lunes, 14 de noviembre de 2016

Información USIT-EP

Reproducimos por ser de interés para nuestro colectivo:

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Unión Sindical Independiente de Trabajadores - Empleados Públicos
C/ Bravo Murillo 39 (E), Escalera 50
Local sindical  - 28015 Madrid
    Teléfono 91 594 55 60 - Fax 91 593 80 77


                                       Madrid, a 14 de noviembre de 2016

          Estimadas/os compañeras/os:

1.- En estos días se han publicado dos artículos que tienen que ver muy directamente con la relación laboral del profesorado de religión:

2.- A colación de lo anterior se ha publicado un nuevo post, que podría resultar de vuestro interés en  blogs.periodistadigital.com/speculum.php, y que lleva el siguiente título: “Jerarquía eclesiástica y Administración educativa: Incumplimiento reiterado del Estado de Derecho”.        

3.- Por último, os recordamos que, probablemente en breve, será necesario el certificado electrónico para realizar cualquier gestión con la Comunidad de Madrid. Podéis habilitar y utilizar el DNI electrónico.

Un cordial saludo,                      
                                                                             USIT-EP

sábado, 12 de noviembre de 2016

El Observatorio para la Libertad Religiosa pide al Gobierno que el Pacto educativo no olvide la clase de Religión

El Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (OLRC) abordará este sábado 12 de noviembre junto a profesores de Religión la situación de la asignatura en los colegios en España y pedirá al Gobierno que el Pacto Educativo que anunció el presidente Mariano Rajoy no se olvide de la clase de Religión.

El Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (OLRC) abordará este sábado 12 de noviembre junto a profesores de Religión la situación de la asignatura en los colegios en España y pedirá al Gobierno que el Pacto Educativo que anunció el presidente Mariano Rajoy no se olvide de la clase de Religión.
La presidenta del OLRC, María García, ha indicado en declaraciones a Europa Press que este Pacto Educativo debe incluir la clase de Religión católica como una materia de oferta obligatoria en todas las etapas preuniversitarias para cumplir con los Acuerdos firmados en 1979 entre el Estado español y la Santa Sede. Actualmente, la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE) no obliga a los colegios a ofertar la asignatura en Bachillerato.
Durante la Jornada, que se celebra bajo el título 'La clase de Religión católica en España: Situación y ofensiva', los participantes analizarán los "ataques" que, según señalan, sufre esta materia y los profesores que la imparten.
En concreto, el OLRC denuncia "múltiples" casos repartidos por España, entre los que destacan la reducción del número de horas lectivas de la clase de Religión en algunas comunidades o la ausencia de oferta en algunos colegios, en su mayoría públicos, según asegura la presidenta del Observatorio. "Nos han llegado casos de colegios donde directamente no se ofrece, cuando por ley tienen que hacerlo", ha advertido.
También han recibido quejas contra campañas con carteles y pegatinas que invitan a los padres a no matricular a sus hijos en esta asignatura, obstaculizando así, según precisa García, el derecho de los progenitores a elegir la educación de sus hijos menores según sus convicciones, que está recogido en la Constitución Española.
Asimismo, desde el OLRC denuncian que algunos profesores españoles de Religión están sufriendo "mobbing" en sus propios centros, siendo discriminados, por ejemplo, a la hora de formar parte del claustro o de ser tutores. "Lo están viviendo con mucha valentía", afirman.
Atendiendo a la disminución del porcentaje de alumnos que eligen la clase de Religión --70,2% en el curso 2011-2012; 66,7% en 2012-2013; 65% en 2013-2014; 63,5% en 2014-2015; y 63% en 2015-2016, según datos de la Conferencia Episcopal Española--, García apunta como causas de este descenso a una suma de la secularización, de las campañas contra la asignatura y de la falta de oferta en Bachillerato. Aún así, ha recordado que la mayoría de padres siguen eligiéndola.
Entre las razones que ofrecerán durante la Jornada en defensa de la continuidad de la clase de Religión en las aulas, García ha argumentado que "no es un privilegio sino un derecho", que "no es una catequesis sino que se enseña el conocimiento de la Religión" y que España es un país "de raíces cristianas" donde la Constitución hace una mención específica a la Iglesia católica.

