jueves, 5 de mayo de 2011

La "Sociovergencia": Cataluña planea despedir a 3.700 profesores de la escuela pública

La protesta social en Cataluña dio ayer un paso de gigante: los profesores han decidido sumarse a los trabajadores de la sanidad y protestar semanalmente por los recortes que el Gobierno de Artur Mas quiere imponer. Si en el sector sanitario la Administración quiere ahorrar 1.000 millones de euros con la rebaja de personal, el cierre de plantas y quirófanos y otras medidas estructurales, en el ámbito de la educación casi 4.000 profesores pueden irse a la calle durante los próximos meses. Ésas son las cifras que la consejera de Educación, Irene Rigau, puso sobre la mesa en una reunión forzada ayer por los sindicatos del sector.

Representantes de las principales centrales (CCOO, UGT y Ustec) decidieron encerrarse en las dependencias de la consejería el pasado 28 de abril para obligar a la consejera a exponer claramente sus objetivos y a negociar los recortes. La medida de presión tuvo sus frutos ayer, con la celebración de una reunión en la que se expusieron, por primera vez, cifras encima de la mesa.

Las protestas de los docentes serán similares a partir de ahora, aunque con la salvedad de que no se producirán cortes de circulación: los profesores han dado la consigna de concentrarse ante sus centros todos los miércoles a las 13 horas y aprovecharán para explicar su situación a los padres y madres que vayan a recoger a sus hijos. Además, se sumarán a la gran manifestación prevista para el 14 de mayo en defensa de los servicios públicos y contra el tijeretazo de Mas.

“La consejería negó que fuese a reducir personal, ya que insistía en que los profesores que no tienen cabida en un lado, se recolocarán en otro. Pero cuando pasamos a discutir sobre las repercusiones centro a centro, no tuvieron más remedio que reconocer que sí afectará”, dice a El Confidencial el secretario general de la Federación de Enseñanza de CCOO, Ángel García.

En Cataluña, la enseñanza pública tiene unos 67.000 docentes en 2.700 centros, a los que hay que sumar otros 7.000 sustitutos o interinos. El año que viene se jubilarán de 1.600 a 1.800, aunque el Gobierno ya ha anunciado a los sindicatos que no cubrirá la mitad de estas bajas. Además, los centros de educación primaria perderán entre 1,5 y 3 profesores cada uno (aunque en algunos la pérdida puede suponer hasta más de 4 profesores), mientras que el recorte en secundaria es algo menor y la incidencia de los recortes será de sólo medio profesor por centro. “Con los números en la mano, viendo cómo afecta el tijeretazo a cada centro, calculamos que sobran un mínimo de 3.700 profesores”, subraya Ángel García.

Desde la consejería no se ve el tema de esta manera. Rigau detalló ayer que lo que se hará será “optimizar las horas de dedicación” de los docentes, aunque entre líneas admitió que habrá menos profesores a pesar de que se mantienen las plazas de interinos. Habló, para ello, de maestros de refuerzo a las clases en primaria, aunque no explicó que estos maestros de refuerzo ya estaban contados al fijar el cómputo global de docentes del centro, por lo que en realidad la plantilla es menor. “La calidad se incrementa a pesar de que la cantidad varía”, subrayó. Lo que pasa, según ella, es un “cambio de paradigma, una nueva manera de asignar recursos”, ya que se incrementa la calidad con la reorganización de la plantilla, al prestar una atención más personalizada.

Los sindicatos no están de acuerdo. “La Administración juega con los números”, advierten. Además, sostienen que la situación se agrava respecto al año que viene, ya que se prevé la incorporación de unos 15.000 alumnos nuevos al sistema. “Ello quiere decir que tendremos menos personal para atender a más niños. Y habrá una doble consecuencia. Como estos recursos que ahora tenemos ya no los tendremos, se verá afectada la calidad de la enseñanza. Pero, además, también se verán afectadas las condiciones del trabajo de los profesores, que serán inferiores a las actuales. En otras palabras, se pierden los refuerzos necesarios y el número de horas trabajadas será superior”, afirma el dirigente de CCOO.

miércoles, 4 de mayo de 2011

Lombardi: “La blogosfera es muy importante para la Iglesia y para la sociedad”

A la Iglesia católica le interesa y mucho el ciberespacio. La Red se ha convertido en un potente instrumento de comunicación y, sobre todo, en una imponente plataforma de cultura. Y el Vaticano no quiere quedarse al margen de este fenómeno y, por eso, organizó un encuentro de más de 200 blogueros de todo el mundo en Roma, al que fue invitada RD. Una primera toma de contacto entre la blogosfera y el Vaticano, en la que la Iglesia manifestó su voluntad de escucha y los blogueros pidieron mayor transparencia y rapidez en el flujo informativo romano.

