Dos condenados por falsificación entrenan a profesores de EpC

Un juzgado de Albacete condenó en enero de 2007 a Joaquín Muñoz Cantos y Ascensión Palomares Ruiz, dirigentes de UGT de Castilla-La Mancha, a seis meses de cárcel por falsificar documentos oficiales. La sentencia fue confirmada cuatro meses después por la Audiencia Provincial. Ambos se dedican, ahora, a formar a profesores de Educación para la Ciudadanía en la escuela de Magisterio de la Universidad de Castilla-La Mancha, según han denunciado el Foro Ciudad Real en Libertad, la Plataforma de Madres Objetoras y Profesionales por la Ética.
Según los hechos probados en la sentencia de enero de 2007 del Juzgado de Instrucción número 2 de Albacete, los profesores Muñoz Cantos y Palomares Ruiz falsificaron documentos oficiales para no perder una subvención que se les había concedido para impartir distintos cursos.

Joaquín Muñoz fue secretario general de la Federación de Enseñanza de UGT en Castilla-La Mancha. Por su parte, Ascensión Palomares fue miembro de la Ejecutiva del mismo sindicato.

En la actualidad, Ascensión Palomares desempeña la cátedra de Didáctica y Organización Escolar y dirige el curso Educación Para la Ciudadanía y la Interculturalidad, celebrado esta misma semana, del 23 al 25 de abril, y dirigido a profesores de Infantil y Primaria.

El objetivo del curso ha sido "formar docentes reflexivos y críticos", según ha informado el Gabinete de Comunicación de la Universidad de Castilla-La Mancha a través de una nota de Prensa.

Ascensión Palomares, además, explica que el curso –en el que se inscribieron más de 200 docentes–, "plantea la necesidad de trabajar y reflexionar sobre la Educación como sonsolidación de valores esenciales para la vida de la persona en la sociedad en la que ha de integrarse".

Por su parte, Joaquín Muñoz Cantos ha intervenido en el citado curso en el marco de la mesa redonda Ciudadanía, democracia y educación. Tras abandonar su cargo en UGT, Muñoz Cantos se ha convertido en el presidente de la Federación de Movimientos de Renovación Pedagógica de Castilla-La Mancha.

El curso organizado por la Universidad de Castilla la Mancha tiene, según las asociaciones de objetores a EpC, un sesgo ideológico muy definido que revela a la perfección el carácter adoctrinador de la asignatura Educación para la Ciudadanía.

Así, según las entidades promotoras de la objeción a EPC, los citados Movimientos de Renovación Pedagógica se definen a sí mismos como "constructores de la escuela pública, popular y democrática que han asumido el compromiso de la transformación social".

El curso que se ha celebrado en la Escuela de Magisterio de la Universidad de Castilla La Mancha ha contado con otros participantes pero todos ellos han formado a los profesores de Educación para la Ciudadanía en una ideología similar. Así, por ejemplo:

· Luis Acebal Monfort, responsable de educación de la Asociación Nacional pro Derechos Humanos, ha impartido la conferencia Los derechos humanos en la Educación para la Ciudadanía. Su posición ideológica está muy definida al ser uno de los firmantes del Manifiesto de Apoyo a Zapatero en la pasada campaña electoral.

· Luis Ángel Aguilar, coordinador provincial de Izquierda Unida, participó en la mesa redonda Ciudadanía, democracia y educación. Al igual que otros dirigentes de Izquierda Unida, Aguilar firmaron el manifiesto Los diez mandamientos laicos, que solicitaban la derogación de la Ley de Libertad Religiosa y abogaban por la legalización de la eutanasia, entre otras medidas.

· En la misma mesa redonda ha intervenido Francisco Delgado Ruiz, vicepresidente de Europa Laica, una asociación que se define como «laicista» y defiende que el Derecho Publico no debe reconocer institucionalmente a las religiones. Concretamente, Delgado Ruiz, escribió una carta abierta a Rodríguez Zapatero en enero de 2008 reprochándole que mantuviera vigentes los acuerdos con el Vaticano, «un Estado que no ha ratificado la declaración de los Derechos Humanos». Delgado Ruiz ha sido diputado y senador del PSOE.

· Francisco López Ariza, que ha participado en la ya citada mesa redonda, es maestro y ha estado vinculado a Comisiones Obreras, ya que ha sido durante diez años Secretario General del Consejo Regional de la Federación de Enseñanza de Castilla-La Mancha de este sindicato.

· Blanca Gómez Gómez, que ha impartido la conferencia El CTROAI como estructura de apoyo a la Escuela Inclusiva ha sido otra de las firmantes del Manifiesto de Apoyo a Zapatero.

Falsa polémica sobre el papel de los curas en hospitales de Madrid

Las mentiras de la SER:

Invitado: Antonio Casado

Como pedrada contra la "liberal" Esperanza Aguirre o como pretexto para un bizantino debate entre laicos y confesionales, tendría un pase. Pero se ha exagerado la nota. Cuando el periodismo (la SER) se utiliza como un ámbito suplementario de la confrontación política, una práctica muy extendida a derecha e izquierda, ocurre lo que ocurrió ayer con una noticia difundida por la cadena SER (Grupo PRISA) respecto a la presencia de sacerdotes católicos en los comités de Ética Asistencial en los hospitales de la Comunidad de Madrid.

En ninguno de ellos han recibido los directores ninguna clase de instrucción sobre la eventual aplicación de esa letra pequeña del convenio de asistencia religiosa en hospitales -y en aeropuertos, centros de enseñanza, instalaciones militares, etc-, como una consecuencia más del viejo Concordato, en su renovada versión de 1979 (y en un convenio firmado en Madrid por Legina). Y mucho menos en relación con los cuidados paliativos en fases terminales de un enfermo. Pero esa es la impresión que se ha trasladado (desde el gobierno y desde la SER).

Cosa distinta son los comités de ética asistencial, creados por real decreto en 1987 al servicio de los derechos del paciente en asuntos de bioética. Nacen como órganos de asesoramiento de la dirección, nunca vinculantes, en hospitales y centros de asistencia primaria. Se les confiere un carácter "independiente", "plural", "voluntario" y "multidisciplinar". Su función principal es la de intervenir en supuestos de "consentimiento informado" para casos de actividad "invasiva" en el cuerpo del enfermo. El enfermo, o el familiar si acaso aquel está incapacitado para decidir, da el consentimiento. Y quien lo informa -lo motiva, lo justifica-, a petición de la dirección del centro hospitalario, es el Comité de Ética Asistencial.

