrollo de las sesiones presenciales. La asistencia de los alumnos será voluntaria. La distancia entre los alumnos en las aulas deberá ser de dos metros. Los centros dispondrán de autonomía para la organización de estas sesiones en función de sus características: asistencia alterna, semigrupos paralelos, distribución de alumnos, reordenación de horarios dentro del horario establecido, turnos, entradas y salidas escalonadas; los centros podrán reorganizar el horario de las sesiones y el número de sesiones diarias, el número de sesiones por asignatura y la organización de periodos de recreo, así como otras medidas que consideren adecuadas dentro de la normativa de aplicación.    USIT-EP

ADJUDICACIÓN DE VACANTES 2020-2021

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Madrid, 28 de mayo de 2020 Estimadas/os compañeras/os:           Hace unos minutos se ha publicado en el BOCM la Resolución de 21 de mayo de 2020, de la Dirección General de Recursos Humanos, de la Consejería de Educación y Juventud, de la Comunidad de Madrid, por la que se convoca procedimiento de adjudicación de vacantes para profesores de religión para el curso 2020-2021.          Las NOVEDADES respecto a otros años: a)  La presentación de solicitudes en el procedimiento es exclusivamente telemática. b)  Procedimiento de asignación de puestos vacantes con carácter provisional para el curso 2020/21. También se hará telemáticamente.        Los participantes se ordenarán, en primer lugar, por el colectivo de los indicados en la letra a) del apartado 16.2 de la base decimosexta, así como en el orden establecido en la misma base, y dentro de cada colectivo, por los criterios que se indican en la misma.        Los Profesores de Religión que participen en este procedimiento sin destino deberán consignar como mínimo un destino, con motivo de vacante.        A los efectos de adjudicación de vacantes provisionales, se entenderán como puestos compatibles los porcentajes de jornada indicados en la base duodécima de esta convocatoria.           Más información y ANEXOS, como siempre en nuestra WEB donde irán apareciendo las novedades: http://usitep.es/profesoreligion/Provision-religion-2020-21.html          USIT-EP

¿Por qué quieres que tu hijo escoja religión?

La de Celáa

Invitada: Gari Durán

Novena semana de estado de alarma y confinamiento a ratos.

La calle bulle y no sólo de deportistas ocasionales o de jóvenes (y no tan jóvenes) insensatos. En los púlpitos de los balcones ya no se oyen sólo los aplausos o los himnos de esperanza. Se acabaron los bizcochos y las clases de yoga on-line.

Ahora en los balcones también hay sonido de cazuelas y en las calles, la bandera española ondeada por paseantes con mascarilla y distancia de seguridad, se ha convertido en símbolo de resistencia. Nos hemos hartado de ineptitud. Nos hemos hartado de no saber. Y tenemos miedo.

Marlaska manda a la Policía Nacional a reprimir a esa gente de orden que siempre les ha defendido y que jamás osaría enfrentarse a ellos por la fuerza o sin ella. Antes fue la Guardia Civil a quien encargó la innoble tarea de descubrir ciudadanos desafectos en las redes. Ni en una función ni en otra la Ley les ampara. Aun así, les costará que rompamos el vínculo con quienes siempre hemos aplaudido.

La ocultación, el secreto y el chantaje se han convertido en marca de la Moncloa y los proyectos de Ley que se mandan al Congreso para tramitar, con mucha decisión y poca alharaca, dan idea de cuáles son las prioridades del Gobierno.

Cambiar por octava vez una ley de Educación, es una de ellas, y hacerlo en pleno estado de alarma, una buena manera de evitarse las consultas y el consenso que tanto han exigido en las dos únicas ocasiones en las que el PP ha osado presentar su propia ley educativa.

Sólo dos meses después del 11-M y de su llegada al poder, Rodríguez Zapatero paralizaba el calendario de aplicación de la LOCE por Real Decreto y justo dos años después la derogaba para sustituirla por un remedo de la LOGSE , una ley que había conseguido colocarnos en la cola de todos los indicadores educativos de la OCDE.

