Éxodo inesperado: los españoles emigran a Argentina para trabajar

Al mes se van 1.200 jóvenes al país austral. En los últimos dos años se ha duplicado el número de demandantes de empleo en el extranjero.

Los "gallegos" vuelven a Argentina en un éxodo inesperado. La crisis económica está cambiando el proceso migratorio y cada vez son más los españoles que optan por buscar una oportunidad profesional fuera de nuestras fronteras. Según datos de Adecco, recogidos por Clarín, son 1.200 los españoles que llegan al país austral cada mes en una huida del desempleo.
Son los conocidos como expatriados. Jóvenes de entre 25 y 35 años, altamente cualificados y con estudios de las ramas de ingeniería, arquitectura e informática que, a diferencia del emigrante, no se van a la aventura sino que parten de un país rico a uno en vías de desarrollo donde las oportunidades son infinitas. “Los arquitectos y los ingenieros de camino sobre todo, las están pasando canutas, por eso se van”; explica Eloy Capellán, director de Movilidad Internacional de Adecco España.
Nueva movilidad
Las cifras no mienten. “El número de demandantes de empleo para trabajar fuera se ha duplicado en España en los últimos dos años”, afirman en el departamento de este departamento. Unos datos que sorprenden, teniendo en cuenta que los españoles no han sido tradicionalmente muy propensos a la movilidad geográfica. Sin embargo, la recesión ha dado un vuelco a esta apreciación.
A día de hoy, un 50% de las personas que buscan trabajo dejaría España por un sueldo igual o incluso menor que el que recibe en casa. Atrás quedó la época en la que era difícil encontrar gente que se aventurase a buscar nuevos horizontes laborales más allá de nuestras fronteras.
Las cifras demográficas oficiales corroboran esta tendencia. Desde el inicio de la crisis en 2008, se ha incrementado considerablemente (en más de 120.000 personas) el número de españoles que se ha desplazado fuera para trabajar. Así, según el censo electoral de españoles residentes en el extranjero (CERA), a 1 de octubre de 2010, el número alcanzaba los 1.389.916. De ellos, el 22% están en Argentina.
Un número que tiene varias explicaciones, ya que a los españoles naturales que emigraron en la segunda parte del siglo XX hay que añadir “los argentinos con doble nacionalidad que vinieron a España en 2001 por el corralito y ahora regresan”, explica Eloy Capellán, que no duda en achacar este éxodo de talentos a la crisis: “No hay perspectivas en España. La noticia triste es que aquí, aunque estés muy cualificado, hay muy pocas posibilidades de encontrar trabajo, por lo que la gente se acaba yendo.”
Diez años atrás, el desplome de Argentina trajo un sinfín de inmigrantes del país porteño a Europa buscando posibilidades de supervivencia. “Pero España destruyó tres millones y medio de puestos de trabajo entre 2008 y 2010”, explica.” No hay trabajo para las nuevas generaciones y la tendencia de la expatriación continuará”.
Otros destinos
Entre los lugares más solicitados por los trabajadores españoles que acuden a Adecco, un 50% de los profesionales elige el continente europeo. Francia, Reino Unido, Alemania y los Países Bajos siguen siendo los países que tradicionalmente gozan de más demanda, junto a Estados Unidos. Sin embargo, los escandinavos, sobre todo Noruega y Suecia, empiezan a despertar más interés triplicando las peticiones en los últimos años (del 5% de las solicitudes han pasado al 15%).
“Los trabajadores huyen de las situaciones inestables para asentarse en economías más tradicionales y sólidas en cuanto a calidad laboral y condiciones personales se refiere”, explican en Adecco.