Como consecuencia de la difusión de una noticia que sugiere la presencia obligatoria de sacerdotes en esos comités, se ha creado un clima artificial de opinión absolutamente desconectado con la realidad. Cualquiera puede comprobarlo si se toma la molestia de consultar con profesionales de la dirección o la asistencia en los distintos centros hospitalarios de Madrid. O los del resto de España (solo en Cataluña, 48, por ejemplo), pues el funcionamiento de los llamados Comités de Ética Asistencial es de alcance nacional y responde a lo establecido en la Ley de Autonomía del Paciente, en la que no se contempla la presencia de sacerdotes en esos órganos de defensa de los derechos del enfermo.

Los curas sólo pueden formar parte de los mismos en uno de estos dos casos: como personal de plantilla del hospital, si acaso son médicos, enfermeros, trabajadores sociales, además de "magíster" en Biotética (una especie de máster que imparten las Universidades), o como "legos", es decir, como representantes de la ciudadanía, la opinión pública, la sociedad, no vinculada a la actividad de un determinado centro hospitalario, que también han hecho el mencionado curso de Bioética.

Un ejemplo: en estos momentos hay una monja que forma parte del comité de Ética Asistencial del Hospital Clínico de Madrid. Pero no por ser religiosa, sino por ser profesora de Bioética. En su condición de religiosa -o la de sacerdote, en el caso de un hombre-, la única forma de pertenecer al comité, en virtud de un eventual acuerdo del Arzobispado y la Comunidad de Madrid, sería como miembro "lego", o sea, ajeno al centro hospitalario en cuestión.

Y en ningún caso su opinión tendría carácter vinculante. Ni la suya ni la del resto de los componentes. Otra cosa es la asistencia religiosa que voluntariamente, en función de sus creencias, un enfermo, terminal o no, puede reclamar de un sacerdote. Ese servicio sí está disponible en todos los hospitales en virtud de los Acuerdos del Estado Español con la Santa Sede. Pero eso ya es harina de otro costal.

¿es otra cortina de humo de Prisa para ocultar los problemas reales?

FRUTOS DEL LAICISMO: Templo románico, Bien de Interés Cultural y en venta por 300.000 euros

"Iglesia construida por los Templarios en el siglo XII", de "estilo de transición románico–cisterciense", "mantiene bellas proporciones y un interesante ábside semicircular decorado con columnas románicas y canecillos de piedra" y conserva "una portada románica".

El panel informativo con que la Junta de Castilla y León señala los monumentos de la Comunidad describe así la Iglesia de Santa María del Temple de Villalba de los Alcores (Valladolid), declarada de Bien de Interés Cultural (BIC) en 1991.

Esa forma de ‘vender’ las excelencias de una tierra que puede presumir de patrimonio en todos sus rincones, adquiere en este caso otras connotaciones. Porque lo que aquí se vende es la misma iglesia y no en sentido figurado. Pero no parece fácil. La oferta saltó en internet hace siete años, el templo costaba, y cuesta, 300.000 euros. Los propietarios, Policarpo y Emilio Hernández, han recibido en este tiempo la visita de más de un candidato, pero la venta "no ha cuajado", explica Paco Hernández, hijo del segundo de los hermanos.

Muchos documentos han cambiado el ‘apellido’ del Temple por el del Templo, pero la iglesia es conocida en Villalba de los Alcores como ‘la cilla’ ("casa o cámara donde se recogían los granos" en la definición del Diccionario de la RAE), lo que da ya alguna pista de la curiosa historia del edificio, al lado además de la plaza del Pósito, que remite a la misma actividad.

El templo pasó a manos privadas en el proceso de expropiación de bienes a la Iglesia iniciada en 1836 por Mendizábal. La conocida Desamortización llevó la construcción románico–cisterciense a manos de un "terrateniente" de la localidad; el padre de los actuales dueños se la compró a los herederos del primer propietario en 1935.

En su única nave rematada en bóveda de cañón apuntado no sólo ha habido rezos. Parece que fue ya a comienzos del siglo XIX cuando dejó su uso originario para el culto y se destinó a almacén de grano, lo que explica su nombre popular de ‘la cilla’. Entre sus sólidos muros de sillares han actuado los comediantes que en otros tiempo iban de pueblo en pueblo. De esa reconversión en teatro dan fe los rótulos en sus paredes señalando aún hoy las filas pares e impares de las butacas ya desaparecidas.

Cuando los sucesores de los cómicos de la legua pasaron a ser casi una especie en extinción, se convirtió en salón de baile para el pueblo. Todavía le faltaba otro curioso destino, el de molino público, antes de ser un simple almacén.

Por ahora es una incógnita su siguiente función tras un intento fallido del Ayuntamiento de Villalba para lograr financiación de instituciones públicas y privadas y hacer del templo una particular casa de cultura. Quienes se han acercado por el anuncio de venta han dejado ver ideas como convertir la iglesia en una sala de exposiciones o en un restaurante.

La utilización más factible podría ser la relacionada con este último sector. Méritos no le faltan al templo, sugiere el hijo de uno de los propietarios, para convertirse en un negocio de restauración. A sólo 26 kilómetros de la capital vallisoletana, Villalba de los Alcores es ya un destino turístico destacado en la provincia. En su término municipal se sitúa el monasterio de Santa María de Matallana, el Centro de Interpretación de la Naturaleza gestionado por la Diputación, el castillo vinculado a la familia política del presidente de la II República Manuel Azaña, unas recién restauradas murallas, la iglesia de Santiago... En el capítulo de ‘contras’ se impone la inevitable restauración de la iglesia, especialmente de su cubierta.

Padres de familia vascos denuncian presiones para que sus hijos no estudien religión

La Asociación Familiar Bagara denunció "el 70 por ciento de los colegios públicos vascos se niegan a impartir la asignatura de Religión" presionando a los padres de familia para que no inscriban a sus hijos en la materia.

El Presidente de Bagara, Ramiro Pascual, explicó que primero todos los profesores hacen una votación y si la mayoría decide suprimir las clases de Religión, entonces la escuela cierra la asignatura; luego se disuade a los padres de familia para que no inscriban a sus hijos en el curso aduciendo que "va a ser el único alumno de todo el colegio".