Nunca habían importado los resultados de esa ley nefasta. Lo sustancial era que en ningún caso, una ley promovida por el PP tuviera vigencia (eso e imponer la Educación por la Ciudadanía).

Dicen que la Ley Wert nació sin consenso y de ahí la urgencia en derogarla. Doy fe que nunca una ley se ha discutido tanto, ni se ha modificado tanto –hasta hacerla irreconocible y debo decir que peor que en su primera versión– como lo fue la LOMCE. El PP tenía mayoría absoluta para aprobarla y sin embargo estuvo dos años dándole vueltas para lograr acuerdos mientras los sindicatos de izquierdas –de estudiantes, de profesores– y los separatistas, incendiaban las calles. Defendía la excelencia y el esfuerzo. Ese fue su mayor pecado.

Y ahora llega la LOMLOE de la ministra Celáa sin más consenso que el de tener asegurada la paz de lo que la izquierda llama “el mundo educativo” y con la única justificación de “las críticas y la controversia en el ámbito social y educativo” que suscitó la Ley Wert y que ellos mismos alentaron.

El espíritu vuelve a ser el de la LOGSE y después de leerla, llego a la conclusión de que como todas las leyes socialistas, lo único que importa es que los alumnos acaben la educación obligatoria pertrechados de un título. Para lo que les sirva, poco importa. Que les prepare para el mundo laboral o les dé los conocimientos suficientes para pensar por sí mismos, todavía menos.

Una ley mediocre que no aborda ni uno de los retos a los que se enfrentan niños y jóvenes cuando llegan a una edad adulta que cada vez se difiere más. Una ley que no corrige nada de lo que no ha funcionado en el pasado. Una ley que no tiene en cuenta el cambiante contexto del siglo XXI y que trata las nuevas tecnologías y los idiomas extranjeros como si hubiese sido redactada a principios de siglo. Una ley trufada de ideología camuflada tras esa neolengua cursi y pretenciosa tan del gusto de la izquierda.

Una ley pobre e innecesaria, que nos colarán mientras estamos entretenidos contando muertos y agradeciendo el cambio de fase en nuestra comunidad.

