“Es verdad que la sociedad se está descristianizando y que eso es un problema, pero volviendo al pasado no se arregla.”
Filósofo y sacerdote, Martin Rhonheimer nació en Zúrich (Suiza) en 1950.El lunes pronunció una conferencia en el IESE de Madrid. Es profesor de Ética y Filosofía política en la Universidad de la Santa Cruz (Roma); miembro del consejo editorial del American Journal of Jurisprudence y de la Academia Pontificia de Santo Tomás.
¿Cómo encuentra nuestro país después de muchos años sin visitarlo?
Hay muchas tensiones porque está en una situación de transición. Algunos piensan que España es católica y ya no lo es. Como toda crisis es una oportunidad, una crisis de crecimiento, como la adolescencia. Hoy España es un país normal, pero la normalidad incluye cosas problemáticas.
¿No es posible una sociedad cristiana?
Tiene que ser compatible con un Estado laico, con una cultura política que respeta la libertad, también y en primer lugar la libertad religiosa, que mantenga los logros de la modernidad, la democracia occidental que llamamos no-plebiscitaria, una democracia limitada, domada por los derechos constitucionales, porque los derechos humanos limitan la soberanía del pueblo, son estándares de derecho natural que indican que la mayoría no es el último criterio. La democracia no es sólo poder votar, es una cultura política compleja, que incluye la libertad, la competencia, los partidos, los derechos, la independencia judicial, un logro que hay que defender también contra la cultura islámica, que no reconoce la independencia y la separación.
¿Cuáles son esos aspectos problemáticos?
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Blog del Profesor de Religion: recursos para la clase, enlaces, asociaciones y colectivos profesionales, publicaciones, legislación, música, etc. etc....
miércoles, 16 de diciembre de 2009
martes, 15 de diciembre de 2009
Vírgenes 'sin papeles'
Volaron en el interior de una maleta, rodeados de telas para protegerlas, en cajas cuidadosamente preparadas y hasta en los brazos de sus devotos que cambiaban de ciudad, de país, pero no de fe.
La mayoría son vírgenes con una enorme tradición en sus lugares de origen que se han ido haciendo un hueco en las iglesias madrileñas a base de la insistencia de sus fieles. Han llegado con pasaporte peruano, ecuatoriano, paraguayo o boliviano. Para los párrocos que han guardado un sitio en el altar es "la madre de Dios". Para sus devotos, "la esperanza de muchos sin papeles".
Es difícil determinar cuál fue la primera. Los ecuatorianos se enorgullecen de que fue su Virgen del Cisne. Al principio la tenían en un bar hasta que pidieron colocarla en la Iglesia de San Lorenzo, en pleno Lavapiés.
La sacaban en procesión, le hacían misas especiales, le cambiaban los vestidos.
Poco duró esa imagen en concreto. La polémica sobre si colocarla en una urna de cristal o ver a quién correspondía el dinero del cepillo acabó con la pequeña 'Churrona', como la llaman, dando vueltas por casas particulares y con otra talla de la Virgen en el altar de San Lorenzo, con certificado de autenticidad.
De hecho, esta iglesia no se ha mantenido ajena a la evolución del barrio más multicultural de Madrid. En un altar, a la derecha del edificio, casi todos los inmigrantes suramericanos pueden sentirse refugiados. Además de la Virgen del Cisne, de Quito, está el Divino Niño, de Bogotá; la Virgen Caacupé, de Paraguay, las Vírgenes de Urkupiña y de Cotoca, de Bolivia y hasta la única santa mártir que tienen los ecuatorianos.
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La mayoría son vírgenes con una enorme tradición en sus lugares de origen que se han ido haciendo un hueco en las iglesias madrileñas a base de la insistencia de sus fieles. Han llegado con pasaporte peruano, ecuatoriano, paraguayo o boliviano. Para los párrocos que han guardado un sitio en el altar es "la madre de Dios". Para sus devotos, "la esperanza de muchos sin papeles".
Es difícil determinar cuál fue la primera. Los ecuatorianos se enorgullecen de que fue su Virgen del Cisne. Al principio la tenían en un bar hasta que pidieron colocarla en la Iglesia de San Lorenzo, en pleno Lavapiés.
