La OCDE atribuye el aumento del abandono escolar en España al desarrollo económico

El documento explica que una parte de los jóvenes habitantes de esta región ha dejado la escuela sin haber obtenido ninguna titulación porque los empleos abundaban en el turismo y la construcción, y apunta que ahora estos jóvenes "se encuentran en dificultades".
El texto concreta que la tasa de licenciados universitarios en España supera la media de este grupo de países. No obstante, este recuento en las enseñanzas secundarias "es mucho menos brillante". La crítica llega, precisamente, en días en los que la Unión Europea ha pedido la congelación de fondos estructurales y de cohesión a España por el urbanismo "insostenible" de la costa mediterránea.
El informe matiza que cerca del 16 por ciento de los alumnos españoles ha repetido al menos un curso, lejos de la media de la OCDE, que se sitúa en el 3 por ciento. De hecho, España está muy por detrás de países como Grecia, Hungría, Polonia y Turquía --que no alcanzan el 3 por ciento--, y de Estados Unidos, Luxemburgo y Portugal --los tres por delante de España que no alcanzan el 12 por ciento--.
La OCDE estima que la probabilidad de fracaso escolar de un alumno cuyos padres no acabaron el primer ciclo de Secundaria es del 50 por ciento, debido a que son "incapaces" de ayudar a sus hijos en sus estudios, por lo que la probabilidad de fracaso aumenta. Las escuelas españolas son de las menos autónomas de la zona OCDE, porque los centros no tienen casi poder en la contratación y elección de sus profesores. Argumenta que existen "pocas motivaciones financieras" para los maestros. "Muchos no están suficientemente cualificados", dice el informe, ya que el 40 por ciento de las materias de lectura y escritura son impartidas por maestros sin la formación adecuada.
"Igualmente están mal preparados para la diversidad cultural de la población inmigrante", dice el informe y cita que, según el último censo, los alumnos extranjeros representan el 10 por ciento de los estudiantes del sistema. Con esto, la institución recomendó que se generalicen las evaluaciones externas a los centros, así como insistió en prestar más atención a las competencias clave --lengua y matemáticas-- de los alumnos y a la "excelencia" en el nombramiento de directores de escuela.

NUEVO ESCANDALO DESATADO POR DECLARACIONES DEL PAPA

A su regreso a Roma durante una hermosa tarde soleada, el Papa habría dicho a una periodista:

«Hoy hace un buen día!».

Tales palabras han levantado inmediatamente en el mundo entero una inmensa emoción y han alimentado una polémica que no cesa de aumentar. He aquí algunas de las reacciones:

El alcalde de Burdeos: "En el mismo momento en que el Papa pronunciaba estas palabras, llovía a cántaros en Burdeos!. Esta contra-verdad, cercana al negacionismo, demuestra que el Papa vive en un estado de autismo total. Lo cual arruina aún más, por si fuera necesario, el dogma de la infalibilidad pontificia!". 

El gran Rabino de Francia: "Como puede alguien pretender que aún pueda hacer buen tiempo después del holocausto".

El Titular de la cátedra de astronomía del Colegio de Francia: "Al afirmar sin matices ni pruebas objetivas que hoy hace buen tiempo, el Papa testimonia una vez más el desprecio bien conocido de la Iglesia por la Ciencia, que combate sus dogmas desde siempre. ¿Puede existir algo más subjetivo y más relativo que ésta noción de "buen tiempo"? ¿Sobre qué experimentos indiscutibles se apoya? Los meteorólogos y los especialistas de la cuestión no han llegado a ponerse de acuerdo en el ultimo Coloquio Internacional de Caracas. Y ahora Benedicto XVI pretende zanjar la cuestión ex cátedra. ¡Qué arrogancia! ¿Acaso veremos pronto encenderse las hogueras para todos los que no admitan sin reserva éste nuevo decreto?".

La Asociación de Victimas del Cambio climático: "¿Cómo no ver en ésta provocadora declaración un insulto hacia todas las víctimas pasadas, presentes y futuras de los caprichos del clima: inundaciones, tsunamis, sequías? Esta aceptación del "tiempo que hace" muestra claramente la complicidad de la Iglesia con los fenómenos destructores de la humanidad, lo cual no puede más que alentar a todos aquellos que contribuyen al recalentamiento del planeta, quienes podrán de ahora en adelante prevalerse del aval del Vaticano".

El Consejo representativo de las Asociaciones Negras: "El Papa parece olvidar que cuando en Roma luce el sol, toda una parte del planeta permanece sumergida en la oscuridad. ¡He aquí un signo intolerable de su desprecio hacia la mitad negra de la humanidad!".

La Asociación feminista Las Lobas: "¿Porqué dice el Papa que hoy está bueno (el tiempo) y no que hoy está buena (la temperatura)? Una vez más el Papa muestra su apego a los principios más retrógados y arremete contra la legitima causa de las mujeres. Da pena ver que en pleno 2009 mantenga tal posición!"

La Liga de los derechos del Hombre: "Este tipo de declaraciones sólo sirven para ofender profundamente a todas las personas que contemplan la realidad con una mirada distinta a la del Papa. En particular pensamos en las personas hospitalizadas, en los prisioneros cuyo horizonte se limita a cuatro paredes, y también en todas las víctimas de enfermedades raras los cuales no pueden percibir con sus sentidos el estado de la situación atmosférica. En tales declaraciones existe sin duda una voluntad de discriminación entre el "buen tiempo", tal que debería ser percibido por todos, y todos aquellos que perciben las cosas de otra manera. Nuestra asociación piensa denunciar sin tardanza al Papa ante la justicia".

En Roma algunos miembros de la Curia intentan atenuar las declaraciones del Papa, alegando su avanzada edad y también el hecho de que posiblemente sus palabras no hayan sido bien comprendidas. Pero hasta el momento presente dichas tentativas no están teniendo éxito.