Estaba previsto que la bienvenida nos la diese el cardenal Ravasi, prefecto de Cultura, pero no pudo asistir y, en su lugar, ofició de anfitrión el presidente del Pontificio consejo para las Comunicaciones Sociales, Claudio María Celli. Tras dar la bienvenida "con simpatía", el curial romano aseguró que el meeting era "un claro reconocimiento de la importancia de la blogosfera, un universo variado, rico y poliédrico que nace de la base y que incide en la cultura actual".

Y, tras invitar a "un diálogo respetuoso", monseñor Celli, que saludó, uno por uno, a todos los blogueros presentes en la sala antes de comenzar la sesión, apostó por"favorecer e incrementar la relación" entre los blogueros y el Vaticano.

En la sala abarrotada, se respiraba un clima de compañerismo y de experiencia compartida entre los blogueros. Casi todos son sus ordenadores portátiles, dispuestos s dar buena cuenta (e instantánea cuenta a través de Twiter y de las demás redes sociales) del encuentro.

Tras los saludos de bienvenida, se pasó a la presentación del primer panel. Un panel de blogueros de diversos ámbitos lingüísticos, que contaron sus experiencias y lanzaron sus interrogantes a los representantes vaticanos, en una especie de diálogo presencial y online.

Moderado por Rocco Palmo, el bloguero estadounidense más visitado del mundo en su blog Whispers in the Logia , intervinieron el bloguero francés François Jeanne-Beylotautor de http://fjb.blogs.com/, el italiano Mattia Marasco autor de http://www.mattiamarasco.it, la estadounidense Elizabeth Scalia, oblata benedictina autora de The Anchoress, el sacerdote holandés P. Roderick Vonhögen administrador del portal http://sqpn.com y Andrés Beltramo, el bloguero de Sacro y profano, que invitó a los presentes "a no tener miedo a entrar en los debates informativos eclesiales".

Para el bloguero francés, que hace su blog para "transmitir sus ideas católicas y mensajes de fe", la Red "es el reino del que grita más fuerte" e invitó a los católicos a hacerse cada vez más presentes en la Red para "gritar más fuerte entre todos". Aseguró, además, que, hoy en día, "Cristo no predicaría desde una barca sino desde un blog o desde Twiter".

En general, mientras algunos blogueros pedían insistentemente mayor rapidez en las comunicaciones eclesiásticas, otros apostaban por una interacción comunicativa más seria y reposada, alejada del ‘fast food' comunicativo actual.

Tras un corto diálogo e intercambio de preguntas y respuestas, comenzó el segundo panel, el del Vaticano. Con Federico Lombardi, portavoz de la Santa Sede, Lucio Ruiz, jefe de la web del Vaticano, el sacerdote de la diócesis de Padua Marco Saviano, Eva Janosikovana organizadora de la JMJ, y el responsable de la nueva web que va a lanzar pronto el VaticanoThaddeus Jones. Todos ellos, moderados por el jesuita Antonio Spadaro, autor de Cyberteologia.it , quien aseguró que "la Iglesia necesita escuchar a la gente y, para eso, nada mejor que incrementar la relación entre el Vaticano y la blogosfera".

Entre lo más novedoso del encuentro fue, quizás, la presentación del proyecto de nueva página web que va a lanzar el Vaticano. Una página más moderna y atractiva, donde estará centralizada toda la información de los dicasterios y de los diversos órganos de comunicación de la Santa Sede. Será una nueva web (que se llamara News.va) y que se añadirá a la página institucional actual.