Es una "grave situación que lleva dos años produciéndose", aseguró en recientes de declaraciones a un programa de la cadena Cope y lamentó que a algunos inspectores "no les llamase la atención que, de un colegio de 700 alumnos, solo hubiese un inscrito a la asignatura", cuando en el resto de España la media es de un 70 por ciento de estudiantes que la cursan.

Tras señalar que posee una lista de más de cien de escuelas públicas vascas en las que no se imparte Religión, Pascual informó que su institución junto a los delegados de enseñanza de las tres diócesis vascas han presentado una queja ante su Gobierno detallando "las irregularidades y presiones a las familias" detectadas en los colegios, que "conculcan el derecho de los padres a una educación religiosa para sus hijos" y "atentan contra la LOE y la Ley de la Escuela Pública Vasca".

Castilla-La Mancha avisa que la moral de la familia debe ajustarse a la del Estado

AMENAZA A LOS OBJETORES CON NO GRADUARLOS

El consejero socialista de Educación amenaza con no graduar a los chicos objetores y advierte a las familias con que su formación moral es correcta, sólo si se ajusta a los valores de la moral pública o de Estado. La reacción a este discurso no ha tardado: para Concapa, "la Junta atropella la libertad ciudadana". En esta región, EpC comenzará a impartirse en el próximo curso 2008-2009.

El debate sobre EpC en la Asamblea de Castilla-La Mancha fue el pasado jueves 17 de abril, por iniciativa del Grupo Popular. Su portavoz en asuntos de Educación, Cesárea Arnedo, denunció el contenido adoctrinador de la asignatura y defendió el derecho de los padres a la objeción de conciencia.

Para el consejero regional José Valverde Serrano, en cambio, Educación para la Ciudadanía se limita a seguir las recomendaciones del Consejo de Europa sobre la conveniencia de un programa de formación en civismo en la Escuela. Recuerda que el Gobierno de José María Aznar hizo suyas las conclusiones del informe Eurydice del Consejo de Europa y sostiene que los contenidos de EpC se ajustan a este documento y no adoctrinan.

Una vez expuesta esta defensa de la asignatura, extraída del argumentario que los portavoces del PSOE y del Gobierno vienen repitiendo desde que se descubrieron las primeras evidencias de la intencionalidad adoctrinadora de los decretos de contenidos y su plasmación en los libros de texto, el consejero de Castilla-La Mancha pasó a una fase de amenazas contra los padres objetores.

Avisó con que los alumnos de familias objetoras no podrán egresar y, hábil, invocó el ejemplo de la Comunidad Valenciana, gobernada por el PP, donde tampoco se admitirá la objeción de conciencia a EpC –según un borrador de organización escolar de la asignatura examinado por LD en su edición del pasado 16 de abril–.

También se desinhibió al perfilar la moral correcta y dictar la autoridad del Estado para imponerla. Para el consejero Valverde, no son las familias las que tienen el deber y el derecho de transmitir una moral conforme a la Ley Natural, sino que es el Estado el que fija unos "principios morales públicos" que sirven de guía de rectitud a las familias.

"Hay que preguntarse", vino a decir el consejero de Educación de Castilla-La Mancha, "si la formación moral que dan los padres está en consonancia con los principios morales públicos".

Es el mismo argumento que vienen defendiendo los portavoces más transparentes de la auténtica intención adoctrinadora de la asignatura, entre otros, Gregorio Peces-Barba y Victorino Mayoral, padres intelectuales de EpC, y José Antonio Marina, su instructor y propagandista más exitoso.

Para Concapa, la asociación de referencia de los padres de alumnos católicos españoles, la intervención del consejero en la Asamblea castellano-manchega ha sido inaceptable por sus amenazas a los objetores y su concepto de una "moral de Estado" obligatoria.

"La Junta atropella la libertad ciudadana", denuncia Concapa en un comunicado emitido el pasado jueves, una vez celebrado el debate parlamentario.

"Ningún ciudadano en un Estado libre y democrático puede ser evaluado por su ideología, religión y creencias como pretende esta asignatura; los decretos dicen que se evaluará a los alumnos no sólo por sus conocimientos, sino en función de si su opinión se ajusta a los criterios diseñados por los ideólogos de la asignatura", comenta la misma conferederación de asociaciones de padres.

Moratinos responde a las denuncias de FEREDE

FEREDE protestó por el acoso a los cristianos en países musulmanes

Moratinos ha respondido a la carta remitida desde FEREDE en la que se denunciaban los graves atentados contra los derechos humanos y contrarios a la libertad de conciencia y religión perpetrados en Arabia Saudí - donde hace pocos días se ejecutó a un joven de 23 años por el simple hecho de haberse convertido al cristianismo - y en Argelia, con los cierres de Iglesias, confiscación de biblias, detenciones y todo tipo de atropellos cometidos por el Gobierno argelino contra las Iglesias protestantes en los últimos meses.

A través de una breve carta, el Ministro de Exteriores y Cooperación, Miguel Ángel Moratinos ha respondido a la carta remitida desde FEREDE en la que se denunciaban los graves atentados contra los derechos humanos y contrarios a la libertad de conciencia y religión perpetrados en Arabia Saudí - donde hace pocos días se ejecutó a un joven de 23 años por el simple hecho de haberse convertido al cristianismo - y en Argelia, con los cierres de Iglesias, confiscación de biblias, detenciones y todo tipo de atropellos cometidos por el Gobierno argelino contra las Iglesias protestantes en los últimos meses.

En su misiva el Ministro manifiesta a Daniel Rodríguez - presidente de FEREDE - su preocupación por los actos denunciados, calificándolos de "evidentemente contrarios a la libertad de conciencia y culto".

Confiesa, además, que se trata de un asunto sobre el que ya tenía información y que "por su gravedad, está siempre presente en los contactos y gestiones que mantenemos con los gobiernos de esos países". Y, añade, "no le quepa duda que en todo contacto futuro continuaremos teniendo muy presente el contenido de su carta y la gravedad de los actos que describe".

FEREDE ha manifestado de distintas formas su solidaridad y apoyo a los protestantes argelinos y sigue de cerca el desarrollo de los acontecimientos en ese país. Su denuncia ante las autoridades españolas es una primera medida mientras se estudian otras posibles actuaciones, tanto a nivel nacional como internacional.

Junto a la denuncia de los hechos, se pide al Gobierno español que "exija al Gobierno saudí, al Gobierno argelino, y a todos los gobiernos de países con los que mantenemos relación, el respeto total y estricto a la libertad religiosa – incluido el derecho a cambiar de religión – de forma recíproca a como son respetados los derechos de sus gobernados que residen en Europa".