España, detrás de Portugal o Qatar en tecnologías de la información

PUESTO 34 DEL RANKING WEF
Nuestro país se sitúa en el puesto 34 del ranking del Foro Económico Mundial sobre las Tecnologías de la Información, por debajo de países como Eslovenia, la República Checa, Chipre, Portugal o Qatar. Dinamarca, Suecia y EEUU encabezan la lista.

Dinamarca y Suecia lideran, una vez más, el ranking del Informe Global de la Tecnología de la Información 2008-2009 que ha publicado el Foro Económico Mundial (World Economic Forum, WEF). A estos dos países les sigue Estados Unidos, que ha escalado un puesto, "lo que confirma su preeminencia en preparación tecnológica en un contexto de desaceleración económica como el actual", destaca el informe.
Singapur (4), Suiza (5) y los demás países nórdicos, junto con los Países Bajos y Canadá, completan los 10 primeros puestos. En el informe, se destaca que una buena base educativa y altos niveles de capacidad e innovación tecnológicas "son motores esenciales del crecimiento" que se necesitan para superar la crisis económica actual.
Nuestro país figura en el puesto 34, tras Malta (26), Emiratos Árabes Unidos (27), Malasia (28), Qatar (29), Portugal (30), Eslovenia (31), República Checa (32) y Chipre (33). Cierran la tabla Bangladesh, Burundi, Zimbawe, Timor y Chad.
Publicado por octavo año consecutivo con una cobertura récord de 134 economías de todo el mundo y bajo el lema 'Movilidad en un mundo en red', el informe de este año se centra especialmente en la relación y las interrelaciones entre la movilidad y las TIC.
El informe es obra del Foro Económico Mundial junto con INSEAD, la principal escuela internacional de negocios, y es patrocinado, una vez más este año, por Cisco Systems. Los editores del informe son: Soumitra Dutta, Decano de Relaciones Externas y Profesor titular de la Cátedra Roland Berger de Negocios y Tecnología, INSEAD, Francia, e Irene Mia, Directora y Economista Senior de la Red Global de Competitividad del World Economic Forum.

OBISPOS ARGENTINOS INSTAN A LA SOLIDARIDAD ANTE EL POSIBLE AUMENTO DE LA POBREZA

Buscan fortalecer "la amistad social"

 La Comisión Permanente del Episcopado, presidida por el cardenal Jorge Mario Bergoglio, instó este miércoles a "fortalecer la amistad social" y consideró que frente al clima de "conflictividad" y para "no alimentar la confrontación" el camino "más sabio y oportuno para prevenirlas y abordarlas es procurar consensos a través del diálogo".

Los prelados convocan a asumir la "amenaza" de un posible crecimiento de la pobreza como "el mayor desafío social" y piden "gestiones solidarias" tanto del sector público como privado".

En una declaración que lleva por título "Fortalecer la amistad social", los obispos argentinos, reunidos en la Comisión Permanente, advierten que "cuando priman intereses particulares sobre el bien común, o cuando el afán de dominio se impone por encima del diálogo y la justicia, se menoscaba la dignidad de las personas, e indefectiblemente crece la pobreza en sus diversas manifestaciones".

Es un hecho que "toda democracia padece momentos de conflictividad. En esas situaciones complejas, alimentar la confrontación puede parecer el camino más fácil. Pero el modo más sabio y oportuno de prevenirlas y abordarlas es procurar consensos a través del diálogo", aclaran.

"Creemos que éste es el camino a recorrer --reconocen--. Debemos volver a afirmar en este difícil momento que sólo el diálogo hará posible concretar los nuevos acuerdos para proyectar el futuro del país y un país con futuro".

"Ello es fundamental en este tiempo, donde la crisis de la economía global implica el riesgo de un nuevo crecimiento de la inequidad, que nos exige tomar conciencia sobre la dimensión social y política del problema de la pobreza".

En este sentido, la promoción de políticas públicas "es una nueva forma de opción por nuestros hermanos más pobres y excluidos", aseguran.

"Esta amenaza de posible crecimiento de la pobreza, en los próximos meses, es el mayor desafío social que tenemos por delante y debe ser respondido por gestiones solidarias tanto del sector público como del privado. La Argentina sólo va a crecer con el esfuerzo, la unidad y la solidaridad de todos los argentinos", aclaran los prelados.

Los obispos piden "evitar las actitudes que nos enfrenten y dividan, y que como tales generan un clima de confrontación propicio a la violencia".

"El momento actual reclama diálogos sinceros y transparentes, reconciliación de los argentinos y búsqueda de consensos que fortalezcan la paz social", concluyen.

“ES NECESARIO RECONOCER EL PAPEL DE LA RELIGIÓN EN LA VIDA PÚBLICA”

Intervención de monseñor Tomasi en la X Sesión Ordinaria sobre Derechos Humanos

En su último Informe, el Departamento Especial sobre Libertad de Religión y Creencia informó al Consejo sobre los Derechos humanos que “está recibiendo con regularidad informes sobre violaciones de los derechos de los miembros de minorías religiosas y grupos vulnerables para llevar a cabo sus actividades religiosas”. En muchas partes del mundo “minorías religiosas, incluyendo minorías cristianas, todavía afrontan a diario discriminación y prejuicios. La Santa Sede expresa su preocupación por el aumento de estas situaciones de intolerancia religiosa, y apela a los Estados a que tomen todas las medidas necesarias - educativas, legales y judiciales – dirigidas a garantizar el respeto del derecho a la libertad de religión, y a proteger a las minorías religiosas de la discriminación.

En su primera reunión sobre “intolerancia y discriminación contra los cristianos”, la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) hizo hincapié en que la negación de los derechos de las comunidades cristianas no es sólo un problema en los lugares donde éstos constituyen una minoría, sino que la discriminación y la intolerancia también puede existir cuando los cristianos son una mayoría en la sociedad. Mi delegación cree que un cierto número de Estados, que previamente se habían comprometido a una relación equilibrada y saludable entre la Iglesia y el Estado, están revistiéndose cada vez más de una política secularista que tiene por objeto reducir el papel de la religión en la vida pública. En este sentido, la Santa Sede exhorta a esos Estados a que no sean excluyentes y a que reconozcan el importante papel que las religiones pueden desempeñar en la sociedad. Las religiones, de hecho, contribuyen a la promoción de valores morales y sociales, que van más allá de un concepto individualista de la sociedad y del desarrollo, buscando el bien común, así como la protección y el respeto de la dignidad humana.