Dos de cada tres jóvenes españoles "pasan" de la Iglesia

Una importante mayoría de los jóvenes, el 56,5%, suscribe “la política no tiene nada que ver conmigo, no afecta para nada mi vida privada”. Disminución de la conciencia ambiental juvenil. Aumenta considerablemente el porcentaje de jóvenes que considera que el equilibrio de la naturaleza resiste el impacto de los países desarrollados o en desarrollo (42%). La participación social juvenil se hunde: el 81% no pertenece absolutamente a ningún tipo de asociación u organización, ya sea juvenil, cultural o deportiva. Desciende significativamente la proporción de jóvenes para los que beber alcohol y hacer botellón es algo bastante o muy importante cuando salen. El uso del teléfono móvil ha pasado de mayoritario a casi absoluto en la actualidad, pues son el sector de población que más lo utiliza, un 98%. Se ha duplicado el porcentaje de jóvenes que usa el ordenador a diario: actualmente lo hace uno de cada dos jóvenes. Los principales problemas para los jóvenes inmigrantes son el paro (86%), el racismo y la xenofobia (76%), la violencia juvenil (72%), la falta de futuro (70%) y la calidad en el empleo (70%). Madrid, 24 de noviembre de 2010.- La Fundación SM presentó hoy en Madrid el informe Jóvenes españoles 2010, un estudio que analiza aspectos como los valores de los jóvenes españoles de entre 15 y 24 años, su integración social y política, la familia, la religión, el ocio, el consumo o los medios de comunicación. Además, como novedad con respecto a ediciones anteriores, recoge un capítulo específico dedicado a los jóvenes y la inmigración. Con este informe se consolida la transición iniciada en Jóvenes españoles 2005 en cuanto a autores y responsables del estudio: permanecen en la dirección y coordinación del proyecto los profesores catedráticos Juan González-Anleo y Pedro González Blasco, y los cinco capítulos están redactados por los sociólogos Juan María González-Anleo Sánchez, José Antonio López Ruiz, Maite Valls Iparraguirre, Luis Ayuso Sánchez y Gonzalo González Sanz. Durante la presentación, Leoncio Fernández, director de la Fundación SM, ha señalado que “la Fundación SM entiende que la juventud no es una etapa de tránsito sino que tiene entidad en sí misma y constituye un gran activo social”. Por ello, “siguiendo sus actividades en materia de investigación educativa y social, laFundación SM ha publicado desde 1982 ocho estudios sobre la juventud” cuyo objetivo es conocer la realidad de los jóvenes para así ayudar a la toma de decisiones de revisión, cambio y mejora de las condiciones y estructuras sociales existentes respecto a ellos y de la comunicación intergeneracional. Los valores de los jóvenes y su integración socio-política Entre las conclusiones del informe, Juan Mª González-Anleo, autor del capítulo “Los valores de los jóvenes y su integración socio-política”, ha destacado que existe un “marcado pesimismo” donde "el 46’3% de los jóvenes declara su falta de confianza en un futuro prometedor independientemente de la crisis” y “más de uno de cada tres considera que «por muchos esfuerzos que uno haga en la vida nunca se consigue lo que se desea»”. Por otra parte, el autor ha resaltado que “el 62,2% de los jóvenes se declara de acuerdo con la frase «la crisis económica actual tendrá un impacto muy negativo en mi futuro profesional y personal»”.En este sentido, cabe señalar que los españoles sobrepasan la media europea a la hora de valorar la situación económica mundial como “mala” o “muy mala” (77% frente al 71% de la media europea). Con respecto a los problemas que amenazan su futuro, se encuentran en primer lugar el paro, con 45,6%, seguido de otros aspectos como son: la droga (33%), lavivienda (28,7%), la inseguridad ciudadana (23,6%), la falta de futuro para los jóvenes (21,6%) o el terrorismo (20%). González-Anleo ha aludido a la disminución de la conciencia ambiental juvenil, con datos “bastante alarmantes” ya que “ha aumentado considerablemente el porcentaje de jóvenes (de un 25% en