Los obispos de Galicia recuerdan a los padres católicos el derecho y su deber de pedir una enseñanza religiosa

El gobierno debe respetar el derecho de los padres

Los obispos gallegos han hecho un llamamiento a los padres para que no permanezcan 'indiferentes' ante el 'derecho' y el 'deber' de solicitar una enseñanza religiosa en los centros educativos, según recoge una carta que se leerá hoy domingo en todas las parroquias de Galicia con motivo de la 'Jornada de Sensibilización sobre la Enseñanza Religiosa'. Recuerdan que son los padres los que 'deben marcar las líneas de actuación para sus hijos', y añaden que 'todo gobierno democrático debe respetar el derecho a educar a los jóvenes según las convicciones religiosas y morales de sus padres'.

En la misiva, los obispos gallegos sugieren también a los padres que estén 'atentos' para que no se enseñe a sus hijos otras materias que vayan 'en contra de sus convicciones'. 'Si pedís los sacramentos para vuestros hijos en la parroquia, también es necesario que reciban la enseñanza religiosa en los colegios', subrayan.

En esta línea, recuerdan que son los padres los que 'deben marcar las líneas de actuación para sus hijos', y añaden que 'todo gobierno democrático debe respetar el derecho a educar a los jóvenes según las convicciones religiosas y morales de sus padres'. Estas peticiones, a su juicio, están en concordancia con el convencimiento de que una 'buena' educación en la familia, en las parroquias y en los centros educativos, es el 'mejor don' que se puede ofrecer a las generaciones futuras.

En la carta, los obispos de Galicia explican que la sociedad actual tiene 'grandes' contrastes, ya que, 'a pesar de haber logrado grandes avances, muchas personas viven atrapadas por una profunda crisis de valores personales, sociales y religiosos'.

Además, añaden que aspiran a proclamar con 'plena' convicción, y ante el aumento de las críticas y el desprecio a lo religioso, que las personas y sociedades que pretendan vivir sin estas referencias religiosas y morales están destinadas al 'fracaso'.

La jornada de mañana, que tiene como lema 'En la educación son los padres los que marcan la línea', propone ofrecer una educación de 'calidad', para formar personas en todas las dimensiones de la vida con capacidades, actitudes y valores 'indispensables' así como para llevarla con 'sentido' en la sociedad del futuro.

Cien centros escolares del País Vasco se niegan a dar Religión

Los delegados episcopales de enseñanza en el País Vasco han puesto en conocimiento del Departamento de Educación la existencia de escuelas e institutos en los que los claustros de profesores han decidido suprimir la asignatura de Religión en pleno período de matriculación.

La asociación familiar Bagara, que defiende la libertad de elección de los padres, y colectivos de profesores detallan que más de cien escuelas vascas no imparten ya esta materia y que en muchas de ellas se han cometido "irregularidades" y se ha "presionado" a las familias. Esto se trata de una "iniciativa ilegal", ya que tanto la Ley Orgánica de Educación como la de la Escuela Pública Vasca contemplan en su articulado la obligación de ofertar Religión en todos los centros sostenidos con dinero público.

En medio de esta delicada situación el obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez, publicó la pasada semana un artículo en el que advertía de que hay centros escolares en los que, "por unos pretextos u otros", no se ofrece a padres y alumnos "la oportunidad de la clase de Religión Católica", que "es un derecho reconocido en la regulación escolar". En la actualidad, el 50% de los alumnos vascos cursa la materia frente al 75% de la media española.

Web para seguir la visita papal a Estados Unidos

Quienes no estén en Washington o Nueva York para ver a Benedicto XVI personalmente, durante su viaje de cinco días a Estados Unidos, pueden contemplar en directo los eventos gracias a un sitio de los obispos de Estados Unidos.El sitio, creado específicamente para la visita que empezó ayer y finaliza el domingo, emitirá los eventos en directo, empezando por la llegada ayer a la Base de la Fuerza Aérea Andrews hasta la Misa de clausura el domingo en el Yankee Stadium.

El sitio ofrecerá también enfoques de comentaristas, invitados y entrevistas telefónicas en directo de obispos estadounidenses y otros. Y los eventos serán almacenados para su visionado en cualquier momento.

«Es un gran evento y para algunos un evento una vez en la vida -dijo Joe Larson, director de medios digitales de la Conferencia Episcopal de EE.UU.--. Deseamos asegurar que cada uno tenga la oportunidad de experimentarlo».

La recientemente creada Oficina de Medios Digitales gestiona la presencia en la web de la Conferencia Episcopal y sus afiliados, tanto con producción en video como en audio.

Larson añadió: «Tratamos de llevar la visita del Santo Padre a su ordenador, al lugar de trabajo durante el almuerzo, a la escuela, a la iglesia y a la casa. Y con el video a petición, si usted pierde un evento en directo puede visionar el video cuando guste».

Todo ello está disponible en: http://www.uspapalvisit.org

Un líder de Hamas afirma que Roma será conquistada por el Islam muy pronto

En una muestra más del peligro que representa para Occidente el fundamentalismo islámico, Yunis al-Astal, líder religioso del grupo terrorista Hamas que apoya con decisión los atentados suicidas, afirmó en un discurso televisivo que "muy pronto, por Alá, Roma será conquistada". El sujeto afirmó que" Roma es hoy la capital de los católicos, o la capital de los cruzados, que ha declarado su hostilidad al Islam".

Un líder musulmán miembro de la facción radical Hamas y del parlamento de Palestina dio un discurso televisivo el viernes pasado en el que dijo que "muy pronto, por Alá, Roma será conquistada" por el Islam.

Según informa CatholicNewsAgency.com, Yunis al-Astal dijo a sus oyentes lo siguiente: "muy pronto, por Alá, Roma será conquistada, así como lo fue Constantinopla, como fue profetizado por nuestro profeta Mahoma. Hoy, Roma es la capital de los católicos, o la capital de los cruzados, que ha declarado su hostilidad al Islam".

Esta alocución fue transmitida por la cadena de Hamas, Al-Aqsa TV. En ella Yunis al-Astal dijo que Roma se convertirá en "un puesto avanzado para las conquistas del Islam, que se extenderá en Europa por completo, y luego llegará a las América, e incluso a Europa del Este".