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Gara declara a los obispos "especie a extinguir"

En cualquier otro medio sería aberrante, pero viniendo del medio favorito de los terroristas de ETA suena a amenaza en toda regla. El viñetista Tasio utiliza su tribuna enGara para dar su particular versión sobre la campaña de la Iglesia Católica contra el aborto. Por una parte, el lince, "especie en peligro de extinción"; por otra, los obispos, "especie a extinguir". Esto no es broma.

La campaña de los obispos protestando contra el proyecto de Ley del Aborto que prepara el Gobierno de Zapatero ha tenido todo tipo de repercusiones. Pero la más extrema ha sido la del diario altavoz de la banda terrorista.

Una viñeta que viniendo de donde viene no da ni pizca de risa. Pero ni la más mínima

La escuela católica: Oferta de la Iglesia en España para la educación en el siglo XXI

Algunas familias que acceden a la escuela católica no comparten las grandes líneas y principios educativos propios del Ideario de la escuela católica ni están en total sintonía con los valores y proyectos de vida de la misma.

La situación de la familia presenta aspectos positivos y aspectos negativos con influencia en la educación. Por una parte existe, entre otras, “una mayor atención a la calidad de las relaciones interpersonales en el matrimonio... a la educación de los hijos... a la necesidad de desarrollar relaciones entre las familias... al conocimiento de la misión eclesial propia de la familia”.[10] Es necesario constatar que la familia cristiana está siendo cada vez más consciente de su identidad y de su responsabilidad educativa para con sus hijos. Los movimientos asociativos en defensa de la familia son cada vez más demandados y secundados.

9. Por otra parte, las nuevas tecnologías y su influencia mediática en la educación de niños y jóvenes ha creado en una gran parte de las familias la convicción de incapacidad o impotencia para educar adecuadamente a sus hijos y dotarles de aquellos principios, valores y actitudes que posibiliten su normal desarrollo. Los padres se sienten desasistidos ante el poder de las influencias extraescolares que inculcan principios y actitudes contrarias a sus propias convicciones.

A ello hay que unir el grave fenómeno de las crisis familiares y el deterioro del concepto mismo de la familia[11]. “Las rupturas matrimoniales y la consiguiente desestructuración familiar inutilizan las posibilidades reales de educar a los hijos, cuando no la misma capacidad educativa de los padres. La absorción exhaustiva de la vida del padre y de la madre por el ejercicio de la profesión con la secuela inevitable de su alejamiento no sólo físico, sino también psíquico, afectivo y espiritual de los hijos, les impide ejercer todo compromiso educativo serio”[12].

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Es el presidente del Movimiento Cristiano de Liberación

Oswaldo Payá pide a la ONU que no sea cómplice de la dictadura con su silencio

El Presidente del Movimiento Cristiano Liberación (MCL), Oswaldo Payá, dirigió un mensaje al Consejo de Derechos Humanos de la ONU, al que llamó a no ser cómplice del gobierno comunista "con su silencio respecto al encarcelamiento en Cuba de los defensores de los derechos humanos y con su negación escandalosa de demandar" el respeto de los derechos de los cubanos.

En un extenso mensaje a este organismo de las Naciones Unidas, Payá indicó que incluso la propia Asamblea General y muchos otras instituciones "dañan al pueblo de Cuba al estimular el estancamiento o retroceso en materia de derechos humanos con su silencio".
Por ello, pidió al Consejo de DDHH llamar al Gobierno de Raúl Castro para que publique dentro del país "la Declaración Universal y los instrumentos de los Derechos Humanos, que ha firmado recientemente y a que se comprometa ante el pueblo a cumplirlos".
En ese sentido, denunció las constantes prácticas gubernamentales contra los derechos humanos de los cubanos, como el encarcelamiento en marzo de 2002 de más de cincuenta personas solo por el hecho de opinar distinto al régimen y de exigir que se respeten los derechos humanos.
Además, recordó las presiones que el Departamento de Asuntos Religiosos hace sobre líderes y representantes de las iglesias; así como el control institucionalizado y activo de los pobladores en cada cuadra, en cada escuela, universidad, trabajo "y en todos los ámbitos de la sociedad".
El presidente del MCL también se refirió al embargo económico que Estados Unidos ejerce sobre Cuba. Indicó que "es justo y necesario" que este sea levantado "inmediatamente y sin condiciones, porque es el pueblo de Cuba el que sufre sus efectos, porque no constituye un factor de cambios positivos" y porque es usado por el Gobierno cubano para negar a los cubanos sus derechos fundamentales.

Ante su inminente viaje a África, Benedicto XVI pide a los fieles que le acompañen con la oración