el informe de 2005 al 42% actual) que considera que el equilibrio de la naturaleza es lo bastante fuerte para resistir los impactos medioambientales”, aunque “se incrementa con respecto al 2005 el porcentaje de jóvenes que afirma cumplir con tres comportamientos ecológicamente responsables: apagar las luces y aparatos eléctricos cuando no son necesarios (69%), limitar el consumo de agua corriente(61%) y separar residuos y usar los contenedores apropiados (55%)”. Con respecto a la participación social, ha señalado que “uno de los datos más preocupantes” es que disminuye bastante la aprobación de la mayoría de los movimientos sociales desde el 2005: ecologistas, pro-derechos humanos, pacifistas, de gays y lesbianas, contra la discriminación racial, etc., aunque más importante que la tendencia general es, sin embargo, la aceleración del proceso. González-Anleo destacó que “sólo uno de cada cinco jóvenes pertenece a algún tipo de asociación”, ya sea cultural, deportiva o juvenil. Además, según él existe una “desafección política” donde uno de cada cuatro jóvenes piensa que los políticos no tienen en cuenta las inquietudes de los jóvenes. Una importante mayoría de los jóvenes, el 56,5%, suscribe la afirmación de que “la política no tiene nada que ver conmigo, no afecta para nada a mi vida privada”.Apenas uno de cada cuatro jóvenes afirma seguir frecuentemente la información política en los medios de comunicación (un 5% menos que en el informe de 2005), y sólo uno de cada cinco (20,5%) hablan o discuten con frecuencia sobre temas políticos. Juventud y familia en los comienzos del siglo XXI La emancipación forma parte de los proyectos vitales de los jóvenes “siguiendo la tendencia europea” según Luis Ayuso, autor de este capítulo. Pero se trata de una emancipación tardía que desean en torno a los 27 años (a pesar de que se casan entre los 31 y 34 años) y que pasa por irse a vivir previamente con su pareja. Esta es una de las conclusiones extraídas del capítulo sobre juventud y familia de la Fundación SM. Ayuso subrayó que “el hogar se ha convertido en un lugar extremadamente cómodo para los jóvenes”, aunque “el mayor foco de conflictividad está en la ayuda de los jóvenes en las tareas domésticas”. También ha apuntado que “los jóvenes prefieren la formalización de las relaciones a la hora de elegir una forma de convivencia” y que “a pesar de que 1 de cada 5 no tiene aún decidido el tipo de unión por la que optará,un 55,4% elegirá el matrimonio (civil o religioso)”. Según Ayuso, “todas las formas familiares son válidas si se consigue la felicidad” y añadió que lo que menos toleran los jóvenes en una relación es la infidelidad. Las creencias religiosas de los jóvenes Con respecto a las creencias religiosas de los jóvenes, la socióloga Maite Valls ha afirmado que a pesar de que “la religión sigue ocupando uno de los últimos lugaresen una escala de valoración de las cosas más importantes para los jóvenes”, “algo más de la mitad de los jóvenes españoles de 15 a 24 años (53’5%) se definen comocatólicos”. Valls ha aludido a la práctica religiosa, y ha apuntado que “casi un 62% de los jóvenes españoles afirma no asistir nunca o prácticamente nunca a la iglesia. Sólo un 7% cumple con el precepto dominical de ir a misa, un 5% acude a la iglesia una vez al mes y un menor número de jóvenes, un 2%, acude más de una vez a la semana”. Ocio, consumo y medios de comunicación “Para casi la totalidad de los jóvenes (92%) el ocio es bastante o muy importante, similar a la importancia que dan a las amistades, los estudios e incluso a la formación y competencia profesional”, ha señalado José Antonio López, autor del capítulo “Ocio, consumo y medios de comunicación”, durante la presentación del informe. López Ruiz ha resaltado que “la actividad favorita para los jóvenes, como en los dos estudios anteriores, sigue siendo escuchar música (95%), seguido de otras como son ver la televisión, que ocupa un lugar en el ocio similar al observado en años anteriores, o el uso de la radio, que