Instrucciones para SECUNDARIA

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Madrid, 23 de mayo de 2020 Estimadas/os compañeras/os: Después de las reiteradas instrucciones de las Viceconsejerías de la Consejería de Educación y Juventud, en las que nada se decía y que estaban presididas por la ambigüedad y la confusión, que solo manifiesta una denodada falta de responsabilidad solo superada por la ignorancia, ahora dejan tal esfuerzo a las Instrucciones de la Dirección General de Educación Secundaria, Formación Profesional y Régimen Especial. Desconocemos aún si hay, o se esperan, algunas instrucciones para Educación Infantil y Primaria. En las mismas, además de citar fechas o remitir a próximas instrucciones sobre pruebas de acceso a ciclos formativos de Formación Profesional; enseñanzas profesionales de Artes Plásticas y Diseño; enseñanzas deportivas de régimen especial; enseñanzas elementales y profesionales de música y danza; título de Graduado de Educación Secundaria Obligatoria para mayores de 18 años y el título de Bachiller para mayores de 20 años, también se refieren a la Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato. Pruebas de evaluación final: Los centros programarán las actividades y, en su caso, las pruebas de evaluación a distancia. Solo en el caso de que una norma lo autorice, los centros podrán planificar convocatorias de pruebas presenciales, pero la asistencia de los alumnos será voluntaria. Una vez realizada la evaluación final ordinaria, hasta la finalización de las actividades lectivas habrá actividades de apoyo, refuerzo, tutorización y realización de las pruebas extraordinarias de evaluación para alumnos con asignaturas pendientes. Las sesiones de evaluación se realizarán preferentemente a distancia, para que pueda participar todo el equipo docente; no obstante, los centros podrán organizar sesiones de evaluación presenciales, en caso de que lo consideren oportuno, con el profesorado que pueda asistir al centro y telemáticamente con aquellos que no lo puedan hacer. La memoria respecto a los alumnos: Hay que valorar los resultados de los alumnos en el presente contexto para elaborar planes de mejora, apoyo y refuerzo en el curso escolar 2020/2021 y poder así consolidar aquellos aprendizajes que se hayan adquirido con dificultad. Habrá que analizar el absentismo escolar. También se valorará el desarrollo y cumplimiento de las programaciones didácticas de las diferentes áreas y materias del curso 2019/2020: a. Contenidos, criterios de evaluación y estándares de aprendizajes evaluables propios de ese curso que no se hayan podido abordar como consecuencia de la suspensión de las actividades educativas presenciales y cuya adquisición se considere relevante para el progreso educativo del alumnado. b. Contenidos impartidos que deberían ser objeto de una revisión, repaso o refuerzo en los primeros momentos del curso 2020/2021 por su importancia para construir aprendizajes futuros. Respecto a la evaluación de la práctica docente Se evaluará la adaptación de la labor docente y su práctica de aula al contexto de trabajo a distancia: a. Metodología didáctica. Valoración de la innovación metodológica por parte del profesorado, estrategias didácticas, recursos y tiempos empleados en el proceso de enseñanza aprendizaje. b. Recursos informáticos y telemáticos para comunicarse con los alumnos c. Procedimientos e instrumentos de evaluación utilizados. d. Criterios de calificación utilizados. e. Competencia digital del profesorado. Es necesario hacer propuestas para mejorar la práctica docente, contemplando posibles contextos para su desarrollo a distancia.           Otras instrucciones fallidas de unos dirigentes de la Administración que se ven superados, pero que se mantienen anclados en sus sillones. Este último apartado es el que supera con creces los límites de la paciencia proverbial de Job. Nadie en la Administración se ha preocupado en absoluto de formar a los docentes en el trabajo a distancia, ni se han implementado y trasladado metodologías o prácticas de innovación, ni se les ha procurado (ni siquiera indagado) recursos informáticos para no utilizar los personales, ni se les ha dado criterios de evaluación claros, ni ¿competencia digital? Ni siquiera se les ha comunicado, por ejemplo, a través del correo de educamadrid de las consecuencias de la infracción de protección de datos en las comunicaciones telemáticas con alumnos...           No se toman en serio la educación sino la burocracia insulsa. Priman el  parecer antes que ser. Todo esto es una broma pesada.          USIT-EP Instrucciones completas: http://usitep.es/cam/2020-05-22_INSTRUCCIONES_DGESFPRE_EVALUACION_FINAL_PRUEBAS_CURSO_2019-2020%20POR%20COVID-19.pdf

Clase de Religión SÍ

Alegaciones de USIT-EP al borrador de la provisión de vacantes

Madrid, 18 de mayo de 2020

Estimadas/os compañeras/os:

El día 7 de mayo os informábamos de la remisión de un borrador de la «convocatoria de adjudicación de vacantes para el profesorado de Religión para el curso 2020/2021». Solicitaban nuestras alegaciones al borrador, aunque sabemos que es solo postureo, apariencia, sin voluntad alguna de consensuar. Reiteramos que de lo que acusan al Ministerio de Educación en el ámbito de sus competencias, ellos hacen lo mismo o peor: imposiciones, falta de claridad, arbitrariedad, etc.

En todo caso hicimos las alegaciones y se las enviamos a la Dirección General de Recursos Humanos, como pedían, antes del día 12 de mayo.

Toda vez que hay una relación tóxica entre esa Dirección General y los sindicatos que dirigen y sostienen el Comité de Empresa, que provoca un perjuicio, directo e indirecto, para los profesores de Religión os enviamos LAS ALEGACIONES realizadas para que sean de conocimiento público.