El inminente viaje a África de Benedicto XVI ha sido el tema central de la alocución previa al Ángelus en este tercer domingo de Cuaresma. Del 17 al 23 de marzo, el Pontífice viajará a África, visitando primero Yaundé, la capital de Camerún, donde entregará el “Instrumento de trabajo” de la segunda Asamblea Especial para África del Sínodo de los obispos que se celebrará en octubre en el Vaticano.
Tras esta etapa el Papa viajará a Luanda, capital de Angola, “un país –ha evocado Benedicto XVI- que tras una guerra interna, ha encontrado la paz y ahora está llamado a reconstruirse con justicia”.“Con esta visita –ha especificado el Santo Padre- quiero abrazar idealmente a todo el continente africano: sus miles de diferencias y su profunda alma religiosa; sus antiguas culturas y su fatigado camino de desarrollo y de reconciliación; sus graves problemas, sus dolorosas heridas y sus enormes potencialidades y esperanzas. Quiero confirmar en la fe a los católicos, animar a los cristianos en su compromiso ecuménico, y donar a todos, el anuncio de paz confiado a la Iglesia por el Señor resucitado”.Mientras el Papa se prepara para este viaje misionero, ha recordado las palabras del apóstol Pablo que la liturgia de hoy nos propone: “nosotros anunciamos a un Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; mas para los llamados, lo mismo judíos que griegos, un Cristo, fuerza de Dios y sabiduría de Dios”. (1 Cor 1,23-24)
Benedicto XVI ha anunciado, ante los miles de fieles congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano, que viaja hacia África con la certeza de no tener otra cosa que donar a cuantos encuentre, que la seguridad de que “Cristo es la Buena Nueva de su Cruz, misterio de amor supremo, de amor divino que vence toda resistencia humana y hace posible incluso el perdón y el amor para los enemigos”.En este sentido el Papa ha recordado que “ésta es la gracia del Evangelio capaz de transformar el mundo; ésta es la gracia que puede renovar también a África, porque genera una irresistible fuerza de paz y de reconciliación profunda y radical.
Porque la Iglesia no persigue objetivos económicos, sociales o políticos; la Iglesia anuncia a Cristo, segura de que el Evangelio puede tocar los corazones de todos y transformarlos, renovando de este modo a la persona y a la sociedad desde su interior”.Mientras el Papa se encuentre en África, se celebrará el 19 de marzo, la solemnidad de san José, patrono de la Iglesia universal y personal de Benedicto XVI. En este sentido el Pontífice ha recordado cómo san José, advertido por un ángel mientras dormía, escapó con María a Egipto, para poner a salvo a Jesús recién nacido que el rey Herodes quería matar. De este modo se cumplen las escrituras: Jesús ha seguido las huellas de los antiguos patriarcas y, como el pueblo de Israel, ha entrado en la Tierra prometida tras haber estado en exilio en Egipto.
Benedicto XVI ha confiado a la celeste intercesión de san José “el próximo peregrinaje y las poblaciones de África, con sus desafíos y esperanzas”.“En particular –ha dicho el Papa- pienso en las víctimas del hambre, de las enfermedades, de las injusticias de los conflictos fraticidas y de toda forma de violencia que por desgracia, continúa a golpear a adultos y niños, así como misioneros, sacerdotes, religiosos, religiosas, y voluntarios. Hermanos y hermanas, acompañadme en este viaje con vuestra oración, invocando a María, Madre y Reina de África”.
Ésta petición la ha realizado también el Papa en varios idiomas, cuando, tras el rezo mariano del Ángelus y el responso por los fieles difuntos, ha saludado a todos los fieles. En particular Benedicto XVI ha recordado que esta mañana se ha concluido -en la Basílica de San Pablo Extramuros-, el jubileo Paulino, promovido por la Congregación para la Educación Católica y por el Pontificio Consejo para la Cultura, y organizado por el Vicariato de Roma bajo el lema: “Lo que vosotros adoráis sin conocerlo, yo os lo anuncio. Evangelio y cultura para un nuevo humanismo”. “Este evento –ha explicado el Papa- constituye una etapa importante en el diálogo siempre vivo entre la Iglesia y la universidad. Espero que en todas las Iglesias particulares se desarrolle la pastoral universitaria, para la formación de jóvenes y para la elaboración de una cultura inspirada en el Evangelio. Queridos universitarios, os animo y os acompaño con la oración”.
El Santo Padre también ha saludado en particular a las niñas de la Asociación Italiana de Guías y Scouts católicos de Europa. “Queridas niñas –les ha instado el Papa- decid siempre vuestro ‘aquí estoy’ a Dios, como la Virgen María, decidlo con el corazón, y seréis rayo de luz para el mundo”.Y en español, éste ha sido el saludo que Benedicto XVI ha dirigido a todos los fieles: “Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española que participan en esta plegaria mariana. Encomiendo a vuestras oraciones la visita que haré los próximos días a Camerún y Angola, abrazando con el corazón a toda África, para alentar en ese querido Continente el anuncio del Evangelio de Cristo, fuerza de Dios y sabiduría de Dios, como nos recuerda hoy San Pablo. Feliz domingo”.

El cine español vive de las subvenciones que recibe

Invitado:Jose Manuel Jiménez

Concluyente, las cifras no engañan.

Hace ya unos días un exhaustivo informe publicado en el rotativo económico ‘La Gaceta de los Negocios’ indicaba que las películas españolas recibieron 85 millones de euros de las administraciones públicas y también daba cuenta de la exigua recaudación del conjunto del cine español cercana a los 80 millones de euros.

Aunque, por otra parte, en la web de canal TCM se recogió información del Instituto de la Cinematografía de las Artes Audiovisuales (ICAA) en la que se indicaba que las ayudas durante el 2008 a nuestro cine han ascendido a 67.794.378 €, casi 20 millones menos de lo indicado por el rotativo económico.

Sea como fuere lo que tengo claro es que el cine español vive gracias a las subvenciones que consigue, sin ella su muerte estaría ya certificada hace ya bastante tiempo y los amantes del cine patrio solo podríamos disfrutar de alguna que otra producción nacional soportada por algún loco arriesgado dispuesto a perder su dinero en esta industria de nuestro país.

Para la presidenta de la Academia de Cine Ángeles González-Sinde, la culpa es de la piratería:

Sólo en 2008 se realizaron 350 millones de descargas de películas en España. Aunque el porcentaje de cine español sólo fuera el 15% que ocupa en cuota de mercado, ya estaríamos hablando de 52,5 millones de entradas de cine o DVD que no se han vendido o alquilado

Para nada comparto estas palabras. Creo que como mucho de vosotros ya habéis expresado, actualmente las descargas por internet no están afectando a los estrenos del cine que se produce en nuestro país y creo que lo que se se esconde son otros motivos de mucho más calado.

El dinero recaudado no sirve ni para cubrir gastos, y eso que no soy yo de los que esté en contra de este sistema. En otros países como en Francia, muchos más serios en estos temas y donde funcionan envidiablemente, las subvenciones son concedidas con otros criterios y exigiendo cierta rentabilidad y calidad en el producto final.