"Alá los ha escogido a ustedes para él y para su religión, para que sirvan como motor que mueva a su nación hacia la fase de sucesión, seguridad y consolidación del poder, e incluso a conquistar mediante el da'wa y las conquistas militares de las capitales del mundo entero", prosigue la arenga del miembro de Hamas.

En opinión de Yunis al-Astal, Roma "ha plantado los hermanos de simios y cerdos en Palestina para prevenir el despertar del Islam". "Creo que nuestros hijos, nuestros nietos, heredarán nuestra jihad (guerra santa musulmana) y nuestros sacrificios y, por Alá, los comandantes de nuestra conquista estarán entre ellos", añadió.

"Hoy, sembramos estas semillas en sus almas, y por medio de las mecas y los libros del Corán, y la historia de nuestros profetas, sus compañeros y los grandes líderes, los preparamos para la misión de salvar a la humanidad del fuego del infierno a cuyo borde se encuentran", continuó.

Según FOX News, al-Astal alentó en junio de 2007 a las mujeres a martirizarse: "Cuando la jihad se convierte en un deber individual, también se aplica a las mujeres, porque las mujeres no difieren de los hombres cuando se trata de deberes individuales", dijo en una entrevista el 23 de junio.

Semana de Acción Mundial por la Educación 2008

Este año, la Semana de Acción Mundial por la Educación (SAME) tendrá lugar del 21 al 27 de abril. Bajo el lema "Superemos la exclusión, ¡calidad en la educación! Pon tu pieza, todas cuentan", millones de personas en todo el mundo se movilizarán para lograr que el acceso universal a la educación sea una realidad; pero una educación de calidad.

Ésta será la demanda que realizaremos a los representantes políticos en esta Semana que organiza la Campaña Mundial por la Educación (CME) desde 2001. Entreculturas coordina la CME en España.

Este año, animaremos a toda la comunidad escolar a formar un gran puzzle con todas las piezas necesarias para conseguir el objetivo de lograr una educación de calidad para todos y todas.

Montaremos los puzzles en los actos que se realicen en toda España y se los entregaremos a los representantes políticos junto con las peticiones para recordarles sus compromisos. De esta forma, nos uniremos a la movilización mundial simultánea para recordar que hay millones de personas que no tienen acceso a una educación de calidad por distintos motivos: por su situación personal (incapacidad, por ejemplo), por su identidad étnica, por cuestión de género, por los conflictos bélicos, por el lugar geográfico donde viven, etc.

El programa de actos en las diferentes localidades se podrá consultar en la página web de laCampaña Mundial por la Educación.

El Papa promueve el desarme para promover el desarrollo

Mensaje a un seminario internacional sobre «Desarme, desarrollo y paz»

Benedicto XVI está convencido de que promover el desarme a escala mundial podría ser una clave para promover el desarrollo.

Así lo explica en un mensaje enviado a los participantes en el seminario sobre el tema: «Desarme, desarrollo y paz. Perspectivas para un desarme global», celebrado en Roma el 11 y 12 de abril.

La iniciativa, promovida por el Consejo Pontificio «Justicia y Paz», cuyo presidente es el cardenal Renato Martino, ha congregado a economistas, políticos, juristas, representantes de organizaciones internacionales y de las religiones para promover sinergias que promuevan el desarme, basándose en el desarme del corazón del hombre.

En su mensaje, Papa subraya la «íntima relación entre desarme y desarrollo» con estas palabras: «Los ingentes recursos materiales y humanos empleados para los gastos militares y para los armamentos son, de hecho, disipados en vez de destinarlos a los proyectos de desarrollo de los pueblos, especialmente de los más pobres y necesitados de ayuda».

«Y esto va contra lo que afirma la misma Carta de las Naciones Unidas --advierte--, que compromete a la comunidad internacional, y a los Estados en particular, a "promover el establecimiento y mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales con la menor desviación posible de los recursos humanos y económicos del mundo hacia los armamentos"» (artículo 26).

Recuerda que ya el Papa Pablo VI, en 1964, había pedido a los Estados que reduzcan los gastos militares y que creen «con los recursos ahorrados un fondo mundial para destinarlo a proyectos de desarrollo de las personas y de los pueblos más pobres y necesitados».

Avanza la carrera de armamentos

Por el contrario, denuncia el pontífice, se «está registrando que la producción y el comercio de armas están en continuo crecimiento y están asumiendo un papel de arrastre en la economía mundial».

«Es más --advierte--, se da una tendencia a sobreponer la economía civil a la militar, como demuestra la continua difusión de bienes y conocimientos de "doble uso", es decir, el civil y el militar».

«Este riesgo es grave en los sectores biológico, químico y nuclear, en los cuales los programas civiles no serán nunca seguros si no se da el abandono general y completo de los programas militares y hostiles».

Por este motivo, el obispo de Roma renueva su llamamiento para que «los Estados reduzcan los gastos militares en armamentos y tomen en seria consideración la idea de crear un fondo mundial para destinarlo a los proyectos de desarrollo pacífico de los pueblos».

Desarrollo y paz

El Papa constata asimismo la relación entre desarrollo y paz, en un doble sentido: «Pueden desencadenarse guerras de las graves violaciones de los derechos humanos, de la injusticia y de la miseria, pero no hay que descuidar tampoco el riesgo de las auténticas "guerras del bienestar", es decir, las causadas por las voluntad de expandir y conservar el dominio económico en detrimento de los demás».

«El bienestar material, sin un coherente desarrollo moral y espiritual, puede cegar al hombre hasta llevarle a matar a su propio hermano --reprocha el mensaje pontificio--. Hoy, de manera aún más urgente que en el pasado, es necesaria una opción decidida de la comunidad internacional a favor de la paz».

Legítima defensa

Ahora bien, hablando en el marco de principios morales, el pontífice reconoce que en estos momentos están justificados los gastos militares de los países para defender a sus ciudadanos.

«Mientras se dé el riesgo de un ataque, el armamento de los Estados será necesario por razones de legítima defensa que es un derecho entre los inalienables de los Estados, al estar también ligado al deber de los mismos Estados de defender la seguridad y la paz entre los pueblos».

Ahora bien, no es lícito, según el Papa, «cualquier nivel de armamento», de manera que «todo Estado puede poseer únicamente las armas necesarias para asegurar su propia legítima defensa».