Un cordial saludo y cuidaos,

USIT-EP

San Juan Pablo II, la vida de un papa santo

Los padres de la concertada denuncian ante el Parlamento Europeo que la «ley Celaá» busca una nueva «desmembración de España»

La Confederación Católica de Padres de familia y Padres de alumnos (CONCAPA), ha enviado una dura carta a la comisaria europea de Innovación, Investigación, Cultura, Educación y Juventud, Mariya Gabriel, para pedir «amparo»

La Confederación Católica de Padres de familia y Padres de alumnos (CONCAPA), que representa a más de 3 millones y medio de familias y con presencia en unos 3.000 centros educativos de toda España, ha enviado una dura carta a la comisaria europea de Innovación, Investigación, Cultura, Educación y Juventud, Mariya Gabriel, en la que le piden «amparo» y llegar al Parlamento Europeo para denunciar la tramitación de la LOMLOE, más conocida como «Ley Celaá», tramitada en el Congreso en pleno estado de alarma.

La Concapa señala que el Ministerio de Educación pretende «imponer» su nuevo proyecto de ley «sin diálogo y consenso» y que con su contenido el Gobierno español «quiere introducir una nueva desmembración de España en los aspectos históricos, religiosos y de la enorme riqueza transmitida por nuestros mayores. Buscan un acelerado adoctrinamiento en tendencias claramente destructivas y controvertidas de la educación de los alumnos, nuestros hijos»

A la Concapa se ha unido la Confederación Española de asociaciones de antiguos alumnos de la enseñanza católica (CEAAAEC), con presencia en más de 300.000 centros educativos de todo el mundo y que engloba algo más de 150 millones de antiguos alumnos, según señalan en la misiva.

Los padres de la concertada advierten de que la «ley Celaá» propone un sistema de enseñanza «contrario a la libertad de educación, de elección y libertad religiosa y moral de las familias; a pesar de estar recogido en el artículo 18.4 Asamblea General de Naciones Unidas». También denuncian que se vulneran las libertades y derechos fundamentales, reconocidos en el artíulo 27 de la Constitución Española, y en el 26 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Pero llaman la atención sobre el ambiguo texto de la ley sobre los centros de educación especial. En la iniciativa legislativa se incluye un polémico y ambiguo apartado -disposición adicional cuarta-, del que puede desprenderse un intento de cerrar los centros de educación especial. Al respecto, la carta dice que «colegios, universidades y centros de educación especial, que además están bajo amenaza de cierre al ir traspasando poco a poco al alumnado de dichos centros alsistema ordinario general. Decisión que ha sido tomada no sólo sin contar con los padres, sino además sin los medios y recursos necesarios para la atención personal de dichos alumnos y sus familias, un verdadero despropósito».

Por último, enumeran cómo y a quién afecta la vulneración de derechos que denuncian: a la gratuidad de la enseñanza obligatoria, a la libre elección de las familias o la inversión y los recursos educativos.

La Concapa también ha enviado una carta al Defensor del Pueblo, con el mismo contenido, pidiendo ayuda y amparo.

Evangelio de Hoy Domingo 17 de Mayo de 2020 | REFLEXIÓN | Red Catolica

Durísima carta del cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, al concejal Aarón Cano, por las críticas el día de la Virgen de los Desamparados

El cardenal Cañizares. EPDAEl concejal socialista Aarón Cano. EPDA

Sr. Concejal, D. Aarón Cano:

Siento desmentirle, defender la verdad y decirle que se ha equivocado usted plenamente, por completo, en el comunicado o comentario que hizo público y se difundió por medios de comunicación social a propósito de la mostración que se hizo desde el interior del templo, sin salir de él, con las puertas abiertas, ni pisar ni siquiera sus umbrales, de la Basílica de la sagrada imagen de la Mare de Déu dels Desamparats mirando a la plaza de la Virgen. ¿Alguien ha prohibido esto: abrir las puertas de un templo y mostrar dentro del templo una imagen de devoción en el pueblo? ¿Qué ley prohíbe esto? ¿Me puede mostrar algún texto legal?

Con toda rotundidad, claridad, verdad y firmeza, y con toda esa libertad que usted querría, por lo visto, cercenar y suprimir, lamento decirle que usted miente sin paliativo alguno, y al mismo tiempo, comunicarle que, por parte de la Iglesia, se ha cumplido y se está cumpliendo fiel y estrictamente, escrupulosamente la legalidad, lo que señalan las disposiciones dictadas por el Gobierno de España que veo que el Concejal de Seguridad Ciudadana del Ayuntamiento de Valencia paradójicamente, sin embargo, ignora o desconoce.