En España creo que el invento actualmente está en producir cuantas más películas mejor y de esta forma poder acceder a las ansiadas subvenciones; el producto final da igual que se estrena bien que tampoco pasa nada, el negocio ya está hecho.

La situación creo que se está volviendo insostenible y el gobierno español no puede aguantar mucho más tiempo y menos en esta época difícil que les ha tocado vivir.

Las cifras en su conjunto son totalmente pesimistas: la asistencia al cine cayó de 15 millones de espectadores (2007) a 13 millones de espectadores (2008), 2 millones de espectadores menos en el pasado año. Y, como he dicho antes, el cine español recibió 85 o 65 millones de euros de subvención frente a los 80 millones de euros de recaudados, después de haber hecho en el 2008 11 películas más que en el 2007, de 115  a 126.

Juzgad vosotros mismos.

Las iglesias "progresistas" de EE UU pierden un tercio de sus fieles

La iglesia de Obama, a favor del aborto y el matrimonio homosexual, baja en un 46 por ciento

¿Qué pasaría si la Iglesia católica aceptase el aborto, las prácticas homosexuales, la libertad de cada parroquia de establecer su propia doctrina, el clero femenino, el matrimonio de los divorciados y las bodas gays? ¿Atraería eso a multitudes de personas? El experimento ya se ha hecho, durante muchos años y con millones de personas. Y el resultado, publicado en el reciente informe ARIS 2008, con entrevistas a 54.000 norteamericanos, es claro: las iglesias progresistas se mueren.
El estudio, realizado por el Trinity College de la Universidad de Hartford, muestra que la Iglesia Episcopaliana ha perdido un 30 por ciento de sus feligreses en 7 años (de 2001 a 2008) y que la United Church of Christ (UCC), en la que se bautizó Barack Obama, ha perdido un 46,6% de sus adherentes en este tiempo.
Según el informe «Clergy Voices 2008», en la iglesia de Barack Obama, el 79 por ciento de los clérigos cree que el aborto debe ser legal siempre o casi siempre (como de hecho sucede en EE UU), el 83 por ciento está a favor de entregar niños en adopción a parejas homosexuales y el 74 por ciento de eclesiásticos se define como «políticamente liberal» (en EE UU se llama «liberal» a lo que en Europa llamamos «progresistas»).
Cuando Obama afirma que es «cristiano» se refiere a esta iglesia que en 2001 contaba con 1,3 millones de feligreses y que en 2008 ya sólo con 736.000.
La UCC, nacida en 1957, cuenta en Dallas con una «catedral» dirigida especialmente a homosexuales con unos 3.500 fieles. Esta iglesia permite que cada parroquia tenga su propia doctrina sobre cualquier tema, pero en 2005 su Asamblea General recomendó que todos sus grupos locales admitiesen el matrimonio del mismo sexo porque «bíblica y teológicamente no hay justificación» para no celebrarlo en la iglesia ni en la vida civil.
Los unitaristas de Puerto Rico no lo aceptaron y se separaron en 2006. Los episcopalianos (anglicanos de EE UU), que hasta 1976 eran los más cercanos al catolicismo, empezaron a ordenar mujeres sacerdotisas ese año, y ordenaron su primera «obispa» en 1989. Su presidenta, la «obispa» Jefferts Schori, vio el año pasado cómo cuatro diócesis enteras (San Joaquín, Pittsburgh, Quincy y Fort Worth) se marchaban, hartas de progresismo, para fundar su propia Iglesia Anglicana de Norteamérica.

Los alumnos con más de dos suspensos no podrán pasar a 2º de Bachillerato

EL TS: "LA ADMINISTRACIÓN NO HA RESPETADO LA LEY"

Los alumnos de Primero de Bachillerato con 3 y 4 suspensos no podrán hacer asignaturas de segundo, según una sentencia TS que estima un recurso de la Federación Española de Religiosos de Enseñanza y anula el apartado segundo del artículo 14 del Real Decreto de Enseñanzas Mínimas de Bachillerato.

El texto señala que la organización interpuso recurso por considerar este precepto contrario al artículo 36 de la Ley Orgánica de Educación (LOE) que determina que los alumnos promocionarán de primero a segundo de Bachillerato cuando hayan superado las materias cursadas o tengan evaluación negativa en dos materias "como máximo". 

El Supremo considera así que "promocionar" significa "subir de categoría" y señala que la LOE no establece la matrícula condicionada de asignaturas de segundo que sí establece el Real Decreto en unión de la matrícula de las materias de primero con evaluación negativa".

"Tal regulación reglamentaria carece de cobertura legal y altera por completo el régimen regulador de la LOE", enfatiza.

Concretamente, el apartado anulado señalaba que: "Quienes no promocionen a segundo curso y tengan evaluación negativa en tres o cuatro materias podrán optar por repetir el curso en su totalidad o por matricularse de las materias de primero con evaluación negativa y ampliar dicha matrícula con dos o tres materias de segundo en los términos que determinen las administraciones educativas (...)".

"Es incontestable que el bachillerato comprende dos cursos y que los alumnos podrán permanecer cursándolo en régimen ordinario durante cuatro años", señala el Alto Tribunal. En este sentido, defiende cierta flexibilidad en el Bachillerato, pero limitada a la elección de las materias que componen el currículo escolar y "no a la libre configuración de los dos cursos de bachillerato, con asignaturas sueltas de segundo y de primero".

El Supremo precisa que no le incumbe decidir si la fórmula anulada o la prevista en la Ley son mejor repuesta a la problemática de la enseñanza del Bachillerato en España, aunque insiste en que "la Administración no ha respetado la Ley, en este caso la LOE, como norma de rango superior a la que se encuentra sometida (el Real Decreto)".