La violación de este principio, reconoce, «lleva a la paradoja, según la cual, los Estados amenazan la vida y la paz de los pueblos a los que tratan de defender, de garantía de paz corren el riesgo de convertirse en una trágica preparación de la guerra».

La guerra nunca es inevitable

En tiempos de terrorismo y de numerosos conflictos armados, el Papa reconoce que parecería poder admitirse «un justificado desconsuelo y resignación». Sin embargo, recalca, «la guerra nunca es inevitable y la paz es siempre posible. Más aún, ¡es un deber! Ha llegado por tanto el momento de cambiar el curso de la historia, de recuperar la confianza, de cultivar el diálogo, de alimentar la solidaridad».

«El futuro de la humanidad depende del compromiso de todos --señala--. Sólo si se persigue un humanismo integral y solidario, en cuyo contexto asume una naturaleza ética y espiritual el tema del desarme, la humanidad podrá caminar hacia la deseada paz auténtica y estable».

Eduardo Verástegui: la conversión del latin lover

Eduardo Verástegui es un actor televisivo y cantante mexicano de esos que provocan la histeria de las adolescentes y gustan de los baños de multitudes. Nacido hace 33 años en un pueblecito del norte de México, Xicotencatl, y tras estudiar un año de Derecho para contentar a sus padres, Verástegui decide a los 18 años perseguir su sueño de ser actor y cantante y se marcha a Ciudad de México. Allí, y después grabar un par de discos con el grupo Kairo entra en el mundo audiovisual típico del lugar: la telenovela. Tras consolidarse como actor latino de moda, dio el salto a la industria latina norteamericana y se trasladó a Miami, donde graba su primer disco como solista.

Por casualidades de la vida, mientras viaja a Los Ángeles para promocionar su disco conoce en el avión a un directivo de Fox que le invita a un casting para un (deplorable) largometraje, Chasing Papi. Le dan el papel y se traslada a Hollywood. Y allí tiene su primera experiencia radical: después de doce años consiguiendo todo lo que el creía que le iba a dar la felicidad resulta que siente un profundo vacío. "Estaba triste e insatisfecho. Me faltaba algo. Por aquel entonces no sabía qué".

En ese momento Verástegui, que ya había exprimido el precio de la fama con sobredosis de sexo, narcóticos, fiestas,... había perdido la perspectiva de la realidad y vivía en un profundo relativismo. Sus amistades, lejos de ayudarle, le introducían cada vez más en el abismo de las fiestas y de la nada. "Me di cuenta que yo era como un galgo que perseguía una falsa liebre en las carreras. Cuando llegué a morderla me quedé herido porque era de metal: estaba persiguiendo una mentira."

En aquel periodo en el que toca fondo, Verástegui tiene un encuentro con Jasmine, la profesora de inglés que durante seis meses le ponen los de la Fox, una mujer católica que le hace ir al fondo de su vida y que despierta en él las preguntas últimas. El actor siempre se había creído católico, pero como una etiqueta cultural latina casi vacía de contenido. En su relación con aquella profesora comprende en qué ha quedado su supuesta fe. Verástegui recuerda la tarde en que ella se fue de su casa dejándole con la herida abierta de qué estaba haciendo con su vida. Comenzó a llorar en un rincón de la casa y no cesó en varios días. "Temblaba por dentro."

Necesitaba encontrar a alguien que hablara español para compartir todo lo que sentía y el arrepentimiento por una vida tan alejada de Dios. Le pusieron en contacto con el padre Juan Rivas, mexicano, que le empieza a ayudar y le ofrece unos libros que le irán descubriendo la belleza de la vida cristiana. Comienza a asistir a misa diaria y otro sacerdote, el padre Francisco, le propone una confesión general. Tras una larga preparación, Verástegui hace una confesión de 3 horas de duración con el padre Justino. Es lo que el actor considera su segundo momento de conversión. "Comprendí que no había nacido para ser actor u otra cosa, sino para conocer, amar y servir a Jesucristo."

Entonces, con la audacia del converso vendió todos sus bienes y decidió irse a Brasil como misionero. Pero el padre Juan Rivas le hizo ver que donde debía estar era donde ya estaba: Hollywood. Ahí Cristo era más necesario si cabe que en la jungla. Así, Verástegui creó con Leo Severino Metanoia Films para hacer películas al servicio de la esperanza y dignidad humanas. Bella es al primera cinta de esta compañía, que se ofreció a la Virgen de Guadalupe y que ganó el Festival de Toronto contra todo pronóstico. Ha creado también un estudio bíblico para actores y directores, un lugar de encuentro en Hollywood para los que buscan algo más que la fama.

Desde hace cinco años, el mujeriego latin lover vive feliz y radiante en castidad, se siente libre, reza el rosario y va a misa a diario, y se ha convertido en un referente contracultural en los corrillos de Hollywood. Les animo a ver la entrevista que emitió el canal de la Madre Angélica y que pueden encontrar en YouTube.

Tres obispos han sido amenazados de muerte

La Conferencia de Obispos Católicos de Brasil (CNBB), reunida en su 46º Asamblea Plenaria, denunció que tres obispos han sido amenazados de muerte en los últimos días; ante lo cual solicitó que se investiguen los casos y se proteja a los prelados.

Mons. Erwin Krautler, Obispo de Xingu, Mons. José Luiz Azcona Hermoso de Marajó; y Mons. Flavio Giovenale, Obispo de Abaetetuba, son los prelados amenazados. Los tres pastores gobiernan diócesis que pertenecen al Estado de Pará (noreste del país), según recoge la agencia AFP de una declaración pública de la CNBB que realiza su Asamblea Plenaria en Indaiatuba, estado de Sao Paulo.

"Nos solidarizamos con los obispos que actualmente por causa del Evangelio, sufren persecución y hasta amenazas de muerte". "Cualquier agresión contra ellos nos afecta a todos nosotros, sus hermanos en el ministerio episcopal, y al pueblo a quienes ellos sirven con celo sin temores y con corajosa profecía", indicó la CNBB.

El Episcopado expresó su solidaridad con los prelados amenazados y "con las personas que ellos defienden: los pueblos indígenas, las mujeres, niños y adolescentes que el trafico de seres humanos instrumenta, que la explotación sexual vende y las drogas matan".

Finalmente los obispos exigieron a las autoridades "investigaciones serias y protección para los amenazados. Su vida es preciosa para el pueblo que defienden y para nosotros que somos solidarios. Basta de violencia".