sigue descendiendo con respecto a 1999”. Las actividades relacionadas con la vida social o de puertas afuera, como el ir a bares, discotecas o salir al cine, son igual de importantes que años atrás y, según parece, no las hacen menos por la crisis. Con respecto a las actividades de ocio preferidas por sexos, salir de tiendas es más frecuente entre las mujeres (81%) que entre los hombres (62%), los juegos de ordenador y juegos electrónicos se sitúan como actividades más masculina, casi el 80% de los jóvenes dice jugar, hay un 20% menos de jugadoras. Además, las mujeres siguen tendiendo más que los varones a visitar museos y exposiciones (40% en el caso de ellas y un 8% menos en el sector masculino), y a tocar un instrumento, pintar o escribir en su tiempo libre, un 29% entre las mujeres frente a un 24% de hombres. Según López Ruiz, el nivel socioeconómico de los jóvenes sólo influye en las actividades relacionadas con el turismo, las expresiones culturales y artísticas, y la lectura. El porcentaje de jóvenes que dicen practicar deporte en su tiempo libre asciende con respecto al año 2004, si bien el ascenso es moderado, eran el 64% y se sitúa ahora en el 66,6%, siendo un campo más masculino, tanto en la práctica como en el seguimiento como espectadores. López Ruiz también ha abordado durante su intervención los hábitos de lectura, comparando los datos sobre lectura resultantes de la encuesta actual con anteriores estudios de la Fundación SM. En este sentido, ha destacado que “se observa que elporcentaje de jóvenes que lee habitualmente aumenta desde un 65% en el año 2004 hasta un 70% actualmente, superando incluso el porcentaje registrado en la misma pregunta hace diez años; casi el 70% de los jóvenes dice que lee libros”. En el delicado asunto del consumo de drogas, el 10% considera que es algo importante o muy importante cuando sale de “marcha” o de “fiesta” con sus amigos. Desciende significativamente la proporción de jóvenes para los que beber alcohol y hacer botellón es algo bastante o muy importante cuando salen (31,5% en 2004 y 26,8% en la actualidad). Con respecto a medios de comunicación como el teléfono móvil o Internet, el informe pone de manifiesto el alto nivel de consumo por parte de los jóvenes. Así, “entre los jóvenes de 16 a 24 años el uso del teléfono móvil ha pasado de mayoritario a casi absoluto en la actualidad, pues son el sector de población que más lo utiliza, un 98%”, resaltó el autor. Por otra parte, se ha extendido mucho la proporción de jóvenes que participa encomunidades virtuales, refiriéndonos concretamente a redes del tipo MySpace, Facebook, Tuenti, etc. Entre los menores de 20 años, el uso de estas redes se extendió entre el 70% de los entrevistados, para los mayores de 20 años si situó en el 63%. Aproximación a los jóvenes inmigrantes Finalmente, Gonzalo González, autor del capítulo dedicado a los jóvenes inmigrantes, señaló que “entre los principales problemas o amenazas que los jóvenes extranjeros consideran en su vida y para su futuro personal y profesional se encuentran el paro(86%), el racismo y la xenofobia (76%), la violencia juvenil (72%), la falta de futuro (70%) y la calidad en el empleo (70%)”. Además, la mayoría de los entrevistados considera que “como inmigrantes deben adaptarse a la cultura de los españoles y no al revés (77%), siendo preciso que los españoles respeten todas sus costumbres a menos que vayan contra la Constitución (85% de acuerdo)”. La gran mayoría de los entrevistados se siente integrado en España (81%) y cree que su situación en España es mejor que en su país de origen (70%). También se sienten integrados en los ámbitos sociales fundamentales: grupo de amigos (94%), familia (91%), estudios y trabajo, así como en su barrio de residencia (79% en ambos casos). En el futuro, un 87% tiene intención de quedase en España, bien a trabajar y a vivir definitivamente aquí (53%) o bien piensa permanecer por algún tiempo y, después de ahorrar suficiente dinero, volver a su país de origen (34%).