Además tengo que añadirle que este Arzobispado está cumpliendo minuciosamente las disposiciones que nos señalan las autoridades sanitarias y gubernamentales para el estado de alarma sobre la pandemia del covid-19, basta que haga un repaso de las múltiples veces que este Arzobispado ha hecho públicas sus propias directrices para todos los sacerdotes y fieles secundando lo que se nos manda.

Y, sin falsa modestia por mi parte, tengo que recordarle la disposición que este Arzobispado ha mostrado a colaborar con las Autoridades autonómicas y locales en cuanto se refiere a la pandemia del COVID-19. Por ello mi asombro y perplejidad es mayúscula por la falsedad que usted ha difundido, y no venga diciendo que una institución como la Iglesia debería dar ejemplo a la ciudadanía, naturalmente que debe darlo, y, gracias a Dios, lo está dando admirablemente. Ojalá que la Concejalía de Seguridad del Ayuntamiento de Valencia lo diese al menos del mismo modo, y con el mismo cuidado y celo que la Iglesia, en general, y en particular, en Valencia, lo está dando.¿Por qué miente y acusa?Hace usted algo tan deleznable y denigrante como hizo Nerón en la Roma del Imperio, que acusaba a los cristianos de algo en lo que los cristianos no tuvieron ni arte ni parte, pero fueron acusados y llevados a los tribunales y a la persecución, como sabe por la historia todo ciudadano medianamente culto, ¿lo recuerda?

Si usted hubiese estado allí en la basílica de la Virgen, o hubiese seguido la Santa Misa por TV me hubiese escuchado lo que dije antes de dar la bendición y de interpretar los correspondientes himnos, dije: "El día de san Vicente Ferrer no pudimos sacar la imagen de San Vicente a la puerta de Hierros de la Catedral, ¿lo recordáis?, ¿por qué no sacamos ahora la imagen de la Mare de Déu a la puerta, sin salir del templo ni pisar la plaza, y que salude y bendiga a su ciudad, a Valencia, y a las gentes que pasen ahora por la plaza y que la gente desde sus casas puedan rezarle? ¿Qué os parece, lo hacemos? Y los asistentes, que eran el grupo de los Capellanes de la Virgen y los Canónigos, asintieron en voz alta y me respondieron unánimemente "sí, saquémosla y mostrémosla".

Y permaneció la imagen de la Virgen de los Desamparados, siempre en el templo, con las puertas abiertas de la Basílica mientras se cantaba, este como otros años, desde dentro del templo, el himno a la Virgen de los Desamparados, el Himno Regional Valenciano, interpretados por el tenor y canónigo D. Miguel Bou, y coreados, con emoción contenida, por los presentes, y, finalmente, se retiró a su lugar la imagen sagrada de la Virgen.

Siento decirlo, los hechos son los hechos, aunque usted me amenace con una investigación para elevar un informe a la autoridad competente. ¿A qué autoridad se refierecuando me amenaza con la autoridad competente, cuál es esa "autoridad competente" en este caso? Puede hacerlo si quiere, pero ya sabe que la calumnia y la falsedad no son de recibo en una sociedad respetuosa de libertades inalienables, y cuando menos está feo y es mal visto. Además dice usted por medio de lo publicado en un medio de comunicación que "cree que ha sido premeditado", ¿en qué se funda para hacer tal acusación? Tenga en cuenta que esto es delito: acusar sin justificar la presunción que usted inventa; y yo no voy a provocar ninguna investigación para informar de su conducta ante ninguna autoridad competente.