La sacaban en procesión, le hacían misas especiales, le cambiaban los vestidos.
Poco duró esa imagen en concreto. La polémica sobre si colocarla en una urna de cristal o ver a quién correspondía el dinero del cepillo acabó con la pequeña 'Churrona', como la llaman, dando vueltas por casas particulares y con otra talla de la Virgen en el altar de San Lorenzo, con certificado de autenticidad.
De hecho, esta iglesia no se ha mantenido ajena a la evolución del barrio más multicultural de Madrid. En un altar, a la derecha del edificio, casi todos los inmigrantes suramericanos pueden sentirse refugiados. Además de la Virgen del Cisne, de Quito, está el Divino Niño, de Bogotá; la Virgen Caacupé, de Paraguay, las Vírgenes de Urkupiña y de Cotoca, de Bolivia y hasta la única santa mártir que tienen los ecuatorianos.
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viernes, 11 de diciembre de 2009
Un acercamiento al misterio de la Navidad
Os traigo una Buena Noticia recoge las profundas meditaciones de Anselm Grün sobre el Evangelio de Navidad, que todos hemos oído desde nuestra infancia. Inspirándose en los encuentros y en las relaciones que surgen entre los personajes de la historia de la Navidad, el famoso autor benedictino nos ofrece útiles consejos para renovar nuestras propias relaciones y hacer más fructíferos nuestros encuentros con los demás.Dejemos que el amor que Dios nos muestra a través de su Hijo, el Niño del pesebre, nos inunde.
Un libro de lectura navideña para toda la familia y para todos los que quieren que sea Navidad también en su interior.
Anselm Grün, nacido en 1945, entra a los 19 años en la abadía benedictina de Münsterschwarzach, una «comunidad exclusivamente masculina», como él mismo la describe en este libro. En la década de 1970, el Padre Anselm redescubre la tradición de los primeros monjes y percibe su significación actual en relación sobre todo con la moderna psicología.
Tras sus estudios de Filosofía, Teología y Administración empresarial, es desde 1977 el Padre cillerero, es decir, el mayordomo y jefe de personal de la abadía de Münsterschwarzach. En numerosos cursos y conferencias aborda las necesidades y preguntas que acosan al hombre.
Son muchos los que le aprecian como consejero espiritual y actualmente pasa por ser uno de los autores cristianos más leídos: Luchar y amar, Los diez mandamientos o La fe de los cristianos son algunos de sus libros más conocidos, junto con la colección Sacramentos, o las meditaciones en CD sobre Cuaresma o Adviento.
jueves, 10 de diciembre de 2009
Patriarcado catolico-caldeo también fue afectado por brutales atentados en Irak
El Obispo Auxiliar de Bagdad, Mons. Shlemon Warduni, dio a conocer que la sede del Patriarcado caldeo (católico) ubicado en esta ciudad, también fue uno de los puntos afectados por los atentados que ayer golpearon duramente a la capital de Irak dejando 127 muertos y unos 500 heridos.
El Prelado indicó a la agencia italiana SIR que "afortunadamente se trata solo de daños materiales, las hermanas y el Patriarca no se encontraban en casa al momento de la explosión. Habían salido para celebrar la fiesta de la Inmaculada. Han volado en el inmueble puertas, ventanas, vidrios y hay diversos daños en los muros".
Sobre los responsables de estos atentados, Mons. Warduni comenta que "la población está convencida de que están ligados a los intereses del mundo político, en vista a la votación, fijada para el 7 de marzo de 2010. Queda ahora la gran desesperación, el dolor y el sufrimiento por la muerte que persigue a todo nuestro pueblo".
miércoles, 9 de diciembre de 2009
"¿El Gobierno no tiene otra cosa de que ocuparse en la escuela?"
El Obispo de Sigüenza-Guadalajara, Mons. José Sánchez, se preguntó este lunes, ante la polémica de la retirada de los crucifijos de los centros escolares, si el Gobierno "no tiene otra cosa de que ocuparse en la escuela, con el altísimo fracaso escolar, el desánimo de los educadores, el paro juvenil que de quitar los crucifijos", apostillando que "además, tampoco quedan ya tantos".