Lombardi

Federico Lombardi, que había estado presente desde el comienzo del meeting, tomando notas atentamente de lo que decían los blogueros, subió al estrado con su natural sencillez y humildad. El máximo responsable de la comunicación de la Santa Sede comenzó confesando que Benedicto XVI no tiene blog ni utiliza Twiter, pero "está muy interesado, disponible y abierto a cualquier posibilidad de comunicación, entre ellas a través de la Red".

Lombardi aseguró, de entrada, que "los blogueros son muy importantes para la Iglesia y para la sociedad", porque contribuyen a desarrollar la "dimensión de la opinión pública en la Iglesia", que ya postulaba Pío XII. El jesuita apostó por la interactividad en la Red y confesó que, en el vaticano, están muy atentos a todo lo que se publica en internet. Tanto que el propio Lombardi recibe todos los días un informe de un especialista sobre lo que se está cociendo en la Red y en la blogosfera.

Por su parte, el jefe de la web vaticana, Lucio Ruiz, distinguió entre la comunicación institucional del Papa, que ha de mantenerse en sus parámetros actuales y universales, y la comunicación de los demás dicasterios romanos, que puede permitirse ser menos encorsetada.

Tras responder a algunas dudas y preguntas, el subsecretario del Pontificio Consejo para la Cultura, Melchor Sánchez de Toca, clausuro la sesión. "Se trataba de invitar a conversar y el encuentro ha sido una agradable sorpresa, que ha superado nuestras expectativas más optimistas", confesó.

El curial español dio las gracias a todos en nombre del cardenal Ravasi y aseguró que la blogosfera "no sólo es un instrumento de comunicación, sino una cultura a la que la Iglesia quiere evangelizar, comprender, escuchar y con la que quiere entrar en diálogo". Éste fue un primer paso. Puede que haya otros. Sería justo, necesario y conveniente.

viernes, 29 de abril de 2011

El número de jóvenes no creyentes casi dobla al de católicos practicantes

El número de jóvenes que se declara católico practicante cae en picado. Ha pasado del 29,2% en 2002 al 10,3% en 2010, según datos del Instituto de la Juventud de España (Injuve). Asimismo, los no creyentes (19,1%) y los ateos (9,6%) han aumentado nueve y tres puntos, respectivamente. Los católicos no practicantes son mayoría, un 45% del total.

Según los últimos sondeos de la institución, que depende del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad, en los jóvenes entre 15 y 29 años se está produciendo un "desplazamiento de lo religioso hacia el ámbito privado".

El director general del Instituto, Gabriel Alconchel, ha señalado que para la juventud "la religión es un asunto privado sin apenas incidencias sobre los comportamientos de su vida", así como "tampoco la debería tener dentro de otros ámbitos como la política o la economía".

Así, se basa en los datos que apuntan a que el número de católicos practicantes en esta franja de edad ha descendido del 29,5% en 2002 al 10,3% del último sondeo realizado en noviembre de 2010, mientras que los católicos no practicantes alcanzan cerca del 45% del total.

De esta forma, ha asegurado en la presentación del número 91 de la revista del Injuve dedicada a la laicidad que ésta "no se opone a la religión", ya que esta "simplemente garantiza que todas las personas puedan practicar la religión que deseen en un contexto de igualdad, sin prevalencias ni privilegios de unas sobre otras".

Por su parte, el coordinador de la revista y miembro del equipo de investigación de la Fundació Ferrer i Guàrdia, Jesús Sanz, ha señalado que "se percibe un rechazo de los jóvenes a las doctrinas propugnadas por la Iglesia Católica, ya que "éstas chocan con la modernidad y con las actividades realizadas habitualmente por éstos".

Asimismo, ha reconocido que la Iglesia "es muy consciente" de que su estrategia debe girar en torno a los jóvenes, sin embargo, señala que "deberían ser menos agresivos en sus planteamientos".

El informe se centra en la evolución de los sondeos que sitúan el número de católicos practicantes en un 10,3%, frente a un 9,6% de ateos. Asimismo, los datos de la última oleada -que corresponden al mes de noviembre de 2010- apuntan a que hay un 44,8% de católicos no practicantes y un 19,1% de no creyentes.