"No es posible aprobar sin trabajar bien"

La Confederación Nacional Católica de Padres de Alumnos (CONCAPA) se ha felicitado por la decisión del Tribunal Supremo de anular la posibilidad de cursar materias sueltas de segundo de Bachillerato con suspensos de primero, una opción que supone, a su juicio, "una verdadera barbaridad".

El Tribunal Supremo ha anulado la regulación del Bachillerato que permite a los alumnos con tres o cuatro suspensos de primer curso repetirlo totalmente o matricularse de las materias pendientes y de otras dos o tres asignaturas de segundo curso. El presidente de CONCAPA, Luis Carbonell, ha indicado que el Bachillerato español es uno de los más cortos de Europa y, en consecuencia, requiere que sea una "enseñanza de calidad y que se plantee con esfuerzo".

De ahí, ha añadido, la "irracionalidad" de permitir a los alumnos de Bachillerato pasar al segundo curso teniendo materias suspensas de primero; lo que tiene que hacer es aprobarlo todo, y además lógicamente no va a completar segundo". Según el presidente de la CONCAPA, el real decreto que permitía dicha posibilidad a los estudiantes enviaba un mensaje falso, porque "no es posible aprobar sin trabajar bien". Carbonell ha subrayado la importancia del Bachillerato, dado que es "la vía de acceso al mercado laboral o bien a otros estudios superiores".

Hasta 10.000 euros de multa por acoger a un sin papeles

Promover la permanencia en España de un inmigrante irregular será una infracción grave tras la reformade la Ley de Extranjería, ya en marcha.

Multas de hasta 10.000 euros para los que den cobijo a inmigrantes en situación irregular en nuestro país. Es lo que pretende hacer el Gobierno del PSOE, según el anteproyecto de reforma de la Ley de Extranjería que fue aprobado por el Consejo de Ministros, que tipifica como infracción grave «promover la permanencia irregular en España de un extranjero».
Está previsto que este anteproyecto comience la tramitación parlamentaria a partir del primer trimestre de este año y supondrá la cuarta reforma de la Ley de Extranjería en ocho años.
Una de las cuestiones que se reformarán es el endurecimiento de las sanciones. Las muy graves pasan a ser de hasta 100.000 euros, las graves hasta 10.000 y las leves hasta un máximo de 500 euros.
El texto entiende que se promueve la permanencia irregular «cuando el extranjero dependa económicamente del infractor y se prolongue la estancia autorizada más allá del periodo legalmente previsto». En el caso de acoger a inmigrantes indocumentados «se tendrán especialmente en cuenta todas las circunstancias personales y familiares» a la hora de proponer la sanción.
En la actualidad hay ONG que desarrollan programas para la inserción laboral de extranjeros que están en España en situación irregular y que les proporcionan alojamiento durante su etapa de formación. Estas iniciativas se desarrollan especialmente con inmigrantes que llegaron de forma clandestina cuando eran menores de 18 años y que fueron internados en centros de menores. Al alcanzar la mayoría de edad, el recurso público se agota y quedan en libertad sin papeles ni trabajo.

Otros cambios en la ley
El anteproyecto contempla también elevar a 60 días las estancia máxima en un centro de internamiento. Asimismo, acota las reagrupaciones familiares y prevé conceder permisos de residencia y trabajo a las extranjeras víctimas de violencia machista para que no tengan miedo a denunciar.

8 DE MARZO, DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Publico el artículo que ha escrito monseñor Rodrigo Aguilar Martínez, obispo de Tehuacán, sobre el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer.

El 8 de marzo, desde hace casi un siglo, se celebra el Día internacional de la mujer.

Dios ha creado al ser humano como varón y mujer: iguales en dignidad y diferentes no para pelearse, sino para complementarse.

Cristo Jesús -Camino, Verdad y Vida- nos enseña actitudes concretas en la relación con la mujer: "En una época de marcado machismo, la práctica de Jesús fue decisiva para significar la dignidad de la mujer y su valor indiscutible." (Documento de Aparecida, 451). "La figura de María, discípula por excelencia entre discípulos, es fundamental en la recuperación de la identidad de la mujer y de su valor en la Iglesia." (Id).

Sin embargo mucho falta en nuestra cultura para que la valoración de la mujer no quede sólo en el discurso y en la celebración de un día, sino que sea parte de la realidad de todos los días. Nuestra cultura sigue siendo machista, con muy variadas manifestaciones de violencia y marginación contra la mujer; por otra parte, con frecuencia se descargan en ella muchos deberes que han de ser compartidos.

Invito a usted a renovar actitudes y acciones concretas, en los diferentes ámbitos en que nos movamos, para reconocer y valorar la dignidad y la participación de la mujer en la familia, en la sociedad, en la Iglesia. En breves pero sustanciosos números, el Documento de Aparecida (451-458) nos ofrece aportaciones en este sentido: "La sabiduría del plan de Dios nos exige favorecer el desarrollo de la identidad femenina en reciprocidad y complementariedad con la identidad del varón. Por eso, la Iglesia está llamada a compartir, orientar y acompañar proyectos de promoción de la mujer con organismos sociales ya existentes, reconociendo el ministerio esencial y espiritual que la mujer lleva en sus entrañas: recibir la vida, acogerla, alimentarla, darla a luz, sostenerla, acompañarla y desplegar su ser de mujer, creando espacios habitables de comunidad y de comunión." (Aparecida, 457).

De hecho en nuestra historia familiar, personal y social, la mujer ha ocupado un lugar valioso e insustituible. El "genio femenino", al que se refería el Papa Juan Pablo II, se ha desplegado con gracia, delicadeza y eficacia: que los varones sepamos agradecerlo, acogerlo y promoverlo; que las mujeres sepan reconocerlo, defenderlo y cultivarlo.

Con respetuoso afecto envío la bendición sobre usted, mujer; y también sobre usted, varón, para revalorar los beneficios de la mujer en su vida.

Los creyentes sufren menos ansiedad y estrés que los agnósticos

Según un estudio de la Univeridad de Toronto.