Perdóneme, Sr. Concejal, a quien no tengo el gusto de conocer.Respete a sus electoresque seguro, que como buenos valencianos no se enfadan ni dicen tonterías por mostrar la imagen de la Patrona de Valencia, a la que Valencia tanto queremos, como Madre y patrona, y cómo Ella, nuestra patrona tanto quiere a todos los valencianos, a usted también, aunque no sé por qué motivos usted denuncia en medios de comunicación algo queusted se inventa y crea el bulo y lo difunde encima, creando confusión y malestar. Debo añadirle, por otra parte, que son muchísimos los valencianos quienes, conforme han podido y sabido, han agradecido este gesto emocionante de asomarse la Virgen a las puertas de la plaza, ya que no era prudente de otra forma, para amparar a los valencianos. Parece que usted ignora a los valencianos y que no le importa ir contra ellos y lo que ellos verdaderamente quieren. Sea usted sincero y no caiga tan bajo al cometer esta ruindad o mezquindad, que sólo por ignorancia, por error, por odio o por ideología, se puede cometer.

Puede estar usted muy tranquilo, como yo lo estoy, que no cometimos ayer ningún acto ilegal, ni 200 personas habían sido "congregadas" como usted parece señalar. No compare lo de ayer con una presunta convocatoria de una institución deportiva a presenciar los entrenamientos; con todo mi máximo respeto a las instituciones deportivas. No compare, por favor la Iglesia que es algo más que una "institución importante de la ciudad", - como la define usted-, con una institución deportiva y el acto de asomarse la Virgen a su ciudad, Valencia, con un entrenamiento deportivo. Tenga usted un poco más de respeto y altura de miras, por favor. Y procure, eso sí, tener más cuidado en ese cierto relajamiento que por parte de algunos que no observaron en días anteriores las normas de confinamiento, en los que para nada tiene que ver la Iglesia, como quizá a usted le gustaría que fuese para acusarla. Y tenga más cuidado con acusaciones genéricas de irresponsabilidad por parte del Arzobispado, porque solo soy yo, su servidor, Antonio Cañizares el Arzobispo de Valencia, el responsable único de llevar a la Virgen hasta el dintel de las puertas abiertas sin traspasar su casa, para bendecir su ciudad, rezar por ella o ¿no quiere usted que bendiga a su ciudad y los pueblos de Valencia, que rece por ellos, o quiere usted que no se asome con las puertas abiertas a esa ciudad y a esos pueblos?. ¿Le gustaría impedírselo?.

Debo añadirle y reiterar las muchísimas muestras de adhesión, agradecimiento y cariño que he recibido de cantidad de valencianos, ni una sola queja he recibido, sólo apoyos, y usted ¿está en contra de los valencianos que tanto agradecen el gesto que se ha tenido?. Recapacite y, piense un poco. Por mi parte queda perdonado, y estoy seguro de que la Virgen también le perdona, porque no sabe lo que ha hecho en esta ocasión, y pido a los valencianos, que su mayoría no están con usted, que le perdonen y no le tengan en cuenta sus palabras y sus gestos. El daño que intentaba se vuelve contra usted, aunque en ciertos medios el daño y la calumnia ahí quedan, la mentira, se ha difundido: así no se contribuye al bien común, la base para cualquiera que esté en la política o de los políticos en el grado que sea que se precien de serlo, eso sí produce daño y odio. Observo que sigue a pie juntillas la ideología marxista: la mentira por delante, es un arma política, y, cuanto peor, mejor.

Y no olvide que hay un derecho fundamental inalienable reconocido en los países de nuestra área y en casi todos los países del mundo garantizado, además, por nuestra Constitución Española que es el de libertad religiosa, que usted parece ignorar por pretender dictar qué es lo que se puede hacer o lo que no se debe hacer en el espacio interior de un templo. Piénselo y aprenda a respetar este derecho inviolable.

Le aconsejo, si me admite un consejo, que en otra ocasión sea usted más prudente, me llame a mí primero cuando quiera publicar algo sobre la Iglesia, y le informaré verazmente, antes de salir a luz pública y así no cometerá errores como el que ha cometido. Por encima de todo vaya usted siempre con la verdad, nunca con la mentira que tanto daño hace. Gracias.

Un saludo cordial y amistoso

Antonio Cañizares, arzobispo de Valencia