Alconchel ha destacado la diferencia de estas cifras con las recogidas en el año 2002, cuando cerca del 30% de los jóvenes decían ser católicos practicantes y "sólo el 10% no creyentes o el 6,2% ateos". De esta forma, ha explicado que se debe a que "en los últimos años se está viviendo un fenómeno de modernización y secularización muy fuerte".

miércoles, 27 de abril de 2011

Excelencia educativa: ¿oportunidad o meritocracia?

La palabra meritocracia fue acuñada por el sociólogo inglés Michael Young en 1958. En su libro La ascensión de la meritocracia. Un ensayo sobre educación y libertad denunciaba cómo las élites habían dejado de ser abiertas y se habían convertido en enemigas de la democracia, traicionando el espíritu original de las grandes revoluciones democráticas del siglo XVIII, la americana y la francesa.

En opinión de Young, la “aristocracia del mérito” que Thomas Jefferson quería para su país habría acabado pasando por encima del sagrado principio de igualdad que consagraron estas dos revoluciones.

El pensamiento de Young sigue muy vigente en el campo de la educación. Recientemente, la propuesta, hecha por la Comunidad de Madrid, de crear un bachillerato de excelencia para alumnos con buenas notas –e interés por ampliar el curriculum oficial del Bachillerato– se ha topado con las objeciones de quienes piensan que esta iniciativa contribuirá a reforzar esa “meritocracia educativa”.

Contra la separación de los alumnos aventajados se argumenta que privaría a los demás del estímulo de los compañeros más brillantes y de los mejores profesores

Estas críticas parecen pasar por alto, en primer lugar, que el acceso a este tipo de Bachillerato será voluntario. Se trata de aumentar la oferta educativa, y no de ofrecer cauces para el ascenso de una élite amarrada al poder. El Bachillerato de excelencia seleccionará a alumnos no solo con grandes capacidades, sino a aquellos que además muestren un interés por ampliar sus conocimientos.

La escuela como ensayo para la vida social

Algunos críticos de la iniciativa centran sus objeciones en que la escuela debería ser una especie de reproducción a pequeña escala de la sociedad, y por tanto la separación de los alumnos más aventajados supondría una segregación antinatural: “El caso es volver a separar en las aulas lo que en la sociedad no tiene más remedio que convivir” (El País, 10-04-2011). Es un argumento similar al que se esgrime para condenar la educación diferenciada por sexos.

Sin embargo, la escuela nunca ha sido ni podrá ser una miniatura de la sociedad, por la misma función que tiene. Como su fin es formar a niños y jóvenes, solo admite gente de determinadas edades, lo que nadie considera segregación ni un impedimento para que los alumnos se acostumbren a convivir con personas mayores. Se acostumbran fuera del colegio, como los estudiantes de centros diferenciados a tratar con coetáneos del otro sexo. En muchos hogares se da un caso parecido, pues tampoco en todas las familias hay hijas e hijos.

Por otro lado, la necesidad de que los hombres y las mujeres, o los más capacitados intelectualmente y los de capacidades medias o bajas, o los más trabajadores y los menos, convivan pacíficamente en la sociedad no significa que deban realizar todo juntos y a la vez.

Respecto a la propuesta del Bachillerato de excelencia, no hay que olvidar que la supuesta segregación se llevaría a cabo fuera del campo de la educación obligatoria. Si se tiene en cuenta que la misma elección entre el Bachillerato o la Formación Profesional ya ofrece la posibilidad de elegir entre un tipo u otro de intereses, la variante del Bachillerato de excelencia no supone una diferencia esencial.

Méritos adquiridos y aptitudes naturales

Como es frecuente en las discusiones relacionadas con la educación, las objeciones más razonables aparecen cuando se dejan de lado los aprioris ideológicos.

Una de estas objeciones es la que se cuestiona dar tanta prioridad al mérito en la educación, que ante todo es una necesidad para todos y por tanto algo que uno merece recibir por su misma condición humana. En un artículo publicado en El Mundo (11-04-2011), José Antonio Marina, ensayista y profesor de Bachillerato, sostenía la necesidad de “marcar sensatamente los límites de ese mérito pasivo, porque si se extiende demasiado valoraremos mucho nuestra naturaleza, pero devaluaremos el comportamiento. Y, al hacerlo, la búsqueda de la excelencia, o su reclamación, se vuelven sospechosas, como un retoño malvado de un aristocratismo insolidario que desea cargarse la igualdad”. Marina sintetiza su ideal de democracia y escuela en la fórmula: “socialismo de oportunidades, protección del débil y aristocracia del mérito”

No perjudicar a los más brillantes

Otro de los reparos, se pregunta si el separar a los mejores alumnos no privará a los otros de la beneficiosa influencia de sus compañeros más brillantes.