De este modo se pronunció en una carta pastoral que recoge Europa Press, sobre la proposición no de ley aprobada en la Comisión de Educación del Congreso de los Diputados, que insta al Gobierno a aplicar en las aulas en España la jurisprudencia de dicho Tribunal Europeo de Derechos Humanos, medida que según el Obispo "de momento, está aparcada; sólo aparcada".
"No entro en si se trata de una operación de distracción de nuestro Gobierno, abrumado por la gravísima situación económica y de paro y a punto de aprobar una ley –la de la ampliación del aborto libre– mucho más grave que el asunto de los crucifijos, porque eleva a derecho la eliminación seres humanos inocentes e indefensos con más amplitud que la actual, ya de por sí injusta", dijo.
A su juicio, la cuestión es que el Gobierno y el Partido que lo sustenta, más otros que lo apoyan, con la aprobación de esa proposición sobre el crucifijo, "ha dado una señal, una más, que forma parte de un proyecto más ambicioso: reducir la acción de la religión, más en concreto la de la Iglesia Católica, a los templos y, si me apuran, a las sacristías".
"Olvidan que la libertad de expresión, de asociación, de reunión, de manifestación y de religión, son derechos humanos fundamentales, que la Iglesia, como toda otra religión o creencia, ejerce en el ámbito privado y en el público", apuntó el Obispo en su carta pastoral.
"Injerencia en el ámbito público por parte de la Iglesia sería, si pretendiera legislar, juzgar o gobernar en el foro civil- Parlamento, poder judicial o Gobierno", defendió Mons. José Sánchez, que agregó que la Iglesia "no pretende imponer sus creencias, sus prácticas o sus símbolos. Respeta los de los demás y tiene derecho a que se respeten los suyos. También en la escuela".
"El Estado es aconfesional y el Gobierno será laico, laicista, aconfesional o lo que sea; pero los ciudadanos, en libertad, son como son: muchos de ellos, creyentes, con sus derechos, que el Estado tiene obligación de respetar, defender, proteger y posibilitar su ejercicio, nunca impedir, prohibir o dificultar", defendió.
De este modo se pronunció en una carta pastoral que recoge Europa Press, sobre la proposición no de ley aprobada en la Comisión de Educación del Congreso de los Diputados, que insta al Gobierno a aplicar en las aulas en España la jurisprudencia de dicho Tribunal Europeo de Derechos Humanos, medida que según el Obispo "de momento, está aparcada; sólo aparcada".
"No entro en si se trata de una operación de distracción de nuestro Gobierno, abrumado por la gravísima situación económica y de paro y a punto de aprobar una ley –la de la ampliación del aborto libre– mucho más grave que el asunto de los crucifijos, porque eleva a derecho la eliminación seres humanos inocentes e indefensos con más amplitud que la actual, ya de por sí injusta", dijo.
A su juicio, la cuestión es que el Gobierno y el Partido que lo sustenta, más otros que lo apoyan, con la aprobación de esa proposición sobre el crucifijo, "ha dado una señal, una más, que forma parte de un proyecto más ambicioso: reducir la acción de la religión, más en concreto la de la Iglesia Católica, a los templos y, si me apuran, a las sacristías".
"Olvidan que la libertad de expresión, de asociación, de reunión, de manifestación y de religión, son derechos humanos fundamentales, que la Iglesia, como toda otra religión o creencia, ejerce en el ámbito privado y en el público", apuntó el Obispo en su carta pastoral.
"Injerencia en el ámbito público por parte de la Iglesia sería, si pretendiera legislar, juzgar o gobernar en el foro civil- Parlamento, poder judicial o Gobierno", defendió Mons. José Sánchez, que agregó que la Iglesia "no pretende imponer sus creencias, sus prácticas o sus símbolos. Respeta los de los demás y tiene derecho a que se respeten los suyos. También en la escuela".
"El Estado es aconfesional y el Gobierno será laico, laicista, aconfesional o lo que sea; pero los ciudadanos, en libertad, son como son: muchos de ellos, creyentes, con sus derechos, que el Estado tiene obligación de respetar, defender, proteger y posibilitar su ejercicio, nunca impedir, prohibir o dificultar", defendió.
viernes, 4 de diciembre de 2009
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