Entreculturas recibe 25.000 euros de Santander para reconstruir escuelas afectadas por el terremoto de Chile

Los empleados de Grupo Santander en España han entregado a Entreculturas 25.000 euros para su proyecto de reconstrucción de escuelas devastadas por el terremoto que sufrió Chile a principios de año. Este importe es parte de la recaudación obtenida durante la Semana “Santander eres tú 2010”, celebrada por el banco el pasado mes de junio.

El día 20 de octubre se celebró en el Centro Corporativo de Formación y Desarrollo El Solaruco, en la Ciudad del Grupo Santander en Boadilla del Monte, el acto de clausura de esta intensa semana, donde nuestro director, Agustín Alonso, recogió un cheque por valor de 25.000 euros para reconstruir escuelas derribadas por el terremoto del pasado mes de febrero, que afectó a más de 12 millones de chilenos. Para el Grupo Santander éste ha sido el proyecto corporativo durante 2010.

La entidad bancaria, colaboradora de Entreculturas, realizó esta primavera unas 300 actividades para recaudar fondos, con propuestas muy diversas. Y es que la Semana “Santander eres tú” incluye, dentro del programa, iniciativas de voluntariado en los diferentes países en los que el Grupo Santander está presente.

En 2010 se ha celebrado en más de 41 sociedades y países y se han organizado más de 300 actividades de muy diverso signo: encuentros deportivos, eventos solidarios, actividades de preservación medioambiental, entres otros. Estos actos demuestra el compromiso social de los profesionales de Banco Santander, que se implican en las iniciativas de voluntariado para recaudar fondos.

La cantidad total recaudada ascendió a 53.000 euros, que contribuirán a hacer posibles, además de nuestro proyecto en Chile, otros cuatro a cargo de Cáritas, CESAL, Fundación También y Fundación Síndrome de Down de Madrid, los cuales apoyan a las personas más desfavorecidas dentro de nuestro país.

Papa Benedicto XVI no cambió enseñanza de la Iglesia sobre preservativos

En una nota dada conocer este domingo, el Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, explicó que el Papa Benedicto XVI no ha cambiado la visión católica sobre el uso del preservativo. Éste, reiteró, no resuelve el problema del SIDA: lo que debe hacerse es trabajar por erradicar la banalización de la sexualidad para humanizarla.

En el texto que responde a diversas tergiversaciones de los medios de comunicación que informaron erróneamente que el Papa habría "aceptado el condón" en el libro-entrevista "Luz del mundo", de Peter Seewald, que será presentado este martes 23 de noviembre en el Vaticano, el P. Lombardi explica que el lo dicho por el Papa aparece en el capítulo 10 del citado libro, al responder algunas preguntas sobre la lucha contra el SIDA y el preservativo, a raíz de lo dicho en el viaje a África en 2009.

En aquella oportunidad Benedicto XVI expresó claramente, siendo también tergiversado por los medios, que el SIDA no se resuelve con el preservativo sino con la humanización de la sexualidad y una cercanía especial a quienes sufren.

La nota del P. Lombardi señala que en esta ocasión "el Papa reivindica claramente que él entonces (en el viaje a África) no había querido tomar una posición sobre el problema de lospreservativos en general, sino que había querido afirmar con fuerza que el problema del SIDA no puede resolverse con la sola distribución de preservativos, porque es necesario hacer mucho más: prevenir, ayudar, aconsejar, estar cercano a las personas, ya sea para que no se enfermen o en el caso de que ya estén enfermas".

Seguidamente señala que "el Papa observa que también en el ámbito no eclesial se ha desarrollado una conciencia análoga, como aparece en la llama teoría ABC (Abstinencia, fidelidad, condones) en la que los primeros dos elementos (abstinencia y fidelidad) son mucho más determinantes y fundamentales para la lucha contra el SIDA, mientras que el preservativo aparece en último lugar como escapatoria, cuando faltan las otras dos. Debe entonces quedar claro que el preservativo no es la solución al problema".

"El Papa extiende luego la mirada e insiste en el hecho de que concentrarse solo en el preservativo equivale a banalizar la sexualidad, que pierde su significado como expresión de amor entre personas y se convierte en una especie de ‘droga’. Luchar contra la banalización de la sexualidad es ‘parte del gran esfuerzo para que la sexualidad sea valorada positivamente y pueda ejercer su efecto positivo sobre el ser humano en su totalidad’", prosigue.

El sacerdote indica además que "a la luz de esta visión amplia y profunda de la sexualidad humana y de su problemática hodierna, el Papa reafirma que ‘naturalmente la Iglesia no considera los preservativos como la solución auténtica y moral’ del problema del SIDA".