Magdi Allam cancela viaje a España porque Gobierno no puede garantizar su segurida

El periodista egipcio Magdi Cristiano Allam, ex musulmán y hoy católico converso, canceló su anunciada visita a España porque el Gobierno español no pudo garantizar su seguridad.

Ediciones Encuentro organizó la presentación de la edición española del libro de Allam titulado "Vencer el miedo. Mi vida contra el terrorismo islámico y la inconsciencia occidental".

Sin embargo, la casa editora informó que Allam no pudo viajar a Madrid después de que "el gobierno español no le garantizara el grado de seguridad que el gobierno italiano tiene asignado para el señor Allam, dado el alto riesgo que corre su vida".

Allam ha sido condenado a muerte desde hace varios años por distintas "instancias representativas del integrismo musulmán, que le consideran 'enemigo del Islam'", según recuerda la casa editora.

Allam, vicedirector del diario italiano Corriere della Sera, presentará el libro a través de una videoconferencia.

BENEDICTO XVI HABLARÁ EN LA ONU SOBRE EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS

En su visita a la sede de las Naciones Unidas en Nueva York se espera que Benedicto XVI hable sobre el fundamento de los derechos del hombre, ha revelado el portavoz de la Santa Sede.

El padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Información de la Santa Sede, ofreció detalles sobre la visita que el Papa realizará al «palacio de cristal» por invitación tanto del antiguo como del actual secretario general, Kofi Annan y Ban Ki-moon respectivamente.

La visita del Papa a la sede de la ONU, que tendrá lugar en la mañana del viernes, 18 de abril, con unas tres horas de duración, celebrará el sexagésimo aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Según explicó en un briefing a los periodistas el portavoz vaticano, «se puede esperar que el discurso esté centrado en el tema de los derechos del hombre, de su fundamento, y de su unidad, de su carácter indivisible. Son temas muy sentidos por Benedicto XVI».

Nada más llegar a la sede de la ONU, procedente de Washington, el Papa tras la acogida en la entrada del edificio, se dirigirá al piso 38 para mantener un encuentro privado con el secretario general, el coreano Ban Ki-moon.

Luego descenderá a la sala de la asamblea general para pronunciar su esperado discurso, que será escuchado por unas tres mil personas, representantes de los 192 estados miembros, informó el padre Lombardi.

A continuación el Papa saludará a los representantes de las delegaciones, y mantendrá encuentros privados con el presidente de la asamblea, con el presidente del Consejo de Seguridad, y con 60 funcionarios de las Naciones Unidas.

Mientras tanto, las tres mil personas que escucharon las palabras del Papa dejarán la sala para que puedan entrar en ese mismo lugar unos tres mil trabajadores de la ONU.

Acto seguido, el Papa dirigirá en la sala de la asamblea general un discurso a estos empleados de la organización internacional.

Al final, el Papa visitará la «Sala de Meditación» («Meditation Room»), en la que también se habían recogido en silencio los Papas que ya habían visitado este edificio, Pablo VI y Juan Pablo II.

La Santa Sede no es miembro con derecho a voto de las Naciones Unidas, sino que tiene el estatuto de observador permanente.

Este estatuto le da el derecho a participar en los debates de la asamblea general; el derecho a responder; el derecho a hacer circular sus comunicaciones como documentos oficiales de la Asamblea, y el derecho a copatrocinar borradores de resoluciones o decisiones que hagan referencia a la Santa Sede.

La religión en la ESO es ya minoritaria en la escuela pública

En desigualdad de condiciones académicas, pese a ser oficialmente "materia fundamental", para regocijo de El Pais:

Una de las mayores preocupaciones de la Iglesia católica en lo que se refiere a la asignatura confesional ha sido la secundaria, cuando empiezan a ser los chavales, y no sus padres, los que eligen si cursarla o no. Y, por primera vez, según los datos de la Conferencia Episcopal Española (CEE), son minoría este curso los alumnos de ESO de los institutos públicos que estudian religión católica. Son apenas dos décimas, con un 49,8%, las que la separan de la mitad, pero que la sitúan al otro lado de esa frontera simbólica en una etapa de educación obligatoria casi tres décadas después de que la materia se convirtiera en optativa.

En las escuelas públicas de primaria sí siguen siendo mayoría, con un 80% de alumnos que eligen esta opción. Sin embargo, la cifra es 4,7 puntos menos que hace apenas tres cursos y 10 puntos menos que hace 12 años, cuando la CEE empezó a reunir estas estadísticas a través de sus diócesis (por lo que no siempre coinciden con los datos del Ministerio de Educación). En educación infantil, el porcentaje de alumnos de la pública que cursan religión católica es el 80,6% y en el bachillerato es apenas del 36,8%, 20 puntos menos que en 1996. Contando globalmente todas las etapas, el alumnado de religión católica en la escuela pública ha pasado en ese tiempo del 81,6% al 68,5%.

La CEE señala como inicio de la caída la implantación, a partir del curso 1993-1994, de la LOGSE. Con esta ley educativa aprobada por el PSOE, la ética dejó de ser la alternativa a la religión y fue sustituida por actividades de estudio. "El hecho de que a los adolescentes y jóvenes, a la hora de elegir una asignatura confesional, se les ofrezcan como alternativa unas opciones desiguales en cuanto a contenido y evaluación, determina y explica las diferencias que se pueden observar en cada una de las etapas", asegura en una nota la CEE. Y añade: "Un número de alumnos cercano al 35% han escogido, en ESO y bachillerato, la llamada 'atención educativa', sin contenido ni evaluación alguna, es decir, la justificación para que los alumnos tengan repaso, estudio, recreo, e incluso, nada. Ésta es la razón que más explica y prueba las diferencias", sostiene el comunicado.

De hecho, también ha caído ligeramente este curso el porcentaje de estudiantes de ESO que cursan la asignatura confesional en los propios centros de la Iglesia (del 99,4% al 97,8%) y, más marcadamente, en bachillerato (del 98,4% al 89,3%). En total, contando los centros públicos y privados, la CEE ha recabado los datos de 4,6 millones de estudiantes, de los que 3,5 millones (el 75,7%) estudia religión católica este curso.