jueves, 10 de noviembre de 2016

Responder desde el diálogo al «secularismo combativo»

El cardenal Versaldi, prefecto de la Congregación para la Educación Católica inauguró el curso en la Universidad San Dámaso apelando a responder desde el diálogo al «secularismo combativo»

La Universidad Eclesiástica San Dámaso celebró sus cinco años de vida con una ceremonia de inicio de curso que contó con el prefecto de la Congregación para la Educación Católica, monseñor Giuseppe Versaldi. Tras una Misa presidida por monseñor Carlos Osoro en la catedral, se celebró el acto académico, con la presencia también del cardenal Rouco, arzobispo emérito de Madrid; del nuncio de Su Santidad en España, monseñor Fratini, y de monseñor Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid.
El ministro de Educación vaticano habló sobre La educación católica en una sociedad plural en su lección inaugural. «En estos tiempos de secularismo combativo y persuasivo (promovido en ocasiones por instituciones laicas y del Estado), algunos quisieran un atrincheramiento defensivo en la ciudad segura de la ortodoxia, con la consecuente clausura del diálogo con aquel que no es creyente o condescendiente con el Magisterio de la Iglesia», dijo.
«Por otra parte no faltan aquellos que, en nombre del diálogo, olvidan la propia identidad de creyentes cristianos y terminan (tal vez sin intención) por reducir las instituciones eclesiásticas a meros lugares de debate, donde los católicos se convierten en simples árbitros de una libertad de expresión sin ninguna toma de posición (eso cuando no se prestan para criticar, incluso en público, el pensamiento cristiano, tachándolo de oscurantista y contrario al progreso científico)».
El cardenal Versaldi aclaró al comienzo de su exposición que «la obra educativa en el ámbito eclesial es parte de la misión general de la Iglesia que anuncia y testimonia el Evangelio a todas las gentes». Pero ese anuncio pasa también por promover «el diálogo entre fe y razón» y favorecer «el desarrollo integral de la personal tanto en el plano individual como en el social».
De este modo, «la Iglesia propone una idea de educación que puede ser compartida incluso por los no creyentes o por los creyentes de otras religiones. La pedagogía católica, según la propuesta del Concilio, «se realza en su verdad cuando se la confronta con los datos de una moderna y sana psicología y pedagogía, que entiende la obra como un proceso de acompañamiento que ayuda a cada persona a descubrir las propias aspiraciones y a dar respuesta a los propios interrogantes», frente a modelos que «se limitan a señalar» un conjunto de saberes objetivos, olvidando la dimensión trascendental del ser humano.


A juicio de Versaldi, cuando a priori «se niega ciudadanía y legitimidad a la dimensión trascendente del hombre y a la fe en Dios» se hurtan las condiciones para «un diálogo sincero y profundo», necesario «para la solución de los problemas» en las sociedades actuales. Ese es «el verdadero problema y obstáculo para una convivencia pacífica y fraterna en un mundo diferenciado y plural».

domingo, 6 de noviembre de 2016

Una veintena de asociaciones piden al Defensor del Pueblo «la inconstitucionalidad» de la ley contra LGTBifobia

Presentan un escrito para solicitar a Soledad Becerril que interponga un recurso ante el Tribunal Constitucional por la conocida como «ley Cifuentes»

Más de 20 entidades del ámbito educativo y social han solicitado a la Defensora del Pueblo que interponga «un recurso de inconstitucionalidad» contra la Ley de Protección Integral contra la LGTBifobia, que entró en vigor el 20 de agosto de este año en la Comunidad de Madrid.