Con esto, añade, "el Papa no reforma o cambia la enseñanza de la Iglesia, sino que la reafirma colocándose en la perspectiva del valor y la dignidad de la sexualidad humana como expresión de amor y responsabilidad".

Al mismo tiempo, continúa el vocero vaticano, "el Papa considera una situación excepcional en la que el ejercicio de la sexualidad representa un verdadero riesgo para la vida del otro. En ese caso, el Papa no justifica moralmente el ejercicio desordenado de la sexualidad, sino que considera que el uso del preservativo para disminuir el peligro de contagio es ‘un primer acto de responsabilidad’, ‘un primer paso hacia el camino de una sexualidad más humana’, tomando en cuenta que no usarlo expone al otro a arriesgar la vida".

"Así, el razonamiento del Papa no puede definirse como un cambio revolucionario" precisa.

Muchos teólogos morales y destacadas personalidades eclesiásticas, dice luego el P. Lombardi, "han sostenido y sostienen posiciones análogas. Es cierto sin embargo que no las habíamos escuchado con tanta claridad de la boca de un Papa, aunque dichas en forma coloquial y no magisterial".

Finalmente la nota señala que el Papa Benedicto XVI "nos da entonces con coraje una contribución importante de clarificación y profundización sobre un asunto largamente debatido. Es una contribución original, porque por una parte tiene fidelidad a los principios morales y demuestra lucidez en el rechazo a un camino ilusorio como la ‘confianza en el preservativo’. De otro lado, sin embargo, manifiesta una visión integral y con visión de futuro, atenta a descubrir pequeños pasos –aún solo iniciales y todavía confusos– de una humanidad espiritual y culturalmente, y con frecuencia, pobrísima, hacia un ejercicio más humano y responsable de la sexualidad".

Escribe al presidente de Pakistán: Salva a Asia Bibi

Pakistán ha condenado a Asia Bibi a muerte por ser cristiana. No le quedan muchos días de vida.
Las autoridades pakistaníes la acusan de blasfemia: cometió el terrible “delito” de defender públicamente su fe.
El plazo máximo para presentar alegaciones contra la sentencia de muerte expira el próximo lunes, 22 de noviembre.
Si no lo impedimos, a Asia le queda poca vida.

Escribe una petición de indulto al Presidente de Pakistán mediante el siguiente formulario>>>>>>>

Gabilondo (Ministro de Educación) dice que no hay derecho a cometer faltas de ortografía

El ministro de Educación, Ángel Gabilondo, ha asegurado que no hay derecho a cometer faltas de ortografía porque no cometerlas es "la mejor expresión del derecho y de la justicia", durante la clausura del IX Concurso Hispanoamericano de Ortografía en su fase nacional española, que ha ganado la alumna de Bachillerato y representante de la Comunidad de Madrid, Blanca Pérez Álvarez).

"El lenguaje no es sólo un vehículo de comunicación, también lo es de expresión y de aprender a comportarse con justicia y con algún derecho", ha señalado al tiempo que ha insistido en que cuidar las palabras "es una forma de hacer una sociedad más justa y produce más justicia en el mundo". Asimismo, Gabilondo ha recordado que se dice que "hay que ser muy pulcros y tener cuidado en la indumentaria y el aspecto, y cuidar las palabras es una forma muy especial de cuidarse a uno mismo".

Además, ha dicho que con la celebración del concurso "se ha querido transmitir la percepción de que el cuidado de las palabras también es el cuidado de la sociedad", al tiempo que ha comentado que "a escribir se aprende leyendo, viendo las palabras una y otra vez, escuchando, conversando y atendiendo".

El ministro también ha apuntado que "escribir es una forma de leer" y que no sabe dónde han aprendido los alumnos participantes "a cometer tan pocas faltas de ortografía". "Lo que sí está claro es que la mayor falta de ortografía es no tener en consideración la ortografía, eso sí es una falta muy seria", ha sentenciado.