Creer en Dios puede bloquear la ansiedad y minimizar el estrés, de acuerdo con una investigación de la Universidad de Toronto que muestra diferencias cerebrales entre creyentes y agnósticos. En sendos estudios realizados por el Profesor de Psicología Michael Inzlicht, los participantes cumplimentaron un test de control cognitivo conocido como Stroop, mientras tenían en su cabeza colocados electrodos que medían su actividad cerebral.

Comparados con los agnósticos, los participantes con creencias religosas mostraron una actividad significativamente menor en el cortex cingulado anterior, una parte del cerebro que ayuda a modificar la conducta avisando cuando la atención y el control son necesarios, habitualmente como resultado de algún evento que produce ansiedad, como por ejemplo cometer un error.
Puede pensarse que esta parte del cerebro actúa como una campana de alarma cortical que suena cuando un individuo se ha equivocado o sufre experiencias inciertas·, declaró Inzlicht. ·
Encontramos que la gente religiosa o incluso aquella que simplemente cree en la existencia de Dios muestra una significativamente menor actividad en esta porción cerebral cuando comete errores. Sufren mucha menos ansiedad y sienten menos estrés cuando cometen errores·.
Estas correlaciones se mantienen incluso después de tener en cuenta la personalidad y habilidad cognitiva, explicó este experto, cuyo estudio ha sido publicado en la revista Psychological Science. Además también encontró que los participantes creyentes cometían menos errores en el test cognitivo que sus compañeros agnósticos.
Estos hallazgos muestran que la fe religiosa ejerce un efecto tranquilizador en los devotos, que les hace menos predispuestos a sentir ansiedad cuando cometen errores o hacen frente a los desconocido.

Llega a España la "Biblia manga"

Acercar la Palabra de Dios a los jóvenes de 15 a 25 años. Éste era el objetivo que se propusieron los responsables de la editorial británica Hodder and Stoughton y que ya ha tenido su respuesta: más de 30.000 ejemplares vendidos de la "Biblia manga" en unas semanas. El creador de la obra es un conocido dibujante de manga -el estilo de cómic japonés-, el nigeriano Ajinbayo Akinsiku, de 42 año, que desea convertirse en pastor anglicano.

La "Biblia manga" desembarcará en España en abril, de la mano de la editorial Panini, el sello que publica la mayoría de los comics de superhéroes. El creador de la obra es un conocido dibujante de manga -el estilo de cómic japonés-, el nigeriano Ajinbayo Akinsiku, de 42 años, rebautizado para el universo manga como "Siku".
El diario "The Times" revelaba hace unos días que, a lo largo de 200 páginas, la obra recoge los pasajes más conocidos del Antiguo y del Nuevo Testamento, como Adán y Eva, el arca de Noé, la historia de Abraham, la huida de Egipto o muchos de los pasajes de la vida de Jesucristo.
"Se trata de una obra brillante e inteligente", ha reconocido un portavoz de la Iglesia anglicana. El propio Rowan Williams, arzobispo de Canterbury y máxima autoridad de la Comunión Anglicana, ha dedicado palabras de elogio a la novela: "Recoge el shock y la frescura de la Biblia de un modo único", ha señalado.
La novela más vendida
"Cristo es mi héroe, mi super héroe. Por eso le he dibujado de este modo, entrando en escena con posturas heroicas", ha reconocido Siku, que confiesa su deseo de convertirse en pastor anglicano. En la obra, que ya se ha erigido como la novela manga más vendida de la historia del Reino Unido, aparece un san Juan Bautista que recuerda a un luchador desaliñado de videojuego y que es descrito como "una figura solitaria que emerge de un entorno salvaje, valiente y lleno de fuerza".
La forma de tratar otros pasajes de la Biblia le han valido a Siku las críticas de algunos sectores cristianos, que tachan la novela de "superficial". "Si tienes que condensar la Biblia en 200 páginas, necesariamente tienes que ser superficial", se ha defendido el dibujante británico. Pero las críticas no han arredrado a Siku, que ya prepara "El Jesús manga", una novela de 300 páginas. "En ella, Cristo se parecerá al Christian Bale de las nuevas entregas de Batman. Y sus 'Robin' serán san Juan y san Pedro", explica. Y es que, según Siku, "todo superhéroe necesita un 'Robin' que le ayude".

POLÉMICA EDUCATIVA EN LA CAPITAL ALEMANA|

Los berlineses que quieren poder elegir la asignatura de Religión en vez de la de Ética logran que se celebre un referendo

• La primera es optativa, y la segunda, obligatoria

A ambos lados de la plaza de Neptuno, tras la famosa Alexanderplatz berlinesa, se levantan el Ayuntamiento de la ciudad, el Rote Rathaus, y la iglesia evangélica de St. Marien. Desde la fuente central preside la plaza el rey de los mares, que en los últimos meses no parece haber sido capaz de calmar las aguas entre lo que ambos edificios representan: un Gobierno laico y progresista y la tradición católica.El tercer domingo de enero, la iglesia de St. Marien acogió una misa muy especial. Los presentes querían agradecer a su dios el éxito de la campaña de recogida de firmas para la celebración de un referendo en el que se decidirá si la asignatura de Religión vuelve a estar en situación de igualdad con la de Ética, de tal manera que los estudiantes puedan escoger entre ellas. Actualmente, la asignatura de Ética es obligatoria, y Religión solo se plantea como optativa."Lo hemos conseguido. Hemos reunido más de 181.000 firmas y podremos celebrar un referendo para que los berlineses decidan", explicaba la portavoz del movimiento Pro-Reli, Julia Sebastian.La reivindicación suena familiar desde el sur de Europa, pero en la capital alemana tiene muchas peculiaridades. Primero porque lo que los berlineses tendrán que decidir en ese referendo --aún sin fecha-- es si quieren que la asignatura de Ética deje de ser obligatoria y pueda sustituirse por una de Religión, dedicada a cualquier religión. "Nuestro fin es que todos los alumnos tengan la libertad de elegir qué asignatura prefieren de las dos", aclara Sebastian.Libertad es precisamente la palabra que Pro-Reli ha utilizado en sus eslóganes. Pero los contrarios a la campaña, entre los que se incluyen varias asociaciones civiles y el mismo Gobierno berlinés, no entienden dónde está la ausencia de libertad. Durante décadas, tanto Ética como Religión fueron optativas en la capital alemana y, según los socialdemócratas, la decisión de convertir Ética en obligatoria fue una respuesta lógica a la evolución multicultural de la ciudad: "Una elección entre Ética y Religión que divida las clases en cristianos, musulmanes, judíos y ateos no nos parece un camino lógico precisamente en una ciudad multicultural y multirreligiosa como Berlín", aseguran en sus panfletos informativos.Además, Religión seguirá siendo en cualquier caso una materia optativa en las escuelas, el presupuesto que se le destina no descenderá ni un céntimo y las distintas religiones están invitadas a revisar los programas de Ética y participar en posibles modificaciones. "Juntos, no separados", es el lema oficial que defiende el aprendizaje de valores civiles y sociales al margen de las religiones.Pero en Pro-Reli también están preparados para rebatir ese argumento. "Los alumnos están juntos en el resto de clases y también en ellas aprenden valores, pero después deben tener la posibilidad de aprender sobre sus religiones", insiste Sebastian.