El escrito --respaldado por asociaciones como la Federación Europea One of Us, la Federación Española de Asociaciones Provida, Hazteoirg.org o el Instituto de Política Familiar, entre otros-- explica que la conocida como «Ley Cifuentes» vulnera derechos reconocidos en la Constitución española, como «el derecho a la igualdad, a la integridad física y moral, a la protección de la salud, a la libertad de expresión, el derecho de educación, a la libertad ideológica y religiosa, y de seguridad jurídica», entre otros.

La presidenta de la Asociación Familia y Dignidad Humana, Lourdes Méndez, explicó a ABC que esta iniciativa de la Plataforma por las Libertades surgió ante «la preocupación que genera esta ley que, con la aparente disculpa de luchar contra la discriminación por orientación sexual, aprovecha para imponer una ideología determinada, la ideología de género».

Para la exdiputada popular la norma supone «un grave atentado contra la libertad», al vulnerar «el deber del Estado de garantizar la neutralidad ideológica en los centros escolares públicos» y de «entrometerse en el derecho de los padres a que sus hijos reciban una educación de acuerdo a sus convicciones».
Vulneración del derecho a la igualdad

El documento, presentado ante Soledad Becerril, recuerda que «desde el punto de vista de los derechos humanos no caben privilegios ni para los heterosexuales, como tampoco para los llamados LGTBI». «Todos son seres humanos, independientemente de su orientación sexual, y gozan de los mismos derechos y obligaciones», recuerda.

Por ello, el grupo de juristas que ha elaborado este escrito considera que la ley contra la LGTBifobia de la Comunidad de Madrid «vulnera el derecho a la igualdad», que figura en el artículo 14 de la Constitucion Española, al establecer «un régimen especial de tutela institucional de las personas LGTBI que no existe para el resto de los ciudadanos».

También considera «inconstitucional» que la ley prevea en el artículo 11.1 la adopción de «medidas de acción positiva por razón de la orientación sexual y la identidad de género, no previstas para los no incluidos en la categoría LGTBI».

El documento suscrito por más de una veintena de asociaciones además critica que «se garantice a las asociaciones LGTBI una financiación pública de sus actividades, absolutamente desproporcionada y discriminatoria respecto al resto de ONGS, todo ello sin justificación objetiva y razonable».
En todos los niveles y etapas

En relación al derecho de la educación, el texto señala que la «ley Cifuentes» vulnera el derecho reconocido a los padres en el artículo 27.3 de la Constitución, que implica que la formación de la conciencia de sus hijos menores sea un ámbito vedado a la acción de los poderes públicos.

En este sentido, señala que el artículo 35 de la «ley Cifuentes» garantiza que «los contenidos educativos de los centros se harán permeables a la ideología de género y que las asociaciones LGTBI participarán en la formulación de esos contenidos». Esa «Estrategia integral de educación y diversidad sexual e identidad o expresión de género» se aplicará, según establece la propia norma, «en todos los niveles y etapas formativas y serán de obligado cumplimiento para todos los centros educativos».

La ley también señala que «la Consejería competente en materia de educación incorporará la realidad lésbica, gay, bisexual, transexual, transgénero e intersexual en los contenidos transversales de formación de todo el alumnado de Madrid en aquellas materias en que sea procedente». «Resulta evidente pues, a la vista la redacción de estos preceptos, que las informaciones o conocimientos que figuran en el programa educativo no se pretenden que sean difundidas de manera crítica o pluralista, lo que es plenamente incompatible con el ámbito de libertad protegido por el art. 27.3», recuerda el documento presentado ante el Defensor del Pueblo.

Además de la petición de presentación del recurso de inconstitucionalidad, los firmantes de la petición --que representan a miles de personas en la Comunidad de Madrid y en toda España en el ámbito de la educación, la familia y los derechos civiles-- urgen al Defensor del Pueblo que solicite «la suspensión cautelar de numerosos artículos» de la ley contra la LGTBifobia hasta que el Tribunal Constitucional se pronuncie al respecto, ya que «afecta y vulnera Derechos Fundamentales y constitucionalmente reconocidos».
Algunos puntos polémicos

En todos los niveles y todos los centros. La ley establece que las medidas que plantee la Comunidad de Madrid en su Estrategia integral de educación y diversidad sexual e identidad o expresión de género se aplicarán «en todos los niveles y etapas formativas y serán de obligado cumplimiento para todos los centros educativos».