Por otro lado, dirigiéndose a los participantes, ha comentado que "son un referencia y que no les da lo mismo unas cosas que otras", así como que prefieren hacerlas "antes bien que mal". Así, ha dicho que el concurso "es un homenaje a los profesores y profesoras que, con textos no fáciles, son cuidadosos y afectuosos con los alumnos y con las palabras".

Final hispanoamericana del concurso

Gabilondo también ha recordado que la ganadora del concurso viajará el próximo mes de diciembre a Montevideo (Uruguay) para participar en la final hispanoamericana del concurso "junto a los jóvenes ganadores de otros 19 países hispanohablantes". "Es nuestra candidata y todos estamos con ella para que lo haga lo mejor que pueda". Así, ha dicho que los participantes "representan a toda una comunidad".

En este sentido, también ha defendido que los libros que han recibido los estudiantes "no son sólo libros, sino que son libros para llevarlos cerca y para pensar en que los españoles pertenecen a una comunidad extraordinaria que ha sido muy impulsada desde la Real Academia Española".

"Lo que no sabía es que nos iban a hacer la faena de cambiar algunas normas en la víspera de las finales", ha añadido, aunque ha aclarado que no se han hecho cambios porque las propuestas "tienen que ser consolidadas y tendrán que buscar sus soluciones". Por último, ha agradecido la presencia de las familias de los menores y ha destacado que "no se educa sólo en horario escolar", ha puesto en duda que los padres les digan a sus hijos que "da igual hacer las cosas bien o mal" y ha añadido que se les agradece el esfuerzo y se les premia, al tiempo que ha admitido que "no hay comunidad educativa sin ellos".

Casi dos millones de niños están en riesgo de pobreza relativa en España

En España, casi uno de cada cuatro niños, un 24,1%, está en riesgo de pobreza relativa, es decir, que vive en hogares que tienen unos ingresos inferiores al 60% de la mediana nacional. Este dato sitúa a España a la cola de los 27 países miembros de la UE, sólo superada por Rumanía, Bulgaria, Letonia e Italia.

Son las conclusiones a las que llega el estudio Infancia en España 2010-2011primer informe de UNICEF España sobre la infancia en nuestro país. Este porcentaje pone de manifiesto los primeros indicios que anticipan el preocupante impacto de la crisis económica sobre la infancia. La pobreza infantil se concentra mayoritariamente en hogares con familias numerosas o monoparentales y en situación de desempleo o empleo precario. "En España tenemos el reto del alto índice de pobreza infantil relativa", afirmó Paloma Escudero, Directora Ejecutiva de UNICEF España en el acto de presentación del informe. "Hay 2 millones de niños en España que están en riesgo de sufrir pobreza relativa", añadió. Ante esta situación, Marta Arias, Directora de Sensibilización y Políticas de Infancia de UNICEF España expuso la preocupación existente por "el impacto que la crisis económica pueda tener sobre estos datos". La infancia, prioridad en las políticas sociales La reducción de la pobreza infantil es una cuestión tanto de recursos como de diseño y planificación de políticas sociales. Según los datos de 2008, España ocupa, junto a Grecia, el último lugar de la UE en el gasto público en familia e infancia, con un 0,7% del PIB, por debajo de la media de la UE, que se situó en el 2,3%. Para afrontar este reto, es preciso que la infancia pase a ser una prioridad en las políticas sociales. ©UNICEF La infancia debe ser una prioridad en el diseño de las políticas sociales. Para abordar estos desafíos, UNICEF España propone una agenda para la acción que recoge una docena de medidas clave, empezando por la necesidad inmediata de doblar la inversión en políticas sociales de infancia y familia para avanzar hacia la media europea, tal y como explicó Marta Arias. Siguiendo la recomendación del Comité de Derechos del Niño, UNICEF España promueve: - La adopción de un Plan Nacional de Lucha contra la Pobreza Infantil. -La puesta en marcha del Consejo de Medios Audiovisuales previsto en la nueva ley. - La elaboración de un reglamento de extranjería que garantice los derechos de los niños. Con el objetivo de avanzar en todos los ámbitos que refleja Infancia en España 2010-2011, los comités autonómicos de UNICEF España trabajan con los partidos políticos para que los programas electorales de los próximos comicios municipales incluyan compromisos concretos con los derechos de la infancia. Informe>>>

SE NECESITAN NUEVOS LENGUAJES PARA COMUNICAR LA FE

La Iglesia debe buscar lenguajes nuevos y creativos para comunicar al hombre de hoy la belleza de la fe y de la vida cristiana.