En este punto hay que tener en cuenta dos factores. En primer lugar, habrá que evaluar si los perjuicios derivados de la ausencia de esos alumnos brillantes no estarán compensados por la mayor homogeneidad de la clase, lo que en principio facilitaría la adaptación de las explicaciones. A esta conclusión parece llegar una investigación realizada por la Universidad de California (Peer effects and the impact of trucking: evidence from a randomized evaluation in Kenia) en más de un centenar de colegios kenianos.

El otro factor es el derecho de los alumnos con mayores capacidades a tener oportunidad de desarrollar plenamente su potencial. El miedo a destacar en un contexto tan propicio a la mímesis como es el colegio –y más a determinadas edades– puede acabar atrofiando sus posibilidades.

Descubriendo talentos

¿Y cómo detectar a los alumnos con mayor potencial? ¿Son necesariamente los de mejores notas? Otro pero a la propuesta del Bachillerato de excelencia consiste en negar la capacidad del actual modelo educativo, rígido y uniformizante, para detectar a los alumnos realmente excelentes. ¿Qué hay de esos genios, en la literatura, en la pintura o en la ciencia, que pasaron con más pena que gloria por las aulas?

En este caso, conviene distinguir el talento para un determinado campo con la excelencia académica. Cargar al sistema educativo con la responsabilidad de descubrir a todos los genios es sobrecargarlo. No se puede pretender convertir a la escuela en una bola de cristal infalible, más cuando en el desarrollo de las capacidades intervienen factores tan individuales como el interés, la maduración personal o la fuerza de voluntad. Al menos, el Bachillerato de excelencia permite potenciar los casos de alumnos brillantes ya manifestados.

Uno de los puntos más controvertidos del proyecto es el que atañe a los profesores. Se trata de seleccionar un profesorado altamente capacitado, a la altura del alumnado. Un comité formado fundamentalmente por docentes universitarios se encargará de elegir, de entre los profesores que se presenten voluntarios, a los que impartirán clase en el Bachillerato de excelencia.

Los críticos opinan que esto supone violar el derecho de los alumnos medios a tener buenos maestros. Con todo, la decisión estaría en manos de los propios profesores, que tendrían que valorar los distintos alicientes de cada tipo de educación. No obstante, no estaría de más dotar de más medios a los que finalmente se encarguen de los alumnos con menos capacidades.


Benedicto XVI exhorta a proseguir en la lucha contra la pederastia

El papa Benedicto XVI dijo hoy que hay que "proseguir" en la lucha contra la pederastia y "sensibilizar a las conciencias" en la defensa de los niños.

En este Lunes del Ángel, festivo en Italia y el Vaticano, el Pontífice habló ante varios centenares de fieles que participaron en el patio central de la residencia de Castel Gandolfo, en el rezo del Regina Coeli, que sustituye al ángelus en el tiempo de Pascua,

El Obispo de Roma saludó a los promotores de la Jornada Nacional para los Niños víctimas de la violencia, explotación e indiferencia y les animó a "proseguir el trabajo de prevención y de sensibilización de las conciencias".

El papa tuvo asimismo palabras de alientos para las parroquias, oratorios y otros centros sociales que se dedican "con generosidad" a la formación de las nuevas generaciones.

Benedicto XVI afirmó que la Resurrección de Cristo marca la renovación del hombre y, hablando en español, abogó para que "la pazque nace del triunfo del Señor sobre el pecado, se extienda por toda la tierra, en particular por aquellas regiones que más la necesitan".

"Que la claridad victoriosa de su semblante ilumine vuestras vidas, vuestras familias y vuestras ciudades, y fortalezca también vuestros corazones con la esperanza de la salvación que Cristo nos ha ganado con su pasión gloriosa. Feliz Pascua a todos", agregó en español.