Contenido transversal. La Consejería competente en materia de educación «incorporará la realidad lésbica, gay, bisexual, transexual, transgénero e intersexual en los contenidos transversales de formación de todo el alumnado de Madrid».

Mayor visibilidad. La Consejería «favorecerá en los centros sostenidos con fondos públicos la realización de actividades específicas para poder dotar de una visibilidad» al colectivo LGTBI, «una realidad tradicionalmente escondida en el ámbito escolar».

Nuevos modelos de familia. Dentro de los contenidos educativos de libre asignación de la Comunidad de Madrid «se garantizará que todos los alumnos madrileños reciban la formación que promueva (…) una aproximación hacia los distintos modelos de familia y se explique la realidad de las diferentes orientaciones sexuales e identidades de género».

lunes, 31 de octubre de 2016

‘Religión en la escuela. ¿Privilegio, derecho, necesidad?’

Ángel Cordovilla establece un itinerario sobre la presencia de la asignatura en el aula (Editorial San Pablo)



Es un regalo para el lector una propuesta como esta que publica la editorial San Pablo: Religión en la escuela. ¿Privilegio, derecho, necesidad?. En un cuadernillo de 39 páginas, con una edición semejante a un reportaje periodístico, el profesor de Teología dogmática de la Universidad Pontificia Comillas, Ángel Cordovilla, establece un itinerario para reflexionar sobre la presencia de la asignatura de Religión en la escuela.
El recorrido parte del contexto cultural más amplio en el que todavía se debate el lugar que ha de tener la religión en la sociedad (cap. 1), para analizar, a continuación, la regulación de esa presencia en el marco constitucional español (cap. 2), entendiendo que la clase de Religión ha de tener lugar en la escuela, también en la pública, como exigencia del derecho a la educación (cap. 3 y 4), y concluye con algunas consideraciones concretas (cap. 5).
La secularidad y el pluralismo son los paradigmas que definen el contexto cultural que va parejo a la legislación sobre la enseñanza de la Religión, pero son también dos hechos irreversibles que el cristianismo ha de asumir, e incluso defender, en virtud de su comprensión del proyecto salvífico de Dios y de la libertad del ser humano. El empeño ha de estar en que no dejen fuera la dimensión trascendente y así la verdad de la vida humana (p. 11).
Al hilo de este análisis, el autor se pregunta: ¿es lo público un espacio neutral, como una especie de campana donde se ha hecho el vacío a los valores, a las creencias, a los compromisos morales? ¿O, por el contrario, lo público es el espacio donde se desarrolla la totalidad de la vida humana y donde confluyen diversas creencias, convicciones, formas de comprender la vida? (p. 16).
Ya con la mirada puesta en nuestra Constitución, el autor sitúa el derecho a la educación –como ocurre en la redacción de los Derechos Humanos– en los derechos del individuo. En el centro del artículo de la Constitución está la persona y su formación integral, a quien las demás instituciones (familia, centros educativos, Estado) deben servir y ayudar para que logre alcanzar aquello que está llamado a ser (p.18). La educación es, por lo tanto, una tarea compartida y no la acción exclusiva y excluyente de una institución o un colectivo, y nunca del Estado.