“Combatir el hambre, proyecto de todos

Carta Pastoral del Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Madrid con ocasión del día de la Campaña contra el Hambre-Manos Unidas Madrid, 8 de febrero de 2009


Mis queridos hermanos y hermanas en el Señor:
Hace 50 años, un grupo de mujeres respondió audazmente a la llamada que pocos años antes había realizado la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas. En 1955 esta organización mundial había lanzado al mundo un manifiesto en el que denunciaba el hecho de que millones de hombres, mujeres y niños morían en el mundo a causa del hambre. “¡Hagamos la guerra al hambre!” eran las conmovedoras palabras con las que terminaba dicho manifiesto.
En España, un grupo de entregadas mujeres de Acción Católica no podían desviar la mirada ante esta dolorosa situación. En sus oídos resonaban las palabras de Nuestro Señor: “Tuve hambre y me diste de comer” (Mt 25, 35). Por eso respondieron a este llamamiento mundial a poner un remedio concreto a esta situación y para eso daban, movidas por el amor de Cristo, un paso decidido al frente. Así, confiadas en que “Dios ama al que da con alegría” (2 Cor 9, 7), comenzaron la “Campaña contra el Hambre”, que después desembocaría en la constitución de la asociación “Manos Unidas – Campaña contra el Hambre” para la estabilidad del camino emprendido.
Este año celebramos la 50 campaña en la lucha contra el hambre. Si nuestra mirada se dirigiera al resultado externo del trabajo emprendido, podríamos vernos desanimados al ver que el número de hambrientos y personas que sufren las causas de un subdesarrollo integral, lejos de disminuir, ha aumentado a lo largo de estos años.
Este sería, sin embargo, un punto de vista ajeno al del Señor. Durante todo este tiempo hemos prestado atención a la multitud que clama: ¡Tengo hambre! Y como los apóstoles hicieron en su día, miles de hombres y mujeres han escuchado las palabras del Señor: “Dadles vosotros de comer” (Mt 14, 16). Así, a lo largo de estos años, Manos Unidas ha realizado multitud de proyectos para el desarrollo integral de nuestros hermanos más necesitados, convirtiéndose en la asociación pública de fieles encargada por la Iglesia en España para la ayuda al desarrollo en el Tercer Mundo. La historia de Manos Unidas se encuentra entretejida de la respuesta de muchos hermanos nuestros, entregando su tiempo y sus bienes a la mejora de las condiciones materiales básicas de muchos hermanos necesitados. ¿Cómo no alegrarnos y dar gracias a Dios por esta hermosa obra suya?
Pero no podemos quedarnos tranquilos mientras tantos hermanos nuestros siguen teniendo carencias fundamentales en elementos tan básicos en su vida como el alimento, el vestido, la salud o la educación. “Si alguno tiene bienes de este mundo y viendo a su hermano en necesidad le cierra las entrañas, ¿cómo es posible que en él resida el amor de Dios?” (1 Jn 3, 17). Es el mismo amor de Dios el que nos mueve a seguir acudiendo, sin caer en el desánimo ni en la desesperanza, en auxilio de los que padecen estas necesidades. Al obrar de esta manera, les llevamos el amor de Dios, que permanece fiel a su amor creador, y nos convertimos en Sus manos que les alimenta, cura y consuela.
Hoy sigue siendo necesario para nosotros, ante el dolor producido por la situación de subdesarrollo que tantos hombres, mujeres y niños viven hoy, mirar al Señor y escuchar su Palabra. Ella es el verdadero alimento de Vida eterna, el Pan venido del Cielo; y ella nos mueve a dar la vida y nuestros bienes ayudando a tantos hermanos nuestros que, entre nosotros o en otros países, sufren por el hambre y el subdesarrollo.
Hoy hemos de renovar en nuestros corazones el impulso que condujo a estas mujeres a comenzar esta gran obra, confiadas en la fuerza del Señor. Nuestra esperanza no está únicamente en la eficacia exterior de las acciones y proyectos que podemos llevar a cabo, sino en la certeza de que podemos esperar más allá de lo que nuestras pequeñas acciones o las acciones de los gobernantes o de las grandes instituciones internacionales puedan llevar a cabo. Es la certeza de la acción redentora de Cristo que obra a través de nosotros. La experiencia de estos 50 años de trabajo de Manos Unidas nos lleva a confirmar que “de nuestro obrar brota esperanza para nosotros y para los demás”. Así lo hemos comprobado al cumplir esperanzas concretas a través de tantos proyectos realizados.
Nos unimos así a toda la Iglesia en España y en tantos países del Tercer mundo en una profunda acción de gracias a Dios por tanta generosidad derramada; y ponemos en manos de nuestra Madre la Virgen de La Almudena, la continuación de esta hermosa obra al servicio de los más pobres y necesitados.
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