Blair pide más importancia para la religión

El ex primer ministro británico Tony Blair, actual enviado especial del Cuarteto de Madrid (EEUU, UE, Rusia y ONU) para Oriente Medio, reivindicó hoy el papel de la religión en la solución de los problemas mundiales.
En una conferencia pronunciada en la catedral de Westminster ante unas 1.600 personas, Blair afirmó que en un mundo globalizado la religión resulta 'especialmente importante'.
La religión -dijo- podría 'despertar la conciencia del mundo' y ayudar a lograr los Objetivos del Milenio de la ONU contra la pobreza y el hambre, entre otras causas nobles.
Puntualizó, no obstante, que la fe religiosa puede ser 'una fuerza de progreso' pero siempre que evite 'el extremismo y la tendencia a la exclusión'.
El antiguo líder laborista, que se convirtió al catolicismo tras abandonar el poder en 2007, reconoció por otra parte que la política y la religión 'no pueden separarse'.
'Si eres una persona cuya fe es un punto central de creencia en tu vida, no se concibe que no afecte a la política', arguyó.
Blair adelantó que su Fundación de Fe, cuyo lanzamiento será una realidad este año, promocionará la religión como algo 'dinámico, moderno y lleno de relevancia actual'.
Mientras dictaba su conferencia, un grupo de activistas de la llamada 'Coalición para detener la guerra' se manifestaron a las puertas de la catedral contra el apoyo del ex mandatario a la invasión de Irak.
Por otro lado, el discurso del ex jefe de Gobierno fue criticado por Terry Sanderson, representante de la Sociedad Secular Nacional.
'El llamamiento del señor Blair para que la religión desempeñe un mayor papel en los asuntos del mundo es como intentar apagar un fuego con gasolina', opinó Sanderson, al subrayar que 'se necesita menos religión en las negociaciones internacionales, no más'.

Santa Sede precisa que no ha cambiado actitud de la Iglesia ante judíos

La Oficina de Prensa de la Santa Sede emitió hoy un comunicado en el que precisa que la publicación del nuevo "Oremus et pro Iudaeis" para el Misal Romano de 1962 no ha cambiado en lo absoluto la actitud de la Iglesia Católica ante los judíos.
En el comunicado, se afirma que "tras la publicación del nuevo 'Oremus et pro Iudaeis' para la edición del 'Missale Romanum' de 1962, algunos sectores del mundo hebreo han manifestado su contrariedad al considerar que ese texto no resultaba en armonía con las declaraciones y las afirmaciones oficiales de la Santa Sede relativas al pueblo judío y a su fe, que han caracterizado el progreso en las relaciones de amistad entre los Judíos y la Iglesia Católica en estos cuarenta años".
"La Santa Sede asegura que la nueva formulación del 'Oremus', con la que se han modificado algunas expresiones del Misal de 1962, no pretendía, absolutamente, manifestar un cambio en la actitud de la Iglesia Católica hacia los judíos, sobre todo a partir de la doctrina del Concilio Vaticano II, en particular en la declaración 'Nostra aetate', que según las palabras pronunciadas por Benedicto XVI en la audiencia a los Rabinos Jefes de Israel el 15 de septiembre de 2005 supuso 'una piedra angular en el camino de la reconciliación de los cristianos con el pueblo judío'", explica el documento.
"La permanencia de la actitud presente en la declaración 'Nostra aetate' se evidencia, por otra parte, en el hecho de que el 'Oremus' por los judíos contenido en el Misal Romano de 1970 sigue en pleno vigor, y es la forma ordinaria de la Oración de los Católicos", prosigue.
Luego de recordar que el documento conciliar Nostra aetate, sobre las relaciones de la Iglesia Católica con las religiones no cristianas, "expone los principios fundamentales que han sostenido y sostienen también hoy las relaciones fraternales de estima, de diálogo, de amor, de solidaridad y de colaboración entre católicos y judíos", el comunicado señala que esta declaración del Concilio Vaticano II también "recuerda precisamente el vínculo particular con que el Pueblo del Nuevo Testamento está espiritualmente ligado con la estirpe de Abraham y rechaza cualquier actitud de desprecio y de discriminación hacia los judíos, repudiando con firmeza toda forma de antisemitismo".
"La Santa Sede desea que las precisiones contenidas en este comunicado contribuyan a aclarar los malentendidos y reafirma su firme deseo de que los progresos alcanzados en la comprensión y estima recíproca entre judíos y cristianos durante estos años se acrecienten", finaliza el texto.

«LOS QUE TIENEN MENOS NO TIENEN TRABAJO», LEMA DE LA CAMPAÑA ANUAL CONTRA EL PARO DE CÁRITAS MADRID

Bajo el lema “Los que tienen menos no tienen ni trabajo”, el próximo domingo, día 6 de abril, la Iglesia de Madrid celebra su Campaña anual contra el Paro. Esta Campaña, enmarcada dentro de las acciones de sensibilización del Programa de Paro que Cáritas Madrid gestiona, y que ahora cumple sus 25 años de existencia, tiene como objetivo dar a conocer la realidad de aquellas personas más débiles que sufren la exclusión laboral y a los que a través del Programa de Paro se trata de dar respuesta. Cáritas Madrid pone el énfasis en la situación de especial vulnerabilidad de aquellas personas que por no tener, como dice el lema de la campaña, no tienen ni trabajo: mujeres solas con hijos a su cargo, personas sin formación, inmigrantes, mayores de 45 años, parados de larga duración... cuya situación de paro no sólo les afecta en términos económicos sino también emocionales.

            2.500 personas encontraron empleo

El trabajo desarrollado por el Programa de Paro y Conciencia Social de la Iglesia de Madrid, consiguió el pasado año el que más de 2.500 personas encontrarán empleo y 6.931 fueran atendidas a través de los Servicios de Orientación e Información para el Empleo (Red SOIE). En Madrid, Cáritas también se ha ofrecido capacitación laboral a 580  alumnos a través de 41 cursos de formación impartidos en sectores de mayor índice de colocación. Se concedieron 726 ayudas económicas a personas desempleadas y en situación de grave precariedad. Y, a través de las dos empresas de inserción laboral gestionadas por el Programa de Paro --Asiscar y Taller 99--, el pasado año 28 personas se formaron y “aprendieron a trabajar, trabajando”.

Lo que pretende Cáritas con esta Campaña, además de sensibilizar y concienciar a la sociedad de este grave problema que sufren muchas personas en nuestra Comunidad, es seguir apoyando el Programa de Paro y Conciencia Social de la Iglesia de Madrid, cuyos objetivos prioritarios son la orientación, capacitación e inserción social de personas y colectivos vulnerables a través de su incorporación al mercado laboral.