Razones del teólogo

Una cita de Olegario González de Cardedal resume algunas de las razones con las que el profesor Cordovilla, desde la perspectiva del teólogo que es, avala la presencia académica de la asignatura en el sistema educativo: “Si por escuela entendemos el espacio y forma de existencia en los que se analiza toda realidad, se recoge todo hecho histórico y se interpreta toda esperanza, entonces la escuela es el lugar apto para pensar lo que los seres humanos han dicho, pensado, creído también sobre Dios y creado desde Dios” (p. 24).
Esa aproximación al estudio de la religión en la escuela puede hacerse en tres niveles: como hecho religioso general (filosofía-fenomenología), como hecho de historia concreta y particular (historia de las religiones) y como hecho vivido y creído dentro de la propia fe y creencia religiosa(teología) (p. 30). Tener información de los primeros niveles es una exigencia común de ciudadanía. Esta tercera forma que incluye la explicación confesional del hecho religioso dentro de la fe explícita debería ser opcional, aunque también dentro del currículum normal de materias evaluables (p. 33).
Termina el cuadernillo con una serie de consideraciones prácticas (p. 37) que invitan a defender la asignatura no como un privilegio eclesial, su estatuto académico y la formación de los profesores, y propone una relación más estrecha con los padres para contribuir, juntos, al desarrollo integral de los hijos.
Tras la lectura, el lector comprenderá que al defender la presencia de la asignatura en el sistema público está reivindicando el derecho y la necesidad de que el ser humano, sin cercenar la dimensión espiritual, pueda desarrollar plenamente lo que está llamado a ser.

domingo, 30 de octubre de 2016

“La clase de religión católica en España: situación y ofensiva”


Reproducimos por ser de interés para nuestro colectivo:

Te escribo para anunciarte que el Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (OLRC) organizará el próximo 12 de noviembre en Madrid la jornada para profesores de Religión titulada
“La clase de religión católica en España: situación y ofensiva”. Este evento tiene como objetivo dar voz a los profesores de Religión católica ante los ataques que la asignatura está padeciendo. Hoy, Día Internacional de la Libertad Religiosa, abrimos el plazo de inscripción.

Por favor, te pido que, si conoces en tu entorno profesores de Religión, le reenvíes este correo.

Han llegado a nuestra asociación diferentes testimonios de profesores de Religión Católica que nos explican el menosprecio que existe hacia la asignatura. Además, nos han contado varios casos de acoso a los mismos profesores. Por ello, queremos que esta jornada sea un foro de encuentro y diálogo entre maestros de distintas comunidades autónomas para compartir sus experiencias y problemas.

La jornada contará con diferentes expertos que analizarán los problemas a los que se enfrenta en la actualidad la asignatura, así como de espacios para el debate en los que los profesores participantes podrán hablar de su propia experiencia.

Puedes consultar el programa aquí.

Los profesores de Religión que deseen inscribirse deben rellenar este cuestionario (https://goo.gl/forms/YMUYYh1s3EPPhvAJ3) y pagar la inscripción (10 euros) antes del 10 de noviembre en la siguiente cuenta: ES61 0075 5941 9806 0711 3405 (Banco Popular).

El Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (OLRC) es una asociación civil registrada en el Ministerio del Interior en 2006 que defiende el derecho de los ciudadanos a participar en la vida pública sin ser difamados o discriminados por sus convicciones morales y religiosas. El OLRC es miembro del European Dignity Watch y del Observatory on Intolerence and Discrimination Against Christians in Europe.

sábado, 29 de octubre de 2016

Cuando ‘Noe’ fue a la guadería dijeron “No queremos ni monstruos ni Downs”, ahora ella es profesora

"Desde que era una niña siempre soñé con ser maestra " explica Noelia, 31 años, y a pesar de las reticencias iniciales de profesores y padres, ha conseguido su meta. La joven es una de las pocas personas el mundo con Síndrome de Down que ha logrado ejercer la docencia.

Los médicos le amargaron la vida a sus padres. “Malas noticias” le dijeron después del parto al progenitor. “¿Ha muerto?” preguntó. “Peor, es Down” replicaron los médicos.

Pero 31 años después ‘Noe’ ha logrado su sueño de ser profesora en preescolar. Y las alegrías que da a sus padres compensan la dureza e incomprensión que sufrieron los primeros años.

Todos la conocen como ‘La Noe’ y acaba de ser habilitada para trabajar como titular en una escuela preescolar en Córdoba (Argentina).