Lo afirmó Benedicto XVI este sábado al recibir en audiencia en el Vaticano a los participantes de la asamblea plenaria del Consejo Pontificio de la Cultura.

Al principio de la audiencia, intervino el presidente del dicasterio vaticano, el arzobispo Gianfranco Ravasi.

El futuro cardenal explicó que durante la plenaria se han repasado los diversos itinerarios de la comunicación: “desde el lenguaje artístico y musical al juvenil, del rito a la red informática y televisiva, de los lenguajes y de los 'iconos' virtuales a los signos materiales, de los símbolos litúrgicos al testimonio personal y existencial”.

Por su parte, el Papa destacó que la comunicación es “uno de los nudos cruciales de nuestro mundo y de sus culturas”.

Por eso, indicó, es tarea del dicasterio vaticano para la cultura, “ponerse a la escucha de los hombres y de las mujeres de nuestro tiempo, para promover nuevas ocasiones de anuncio del Evangelio”.

Frente al ambiente de “profunda transformación cultural” caracterizado por nuevos lenguajes y nuevas formas de comunicación”, señaló, “los pastores y los fieles advierten con preocupación algunas dificultades en la comunicación del mensaje evangélico y en la transmisión de la fe, dentro de la propia comunidad eclesial”.

Además, continuó, “los problemas parecen a veces aumentar cuando la Iglesia se dirige a los hombres y a las mujeres alejados o indiferentes a una experiencia de fe, a los cuales el mensaje evangélico llega de manera poco eficaz y convincente”.

Por eso, “en un mundo que hace de la comunicación la principal estrategia”, la Iglesia “no permanece indiferente”, sino que busca “valerse con renovado empeño creativo, pero también con sentido crítico y discernimiento atento, de los nuevos lenguajes y de las nuevas modalidades comunicativas”, afirmó.

De hecho, “la incapacidad del lenguaje de comunicar el sentido profundo y la belleza de la experiencia de fe puede contribuir a la indiferencia de muchos, sobre todo los jóvenes” y “puede convertirse en motivo de alejamiento”.

“La Iglesia quiere dialogar con todos, en la búsqueda de la verdad -recordó el Papa-; pero para que el diálogo y la comunicación sean eficaces y fecundos es necesario sintonizarse en una misma frecuencia”.

Para hacerlo, la Iglesia puede acudir al “extraordinario patrimonio” de símbolos e imágenes de su tradición, indicó.

Y señaló que, en particular, “el rico y denso simbolismo de la liturgia debe resplandecer en toda su fuerza como elemento comunicativo, hasta tocar profundamente la conciencia humana, el corazón y el intelecto”.

“La tradición cristiana, además, ha unido siempre estrechamente a la liturgia el lenguaje del arte, cuya belleza tiene una particular fuerza comunicativa propia”, explicó.

Y destacó, para ilustrarlo: “Lo experimentamos también el pasado domingo, en Barcelona, en la basílica de la Sagrada Familia, obra de Antonio Gaudí, que conjugó genialmente el sentido de lo sagrado y de la liturgia con formas artísticas modernas y a la vez en sintonía con las mejores tradiciones arquitectónicas”.

“Con todo -precisó-, más incisiva aún que el arte y que la imagen en la comunicación del mensaje evangélico es la belleza de la vida cristiana”.

“Al final , sólo el amor es digno de fe y resulta creíble -constató-. La vida de los santos, de los mártires, muestra una singular belleza que fascina y atrae, porque una vida cristiana vivida en plenitud habla sin palabras”.

Por eso, concluyó, “necesitamos hombres y mujeres que hablen con su vida, que sepan comunicar el Evangelio, con claridad y valor, con la transparencia de las acciones, con la pasión gozosa de la caridad”.