¿La noticia? Es la primera persona con síndrome de Down que accede a este puesto en el país, y una de las pocas en el mundo.

Noelia Garella, de 31 años, se graduó en 2007 como maestra de preescolar en la ciudad de Córdoba (Argentina) y empezó a ejercer en 2012, encargándose del programa de estimulación temprana a la lectura en el colegio preescolar Capullitos.

“Esto me encanta. Desde que era una niña siempre soñé con ser maestra porque me encantan los niños”, cuenta Noelia.

Sin embargo, la vida de Noelia no siempre ha sido tan fácil. Sus padres recuerdan con rabia los momentos en los que su hija ha sido discriminada.

Luego vinieron más incomprensiones, desprecios y desplantes. Cuando la llevaron al jardín de infancia, la directora les dijo: “Aquí, señores, ni monstruos ni síndromes de Down”.

La madre no puede reprimir las lágrimas al recordarlo. Pero Noelia añade, con una gran sonrisa: “Esa maestra para mí es como el cuento que les leo a mis niños: un monstruo triste, que no entiende nada y se equivoca. En cambio, yo soy el monstruo feliz”.

Muchas dudas hasta que la aceptaron

Los pequeños la miran boquiabiertos y la obedecen cuando les pide que se sienten. Todos la escuchan con atención mientras les lee un cuento y la imitan cuando abre la boca como “un tiburón”.

Los niños de dos y tres años del preescolar Jeromito la llaman cariñosamente ‘La Noe’ y la exdirectora del centro, Alejandra Senestrari, recuerda según informa Trome, como “muy rápido nos dimos cuenta de que tenía mucha vocación y daba lo que más aprecian los niños de las salas maternales, el amor“.

Aunque inicialmente los padres y profesores no se mostraban muy de acuerdo con darle la titularidad a Noelia, ya ejerce desde el pasado enero junto a otra profesora.

“Este año tengo un síndrome de Down”, explica entusiasmada y añade delante de su madre: “¡Es hermoso cuando nace alguien como yo!”

No fue fácil tomar la decisión de aceptar a la joven como profesora. Senestrari afirma que al principio tuvieron muchas dudas, ya que “desde un lugar de responsabilidad”, consideraba que alguien con síndrome de Down no podía estar a cargo de alumnos.

Sin embargo, Noelia tiene dos características sobresalientes que le hicieron ganarse el respeto y la empatía de sus compañeros: ” Una autoestima que brilla y un optimismo a prueba de todo prejuicio”.

Pero ¿y los alumnos?, ¿la aceptarían?, ¿la verían como algo anormal, raro?, ¿se reirían de ella? Los temores se disiparon cuando Noelia se presentó en el aula. Los niños demostraron tener menos complejos que los adultos.

Quedaban los padres de los menores. Al principio tenían dudas, pero “Con el tiempo, esa gente que se resistía acompañó la iniciativa de sumar a Noe como docente”, apunta Senestrari.

La directora del centro afirma: “ha sido una experiencia única. La integración y la naturalización con las que la asumen los chicos para nosotros ya es una enseñanza de vida”

Uno de los padres que lleva a su hijo a este centro cuenta que “nos dijeron que iba a haber una maestra con Síndrome de Down y que no nos asustáramos, pero a mí me pareció normal y muy buena la idea de que pueda compartir con los chicos”.

La actual directora de Jeromito, Susana Zerdan, está orgullosa de la decisión que tomaron y afirma que “ha sido una experiencia única en el equipo. La integración y la naturalización con las que la asumen los chicos para nosotros ya es una enseñanza de vida”.

Noelia cuenta llena de satisfacción que “con los niños siempre me siento bien, sus padres me adoran y las otras maestras y directoras son divinas”.

Quizá uno de los momentos más emocionantes para la propia Noelía fue cuando se encontró que en clase tenía una niña igual que ella. “Este año tengo un síndrome de Down”, explica entusiasmada y añade delante de su madre: “¡Es hermoso cuando nace alguien como yo!”